<p class="ql-block">從霍太山廣勝寺下山，探訪一代晉商北方豪門巨宅大院，山西行程安排參觀王家大院、喬家大院、皇城相府三座大宅門。首站王家大院。我是最后坐上觀光車下山，在導(dǎo)游牧羊式引領(lǐng)乘旅游大巴奔撲下一個景點。負重背上相機與無人機游覽廣勝寺，身穿短袖也感覺不到寒冷。山西早晚溫差大，白天氣溫回升，旅游大巴直奔晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村的王家大院。</p><p class="ql-block">西周初成王子叔虞受封唐侯，其子燮父改稱晉，故山西簡稱晉。西周初期大規(guī)模分封諸侯，山西中南部為十余個諸侯的領(lǐng)地，晉國為主要諸侯國。晉國逐步兼并了周邊小國成為春秋五霸之一。時光輪回到明朝中后期，手工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，為中國培育資本主義萌芽。山西在明后期商業(yè)得到迅猛發(fā)展，晉商曾領(lǐng)中國之先尤為活躍，威震海內(nèi)外，其足跡東出日本，北抵沙俄，開辟了著名的萬里茶路和草原絲綢之路。著名山西票號，可謂中國金融之鼻祖。晉商足跡遍布天下，形成喬、常、曹、侯、渠、亢、范、孔等晉商八大家。</p> <p class="ql-block">天空陰沉沉的，光線昏暗，在導(dǎo)游舉著黃旗放牧走迷宮式步入王家大院，我總是走在最前面，我想更多拍攝影像資料。透過百年滄桑，庭院深深，建筑采用磚石構(gòu)建厚實結(jié)實的門墻。穿院走巷，感受氣勢恢宏王家大院典雅精致，依舊保持明清時期原汁原味古樸大宅院風(fēng)格。整座大院采用“王”字造型，依山造勢，院落相套，層層疊疊，結(jié)構(gòu)布局精妙。</p><p class="ql-block">今年六月初自駕游覽了浙江湖州南潯古鎮(zhèn)，探訪了兩座江南大戶人家張石銘和張靜江巨宅，此行北方黃河流域的山西三晉大地，探尋一代晉商豪門巨宅王家大院和喬家大院。相比南方豪門巨宅，南北豪宅民居各具特色富有地方色彩。尤為顯著是?北方?以封閉式四合院為主，中軸對稱布局，高墻窄窗兼具防御性與私密性，體現(xiàn)儒家倫理的長幼秩序。而?南方?多為開放式天井院落，促進空氣流通，兼具采光和集水功能，寓意聚財 。?北方?墻體厚重多采用磚石和夯土等蓄熱材料，并搭配雙層玻璃窗，注重防風(fēng)沙和冬季保溫。而南方?墻體較薄，材料以竹木和石材為主，注重通風(fēng)防潮。南北住宅差異，本質(zhì)是自然環(huán)境與人文傳統(tǒng)共同塑造的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">一座民間大宅院，半部晉商奮斗史，王家大院歷經(jīng)明清三百多年瘋狂擴張建造成巨大豪宅群，一個家族發(fā)家史，無疑是無數(shù)中國人夢寐以求的愿望和追求。從王家興旺到衰敗，探尋一個神秘晉商帝國興衰史尤為重要。</p><p class="ql-block">這個王家大院始祖王實明初居靜升村，為人傭耕，租人屋舍，無房無田，用現(xiàn)在話說屬于雇農(nóng)，完全依附地主生存，經(jīng)濟地位低。王氏家族最初以賣豆腐起家，始祖王實以佃農(nóng)為生，農(nóng)閑時制作并出售豆腐。因豆腐品質(zhì)優(yōu)良，加上誠信經(jīng)營，憑借勤勞積累資金購置田地成為自耕農(nóng)。后代開始多元化經(jīng)營開設(shè)豆腐坊、醋坊、油鋪、糧雜貨鋪多元化經(jīng)營。王實后漸成自耕農(nóng)，從小農(nóng)經(jīng)濟華麗轉(zhuǎn)身地主富農(nóng)。稍有積蓄，便在靜升張家巷建造住宅，此為王家宅院之始。經(jīng)過王家?guī)状呐Υ蚱?，到明代中期，王家致富后宅院進一步擴展。</p><p class="ql-block">中國古代農(nóng)耕世家重視讀書當(dāng)官，富起來王家注重教育讀書，由農(nóng)及商，人丁漸旺。到了清代，繼而讀書入仕“以商賈興，以官宦顯”成為當(dāng)?shù)赝?。王家通過鹽務(wù)專賣、籌辦軍需獲得朝廷嘉獎，家族子弟進入仕途，實現(xiàn)了官商一體。