<p class="ql-block"> 來無影也去無蹤，</p><p class="ql-block"> 心上怡然雜念空。</p><p class="ql-block"> 所遇若能都放下，</p><p class="ql-block"> 凡夫神圣一般同。</p><p class="ql-block"> 修行就是修養(yǎng)自己，讓自己時常都處于清醒明白的境地，從而看透人生世事，健康快樂地處世待人。</p><p class="ql-block"> 人生幾十年，轉眼就過去了。青少年時，因各種原因錯過了努力的機會，就可能一生都要為自己補救。但無論多么輝煌與不堪，都會有各自不同的遺憾。面對這種不堪和遺憾，有的人放不下就經常走火入魔，控制不住自己的心理而折磨傷害自己。這就需要修行。</p><p class="ql-block"> 修行其實就是勤勉地“觀心”，莫讓雜念來襲。如開篇所言。要做到“來無影去無蹤?！奔措s念起時，不去理睬，不去深想，不去“非要弄個明白”，雜念自然會逃走；當雜念逃走時，不要去跟蹤，不要去留戀，更不要去分析其好壞預兆。。。自己就會守護好本心，就不會被情緒捆綁而失去理智。</p><p class="ql-block"> 比如做夢：無論是噩夢還是美夢，如果醒來，還要去追蹤深想，那你就會一夜睡不好，影響精力和健康。如果你對夢境不予理睬，就會保持自己心清而自在入睡。</p><p class="ql-block"> 比如見事見人，無論是親人朋友，還是奸佞小人，如果你因人而產生各種妄念，或仇恨，或傾慕，或嫉妒。。。從而守不住本心而走入心魔，一樣會傷害自己。當這種妄念產生時，不去深想，不去理睬，堅守本心自在，就會清醒智慧。</p><p class="ql-block"> 再比如自己的經歷。對故鄉(xiāng)故人和親人，自己從來沒有過欺心的念頭，沒有過一絲一毫地侵占欲望，而是處處都從大局著眼，為他們出頭，為他們結緣，為他們堅持正義，并幫扶他們?？蓳Q來的結果卻是：本分被剝奪，善意被歪曲，財產被侵占，還處處落井下石。。。父母和社會依法留給自己的，幾乎都被算計侵占。。。因此，自己時常因之而睡不著，心不安。但仔細回想：我們能平安走過來就不錯了，大家為了生存，都過得不容易。再說，天生情性和所處環(huán)境造成了各自不同的性格心理，自己又何必要跟著去計較，也陷入那種低俗圈子里去呢?？丛诟改负腿宋牡赖碌那槊嫔?，也就寬容了他們，自己再也不去計較，并且不理會，不怨恨，甚至不議論，也不解釋，自然也不去沾惹往來了。自己抽身出來，好好愛惜自己，愛惜那些曾經為我付出的人，愛惜自己喜歡的一切，從而活好自己。</p><p class="ql-block"> 結果，通過觀心自悟，寬容了別人，也就寬容了自己。放下了，也能心安理得地吃好、睡好、陽光燦爛地走在人生路上了。</p><p class="ql-block"> 這就是“觀心”，是“自在”，也就是修行。在世俗，會被看著是愚蠢，是無能；在修涵，卻是寬容，是惜福。雖然過程艱苦些，可終能掙脫苦海，健康自己。</p><p class="ql-block"> 我說“要把自己活成上帝，活成主人?！币簿褪且獣r時守住本心。這“本心”就是上帝，就是你所處環(huán)境的主人。一切決策都在自己那里：或攻或避，或升或降，或堅守，或逃亡，都要進退自如。如果總是被雜念捆綁，就會處處是陷阱，處處被世俗的繳繩捆綁，永遠不得安寧。</p><p class="ql-block"> 許多人為了擺脫煩惱，就進寺廟，那其實就是無知，是妄念。佛的本性就是“無”，即萬念皆空，什么也沒有。沒有了“萬念”，自己的“本心”就自然清凈了，本心清凈時，慧根也就出現(xiàn)，你就會清醒對事對人，從而健康快樂。</p><p class="ql-block"> “時時觀心，勤勉修行?！蓖磺型?，甚至忘一切佛，忘一切相，護佑好自己的“本心”，就會有一個美好人生。</p><p class="ql-block"> 佛在靈山不遠求，</p><p class="ql-block"> 靈山只在汝心頭。</p><p class="ql-block"> 人人有座靈山塔，</p><p class="ql-block"> 只在靈山塔下修。</p>