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觀心修行,常在樂境

雁閣秋容

<p class="ql-block">  來無影也去無蹤,</p><p class="ql-block"> 心上怡然雜念空。</p><p class="ql-block"> 所遇若能都放下,</p><p class="ql-block"> 凡夫神圣一般同。</p><p class="ql-block"> 修行就是修養(yǎng)自己,讓自己時常都處于清醒明白的境地,從而看透人生世事,健康快樂地處世待人。</p><p class="ql-block"> 人生幾十年,轉眼就過去了。青少年時,因各種原因錯過了努力的機會,就可能一生都要為自己補救。但無論多么輝煌與不堪,都會有各自不同的遺憾。面對這種不堪和遺憾,有的人放不下就經常走火入魔,控制不住自己的心理而折磨傷害自己。這就需要修行。</p><p class="ql-block"> 修行其實就是勤勉地“觀心”,莫讓雜念來襲。如開篇所言。要做到“來無影去無蹤?!奔措s念起時,不去理睬,不去深想,不去“非要弄個明白”,雜念自然會逃走;當雜念逃走時,不要去跟蹤,不要去留戀,更不要去分析其好壞預兆。。。自己就會守護好本心,就不會被情緒捆綁而失去理智。</p><p class="ql-block"> 比如做夢:無論是噩夢還是美夢,如果醒來,還要去追蹤深想,那你就會一夜睡不好,影響精力和健康。如果你對夢境不予理睬,就會保持自己心清而自在入睡。</p><p class="ql-block"> 比如見事見人,無論是親人朋友,還是奸佞小人,如果你因人而產生各種妄念,或仇恨,或傾慕,或嫉妒。。。從而守不住本心而走入心魔,一樣會傷害自己。當這種妄念產生時,不去深想,不去理睬,堅守本心自在,就會清醒智慧。</p><p class="ql-block"> 再比如自己的經歷。對故鄉(xiāng)故人和親人,自己從來沒有過欺心的念頭,沒有過一絲一毫地侵占欲望,而是處處都從大局著眼,為他們出頭,為他們結緣,為他們堅持正義,并幫扶他們??蓳Q來的結果卻是:本分被剝奪,善意被歪曲,財產被侵占,還處處落井下石。。。父母和社會依法留給自己的,幾乎都被算計侵占。。。因此,自己時常因之而睡不著,心不安。但仔細回想:我們能平安走過來就不錯了,大家為了生存,都過得不容易。再說,天生情性和所處環(huán)境造成了各自不同的性格心理,自己又何必要跟著去計較,也陷入那種低俗圈子里去呢??丛诟改负腿宋牡赖碌那槊嫔?,也就寬容了他們,自己再也不去計較,并且不理會,不怨恨,甚至不議論,也不解釋,自然也不去沾惹往來了。自己抽身出來,好好愛惜自己,愛惜那些曾經為我付出的人,愛惜自己喜歡的一切,從而活好自己。</p><p class="ql-block"> 結果,通過觀心自悟,寬容了別人,也就寬容了自己。放下了,也能心安理得地吃好、睡好、陽光燦爛地走在人生路上了。</p><p class="ql-block"> 這就是“觀心”,是“自在”,也就是修行。在世俗,會被看著是愚蠢,是無能;在修涵,卻是寬容,是惜福。雖然過程艱苦些,可終能掙脫苦海,健康自己。</p><p class="ql-block"> 我說“要把自己活成上帝,活成主人?!币簿褪且獣r時守住本心。這“本心”就是上帝,就是你所處環(huán)境的主人。一切決策都在自己那里:或攻或避,或升或降,或堅守,或逃亡,都要進退自如。如果總是被雜念捆綁,就會處處是陷阱,處處被世俗的繳繩捆綁,永遠不得安寧。</p><p class="ql-block"> 許多人為了擺脫煩惱,就進寺廟,那其實就是無知,是妄念。佛的本性就是“無”,即萬念皆空,什么也沒有。沒有了“萬念”,自己的“本心”就自然清凈了,本心清凈時,慧根也就出現(xiàn),你就會清醒對事對人,從而健康快樂。</p><p class="ql-block"> “時時觀心,勤勉修行?!蓖磺型?,甚至忘一切佛,忘一切相,護佑好自己的“本心”,就會有一個美好人生。</p><p class="ql-block"> 佛在靈山不遠求,</p><p class="ql-block"> 靈山只在汝心頭。</p><p class="ql-block"> 人人有座靈山塔,</p><p class="ql-block"> 只在靈山塔下修。</p>