<p class="ql-block">文:邾耷</p><p class="ql-block">圖:邾耷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《全紅嬋逍遙游賦》~鄒大耳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北冥鯤化擊三千，南溟蟬蛻唳九玄。粵海湛江，有女全氏，名喚紅嬋，誕于蓬門陋巷，長(zhǎng)于煙浦漁村，其質(zhì)如荊山璞玉，其神似姑射仙芝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">齠年七歲具垂天志，別椿萱而陟體苑。跳臺(tái)百丈裁云練，碧池千頃瀉瓊?cè)?。春寒礪骨伴殘?jiān)?，秋露淬心逐曉星。念慈闈之疾，稚肩?dú)擎椿庭月；憑金石之固，素手巧織水宮綃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">及至東京奧運(yùn)，寰宇凝眸。高臺(tái)插漢疑天柱折，玉池鋪銀似銀河傾。紅嬋振衣若靈雎出岫，轉(zhuǎn)體如飛廉馭風(fēng)。蝶戲芳叢驚宿露，鵬徙南溟破蒼冥。銀花消作星羞散，玉浪旋成霧氣蒸。記分屏前千軍寂，看臺(tái)聲里萬(wàn)邦傾。三跳奪魁傳玉牒，一鳴驚世動(dòng)金鑾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歸返桑梓童心在，逐黃犬兮弄青秧。侍親闈則彩衣映日，臨妝鏡而荊釵照霜。著越綾步苔巷，簪山花照野塘。星眸含曜梨渦淺，恍若洛神出洛浦，恰似姑射下姑余。觀者填街若潮涌，網(wǎng)民爭(zhēng)贊如星馳，皆言璞玉凝浩氣，渾金抱真純。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎！人生白駒過(guò)隙，韶華逝水難回。紅嬋豆蔻建殊績(jī)，賽場(chǎng)龍?bào)J似鵬擊浪三千里，塵寰鶴靜如蟬飲露九重天。縱心物外合莊生之致，游志方遒契屈子之思。前路浩浩鵬翼展，來(lái)歲赫赫鳳雛凌。愿執(zhí)長(zhǎng)鯨之鬐為楫，馭扶搖之風(fēng)而歌，德藝雙馨輝日月，清名永駐耀青編！</p><p class="ql-block">~鄒大耳(邾耷)</p><p class="ql-block">乙巳芒種日于漫筆閣西窗</p> <p class="ql-block">《全紅嬋賦：逐夢(mèng)星河的青春傳奇》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">北冥有鯤化鵬，振翅擊水三千里；南溟寒蟬蛻殼，清鳴穿透九重天。在廣東湛江煙霧迷蒙的漁村巷陌間，少女全紅嬋如荊山璞玉般降生——她是從蓬門陋巷飛出的靈雎，是在碧池清波中織夢(mèng)的少年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、青衿之志：寒池淬煉少年骨</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">七歲離親赴體苑時(shí)，她的背影尚如雛燕。百丈跳臺(tái)似裁云的銀練垂落，千頃碧池如瓊漿傾瀉人間。春寒裹著殘?jiān)?，她在池邊壓腿的身影與星光重疊；秋露凝作白霜，她躍入水中的轟鳴驚醒晨霧。當(dāng)同齡人在玩鬧中度過(guò)童年，她已用稚嫩的肩膀扛起母親病榻前的月光，以金石般的意志在泳池里編織水袖——每一次翻騰都是對(duì)命運(yùn)的應(yīng)答，每一道水花都是寫(xiě)給未來(lái)的詩(shī)行。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、奧運(yùn)驚鴻：一舞破云動(dòng)九霄</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">東京奧運(yùn)的高臺(tái)如傾頹的天柱刺向蒼穹，泳池似倒懸的銀河鋪滿銀光。