<p class="ql-block"> 君子愛蓮，周敦頤《愛蓮說》己是千古絕唱。我亦爰蓮，今寫一曲《凡人愛蓮說》，任美友評說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世間草木之蕃，可愛者甚蕃。陶元亮獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之，居野水而自適，隨晨昏以開合，不競繁華，安守清寂，姿容端麗，香遠益清，亭亭凈立，可共朝夕而不可狎玩焉。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 予謂菊，隱逸之孤芳者也；牡丹，富貴之秾艷者也；蓮，造化之真趣者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然予愛蓮，非慕其君子之德，實羨其野逸之性也。觀其： </p><p class="ql-block"> 朝啟明霞，暮合星斗，應四時之序，順陰陽之理，天機自暢，何曾強求？</p><p class="ql-block"> 不擇名園，偏安沼沚，浮萍為鄰，水鳥作伴，紅塵擾攘，與我何干？</p><p class="ql-block"> 紅萼灼灼，素衣皎皎，濃淡相宜，秾纖合度，艷能脫俗，嬌不呈媚。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蓮，無趨避之心，有天然之態(tài)；無雕琢之跡，得大美之形。生于濁淖而神清氣朗，處乎僻隅而光華自生。野叟觀之，可得閑適；漁郎遇之，亦忘機心。其默化之功，豈獨君子哉？ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 濂溪愛其德之高潔，予慕其性之本真。德性雖殊，然觀蓮而悟造化之妙，臨水而契自然之心——此中真意，何分君子凡俗？但見： </p><p class="ql-block"><b>清泉照影，明月在懷；蓮即是我，我即是蓮。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【白話注解】</p><p class="ql-block">1. **“造化之真趣”**：周子贊蓮為“花之君子”，我謂蓮是“天地自然的真趣化身”——不標榜道德，只展現(xiàn)生命本然之美。 </p><p class="ql-block">2. **“三愛野逸之性”**： </p><p class="ql-block"> - 順應天時（朝開暮合） → 敬其不刻意、不造作 </p><p class="ql-block"> - 安于微末（偏安水澤） → 慕其不攀附、不逐流 </p><p class="ql-block"> - 艷而守度（濃淡得宜） → 悅其不媚俗、不矜驕 </p><p class="ql-block">3. **“蓮我合一”之境**： </p><p class="ql-block"> - “清泉照影”喻滌凈雜念，“明月在懷”指心境澄明 </p><p class="ql-block"> - 人蓮相映時，身份消融——君子見德，凡人見性，終究歸于對自然之道的體悟。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">> ?? **一點心香** </p><p class="ql-block">> 周子以蓮為鏡，照見士大夫的品格； </p><p class="ql-block">> 吾以蓮為友，守成平凡生活的風骨。 </p><p class="ql-block">> “君子凡人，心意相通?！薄?*風雅何必分高下？愛蓮便是同道人。** </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此文謹獻于所有“心有清蓮”的世間人。</p>