王家入宦者僅五品至二品官員就有四十多人，據(jù)現(xiàn)存《靜升村王氏源流碑記》記載，早在明朝天啟年間，靜升王家已是“士者經(jīng)史傳家，英輩迭出；農(nóng)者沃產(chǎn)遺后，坐享豐盈；工者徹通諸藝，精巧相生；商者逐利湖海，據(jù)資萬千”。</p> <p class="ql-block">從主巷道進入四通八達院落，院院相扣，大紅燈籠高高掛，門窗家具精雕細刻，木雕廣泛應(yīng)用于楹聯(lián)、匾額、門窗、家具，每一處都雕刻精美木雕和磚刻，每一個屋角刻畫上歷史典故、人物故事、花鳥魚蟲。圖案造型生動，內(nèi)涵豐富，仿佛走進先人對美好生活愿望的藝術(shù)殿堂。我沒有聽導(dǎo)游解說王家大院來龍去脈。游覽之前也做了功課，大致了解王家基本情況，便隨意獨自拍攝視頻照片，在庭院轉(zhuǎn)悠了個把小時，尾隨導(dǎo)游走上恒貞堡。這是王家大院古城墻組成部分，整體依山而建，王家為防匪患，四周建造厚實的城堡高墻，像一條巨龍盤桓在恒貞堡。城墻上可以步行，漫步城墻，登高俯視蔚為壯觀井然有序王家大院，鱗次櫛比院落，令人驚嘆不已。</p> <p class="ql-block">王家大院木刻</p> <p class="ql-block">王家大院高墻深院靜默守侯王家子孫后代安居樂業(yè)，且不知，子孫不爭氣，禍起蕭墻，再大的巨宅也會成為他人眼中的財富。十八大后查處原總后勤部副部長軍中巨貪谷俊山，他用貪墨的錢財在老家河南濮陽大興土木，整體風(fēng)格仿照故宮建筑，同樣建造仿故宮的奢華別墅群，由?故宮設(shè)計院工程師親自設(shè)計?。主樓三層，配樓兩層，采用傳統(tǒng)四合院形制，門前設(shè)回廊，內(nèi)部由故宮畫工完成雕梁畫棟，俗稱“將軍府”。如此貪腐奢靡，觸目驚心。谷俊山落馬后，仿故宮別墅群收為國有，最終人財兩空。</p> <p class="ql-block">中國自晚清咸豐年間，國運衰竭，西方崛起，中國封建王朝遠落后西方列國的人類民主與法治，封建意識形態(tài)構(gòu)建等級森嚴大家庭分崩離析，王家開始走向衰落。清光緒年間，西方列強瓜分中國，中國淪為半封建半殖民地中國，王家加快了敗落的步伐。除少數(shù)支派尚能繼承先祖遺產(chǎn)家道殷實外，多數(shù)子孫難以保住祖產(chǎn)，更不再建造房屋。王家后代紈绔弟子坐吃山空，房產(chǎn)低價出售殆盡。王家大院家族子孫淪落民間為小偷乞丐不在少數(shù)，后代子孫也只有望院興嘆。王家大院是一個時代的縮影，見證了百年舊中國沉浮與興衰。</p> <p class="ql-block">中華人民共和國建立后，王家大院收歸國被分給上百戶村民居住。在“文化大革命”時期，王家大院大量的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)品人為拆毀、丟棄、盜賣。整個住宅群的框架尚好，大部分院落的主要建筑沒有遭到太大破壞。上個世紀末，中共靈石縣委、縣政府開始修復(fù)王家大院，辟為王家大院民居藝術(shù)館。</p> <p class="ql-block">清代名臣思想家林則徐所寫《示兒》對聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。意思是若子女優(yōu)秀，財富會消磨其奮斗意志；若子女平庸，財富可能助長其驕奢惡習(xí)。林則徐強調(diào)精神傳承重于物質(zhì)積累，真正的家族遺產(chǎn)應(yīng)是清廉自守的品格與經(jīng)世致用的能力。實踐證明"富不過三代"往往源于不當(dāng)?shù)呢敻粋鞒蟹绞?。林則徐的觀點至今仍對現(xiàn)代家庭教育具有啟示意義，也就是強調(diào)培養(yǎng)子孫后代獨立人格，這比留下物質(zhì)財富更為重要。父母留給兒女是精神財富，而不是物質(zhì)財富。這對今天大多父母縮衣節(jié)食，也要為子孫后代購買房產(chǎn)，具有震撼人心的警示作用。</p> <p class="ql-block">喬家大院宮燈</p> <p class="ql-block">喬家大院大紅燈籠高高掛</p> <p class="ql-block">我在王家大院</p>