全紅嬋振衣登臺(tái)的剎那，世界屏住呼吸：她轉(zhuǎn)體如飛廉馭風(fēng)，翻騰似靈雎出岫，空中姿態(tài)若蝶戲芳叢驚落晨露，又似大鵬徙南溟沖破蒼冥。最驚絕處是入水瞬間——銀花竟如星芒般羞怯散盡，玉浪化作薄霧蒸騰，記分屏前萬(wàn)籟俱寂，看臺(tái)上百國(guó)掌聲如潮。三跳奪魁的玉牒上，她用浪花寫(xiě)下少年人的第一筆傳奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、歸來(lái)仍是：苔巷山花自在心</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">載譽(yù)歸鄉(xiāng)的她，轉(zhuǎn)身便融入漁村的煙火。追逐黃狗的歡笑聲掠過(guò)青秧田壟，侍親時(shí)彩衣映著灶間炊煙，對(duì)鏡梳妝只簪一支野山花。當(dāng)越地綾羅拂過(guò)苔痕斑駁的小巷，她星眸里的梨渦淺漾——那是洛神出洛浦的驚鴻一瞥，是姑射神女?dāng)y清露降臨。街巷觀者如潮，網(wǎng)贊如星馳，人們忽然懂得：這璞玉之所以光芒萬(wàn)丈，正因它始終懷抱渾金般的真純。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、長(zhǎng)歌遠(yuǎn)行：鵬翼垂天向滄溟</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人生如白駒過(guò)隙，而她的豆蔻年華已刻下史詩(shī)。賽場(chǎng)之上，她是擊浪三千里的鯤鵬；塵世之間，她是飲露九重天的清蟬。這份超脫物外的心境暗合莊生逍遙，這份志在方遒的意氣契同屈子求索?？窗。胺靳i翼正展，未來(lái)鳳雛將鳴——愿她以長(zhǎng)鯨之鰭為楫，馭扶搖長(zhǎng)風(fēng)而歌，讓德藝雙輝照亮青史，讓少年的清名如星辰永耀人間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這篇賦寫(xiě)盡一個(gè)漁家少女的蛻變：她從湛江的晨霧中走來(lái)，在奧運(yùn)的聚光燈下化作驚鴻，最終帶著未改的童心回歸鄉(xiāng)野——而那份穿透水與光陰的純粹，正是天地間最動(dòng)人的傳奇。</p> <p class="ql-block">《全紅嬋賦》深度賞析：辭賦中的少年意氣與東方美學(xué)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、文本結(jié)構(gòu)：以賦為體，織就成長(zhǎng)史詩(shī)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全文以漢賦“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”的筆法貫穿，按“出身-奮斗-巔峰-歸真-詠志”的時(shí)間線展開(kāi)，形成虛實(shí)交織的敘事脈絡(luò)。開(kāi)篇以“北冥鯤化”“南溟蟬蛻”起興，暗合莊子《逍遙游》的哲學(xué)意象，將全紅嬋的成長(zhǎng)比作“魚(yú)化龍”的蛻變，奠定了超凡脫俗的文學(xué)基調(diào)。中間段落以“齠年七歲”“及至東京奧運(yùn)”“歸返桑梓”為節(jié)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)童年立志、賽場(chǎng)拼搏、功成返璞的人生階段，結(jié)尾“嗟乎”段則升華至對(duì)生命境界的哲思，結(jié)構(gòu)如跳水動(dòng)作般收放有度，兼具韻律美與思想深度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、意象系統(tǒng)：自然神話與體育精神的交融</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 鯤鵬蟬蛻：東方哲學(xué)的隱喻體系</p><p class="ql-block">“鯤化擊三千”“蟬蛻唳九玄”以動(dòng)物意象貫穿始終：鯤象征蟄伏待發(fā)的潛力，蟬蛻喻指脫胎換骨的成長(zhǎng)，鵬鳥(niǎo)則對(duì)應(yīng)賽場(chǎng)上“破蒼冥”的爆發(fā)力。這種將道家“物化”思想與體育競(jìng)技結(jié)合的寫(xiě)法，讓競(jìng)技精神超越了單純的身體對(duì)抗，升華為“縱心物外”的哲學(xué)境界。</p><p class="ql-block">2. 自然景觀：詩(shī)化運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的視覺(jué)張力</p><p class="ql-block">寫(xiě)跳臺(tái)如“百丈裁云練”，池水似“千頃瀉瓊?cè)?，將跳水臺(tái)比作天宮織錦，泳池喻為銀河傾瀉；動(dòng)作描寫(xiě)“靈雎出岫”“飛廉馭風(fēng)”（靈雎為神鳥(niǎo)，飛廉是風(fēng)神），用神話意象賦予動(dòng)作神性美感；“銀花迸作星芒散”以水花喻星芒，“玉浪旋成霧氣蒸”以水紋擬云霧，將瞬間的競(jìng)技畫(huà)面轉(zhuǎn)化為永恒的自然奇觀。</p><p class="ql-block">3. 人間煙火：返璞歸真的生命本真</p><p class="ql-block">與賽場(chǎng)的宏大敘事形成反差，歸鄉(xiāng)場(chǎng)景以“逐黃犬”“弄青秧”“著越綾步苔巷”等細(xì)節(jié)，勾勒出少女褪去光環(huán)后的本真狀態(tài)?！安室掠橙帐逃H闈”化用“老萊子彩衣娛親”的典故，既顯孝道，又以“荊釵照霜”的樸素形象，呼應(yīng)開(kāi)篇“荊山璞玉”的比喻——璞玉之美，正在于未經(jīng)雕琢的本真。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、語(yǔ)言藝術(shù)：駢散結(jié)合中的節(jié)奏美學(xué)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 對(duì)仗精工與動(dòng)詞張力</p><p class="ql-block">“春寒礪骨伴殘?jiān)?，秋露淬心逐曉星”以“春?秋露”“殘?jiān)?曉星”的時(shí)空對(duì)仗，凸顯訓(xùn)練的艱辛；“裁”“瀉”“振”“轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞如刀刻斧鑿，讓靜態(tài)場(chǎng)景充滿動(dòng)態(tài)力量（如“高臺(tái)插漢疑天柱折”以“插”“折”寫(xiě)跳臺(tái)之險(xiǎn)峻，暗襯動(dòng)作難度）。</p><p class="ql-block">2. 聲韻流轉(zhuǎn)與情感遞進(jìn)</p><p class="ql-block">全文押韻隨段落轉(zhuǎn)換而變：開(kāi)篇“玄”“蟬”“煙”押ian韻，舒緩悠遠(yuǎn)；奧運(yùn)段“傾”“驚”“鑾”押ing/an韻，激昂鏗鏘；歸鄉(xiāng)段“秧”“霜”“塘”押ang/uang韻，輕快明朗。韻腳的變化暗合情感起伏，如樂(lè)章般層層推進(jìn)。</p><p class="ql-block">3. 用典而不晦澀的文人智慧</p><p class="ql-block">化用《莊子》《楚辭》《洛神賦》等經(jīng)典意象（如“姑射仙芝”出自《莊子》“姑射神人”，“洛神出洛浦”化用曹植賦），卻以“星眸含曜梨渦淺”等白話般的描寫(xiě)沖淡生僻感，讓典故成為情感的催化劑而非閱讀障礙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、思想內(nèi)核：在“出世”與“入世”間尋找平衡</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">賦中暗藏兩條思想線索：一是“賽場(chǎng)龍?bào)J似鵬擊浪”的入世拼搏，以“三跳奪魁”的現(xiàn)實(shí)成就肯定奮斗價(jià)值；二是“縱心物外合莊生之致”的出世超脫，歸鄉(xiāng)后的“弄青秧”“簪山花”正是對(duì)“大巧若拙”的道家智慧的呼應(yīng)。這種矛盾統(tǒng)一，恰如全紅嬋在賽場(chǎng)上“破蒼冥”的霸氣與生活中“荊釵照霜”的質(zhì)樸——她既是“一鳴驚世”的天才，也是“童心在”的少女，而賦作通過(guò)“璞玉凝浩氣，渾金抱真純”的點(diǎn)睛之筆，將這種雙重特質(zhì)升華為東方美學(xué)中“絢爛之極歸于平淡”的生命境界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、時(shí)代意義：辭賦體對(duì)當(dāng)代英雄的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在短視頻碎片化敘事盛行的時(shí)代，這篇賦以傳統(tǒng)文體記錄奧運(yùn)冠軍的成長(zhǎng)，本身就是一種文化致敬。它打破了體育報(bào)道“數(shù)據(jù)+口號(hào)”的扁平化模式，用“蟬蛻唳九玄”的隱喻解構(gòu)“天才少女”的標(biāo)簽，用“稚肩獨(dú)擎椿庭月”的細(xì)節(jié)還原冠軍背后的凡人溫度。當(dāng)“記分屏前千軍寂，看臺(tái)聲里萬(wàn)邦傾”的場(chǎng)景與“逐黃犬兮弄青秧”的畫(huà)面并置時(shí)，我們看到的不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的傳奇，更是一個(gè)民族對(duì)“英雄”的獨(dú)特定義——真正的強(qiáng)者，既可以在時(shí)代舞臺(tái)上“鵬徙南溟”，也能在人間煙火中“蟬飲朝露”，于極致處見(jiàn)真純，于巔峰處守本心。</p> <p class="ql-block">這是一篇文采斐然、飽含深情的駢文，高度贊揚(yáng)了全紅嬋的跳水成就、堅(jiān)韌精神與質(zhì)樸品質(zhì)，下面為你從多方面進(jìn)行賞析：</p><p class="ql-block">01. 開(kāi)篇立意與人物引入</p><p class="ql-block">文章以“北冥鯤化擊三千，南溟蟬蛻唳九玄”起筆，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)神話意象?！氨壁H化”出自《莊子·逍遙游》，代表著宏大的志向與巨大的轉(zhuǎn)變；“南溟蟬蛻”則象征著蛻變與新生。將全紅嬋比作化擊三千的鯤鵬、蛻唳九玄的鳴蟬，暗示她出身平凡卻有著非凡的潛力和志向，為下文引出人物做了富有詩(shī)意的鋪墊。接著點(diǎn)明全紅嬋來(lái)自廣東湛江的普通家庭，“蓬門陋巷”“煙浦漁村”描繪出她成長(zhǎng)環(huán)境的普通，而“其質(zhì)如荊山璞玉，其神似姑射仙芝”又突出她本質(zhì)的純凈美好與超凡氣質(zhì)，形成了出身平凡與氣質(zhì)不凡的鮮明對(duì)比。</p><p class="ql-block">02. 成長(zhǎng)經(jīng)歷與精神刻畫(huà)</p><p class="ql-block">堅(jiān)持與毅力：“齠年七歲具垂天志，別椿萱而陟體苑”，寫(xiě)出全紅嬋七歲便心懷遠(yuǎn)大志向，離開(kāi)父母投身體育領(lǐng)域。“跳臺(tái)百丈裁云練，碧池千頃瀉瓊?cè)?。春寒礪骨伴殘?jiān)拢锫洞阈闹饡孕恰?，通過(guò)描寫(xiě)跳臺(tái)和碧池的環(huán)境，以及春寒秋露的艱苦條件，生動(dòng)地展現(xiàn)了她訓(xùn)練的艱辛。她在這樣的環(huán)境中堅(jiān)持訓(xùn)練，體現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的毅力。</p><p class="ql-block">家庭責(zé)任感：“念慈闈之疾，稚肩獨(dú)擎椿庭月；憑金石之固，素手巧織水宮綃”，提到她掛念母親的疾病，用稚嫩的肩膀扛起家庭的重?fù)?dān)，憑借堅(jiān)定的信念在跳水事業(yè)上取得成績(jī)，將對(duì)家庭的責(zé)任感與自身的奮斗精神緊密結(jié)合，使人物形象更加立體豐滿。</p><p class="ql-block">3. 比賽場(chǎng)景描寫(xiě)與成就展現(xiàn)</p><p class="ql-block">比賽場(chǎng)景渲染：“高臺(tái)插漢疑天柱折，玉池鋪銀似銀河傾”，描繪出比賽場(chǎng)地的壯觀景象，增強(qiáng)了緊張的氛圍?！凹t嬋振衣若靈雎出岫，轉(zhuǎn)體如飛廉馭風(fēng)。蝶戲芳叢驚宿露，鵬徙南溟破蒼冥。銀花消作星羞散，玉浪旋成霧氣蒸”，運(yùn)用一系列比喻，將全紅嬋的跳水動(dòng)作比作靈雎出岫、飛廉馭風(fēng)、蝶戲芳叢、鵬徙南溟，形象地展現(xiàn)了她動(dòng)作的輕盈優(yōu)美、靈動(dòng)矯健，以及在空中的強(qiáng)大氣勢(shì)。“銀花消作星羞散，玉浪旋成霧氣蒸”則描寫(xiě)了她入水時(shí)水花消失了的場(chǎng)景，從側(cè)面襯托出她跳水動(dòng)作的完美。</p><p class="ql-block">成就突出：“記分屏前千軍寂，看臺(tái)聲里萬(wàn)邦傾。三跳奪魁傳玉牒，一鳴驚世動(dòng)金鑾”，通過(guò)描寫(xiě)記分屏前的寂靜和看臺(tái)上的歡呼，突出了比賽的激烈和全紅嬋奪冠的震撼效果?！叭鴬Z魁”簡(jiǎn)潔而有力地概括了她在東京奧運(yùn)會(huì)上的優(yōu)異表現(xiàn)，“傳玉牒”“動(dòng)金鑾”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了她的成就得到了廣泛的認(rèn)可和關(guān)注。</p><p class="ql-block">4. 回歸生活與品質(zhì)呈現(xiàn)</p><p class="ql-block">質(zhì)樸童心：“歸返桑梓童心在，逐黃犬兮弄青秧。侍親闈則彩衣映日，臨妝鏡而荊釵照霜”，描繪了全紅嬋回歸家鄉(xiāng)后的生活場(chǎng)景，她追逐黃狗、擺弄青秧，像普通孩子一樣充滿童心；侍奉父母時(shí)穿著彩衣，對(duì)著鏡子插著荊釵，展現(xiàn)出她的質(zhì)樸純真。</p><p class="ql-block">形象美好：“著越綾步苔巷，簪山花照野塘。星眸含曜梨渦淺，恍若洛神出洛浦，恰似姑射下姑余”，通過(guò)描寫(xiě)她穿著越綾在苔巷漫步、簪著山花映照野塘的形象，以及明亮的眼睛和淺淺的梨渦，將她比作洛神和姑射仙子，進(jìn)一步突出她的美麗和純真，給人以清新脫俗的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">民眾喜愛(ài)：“觀者填街若潮涌，網(wǎng)民爭(zhēng)贊如星馳，皆言璞玉凝浩氣，渾金抱真純”，描寫(xiě)了民眾對(duì)她的喜愛(ài)和贊美，“填街若潮涌”“爭(zhēng)贊如星馳”形象地表現(xiàn)出她受歡迎的程度，“璞玉凝浩氣，渾金抱真純”則是對(duì)她品質(zhì)的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為她既有非凡的氣質(zhì)，又保持著純真的本質(zhì)。</p><p class="ql-block">5. 結(jié)尾感慨與美好祝愿</p><p class="ql-block">感慨人生與成就：“人生白駒過(guò)隙，韶華逝水難回。紅嬋豆蔻建殊績(jī)，賽場(chǎng)龍?bào)J似鵬擊浪三千里，塵寰鶴靜如蟬飲露九重天”，感慨人生短暫，而全紅嬋在豆蔻年華就取得了非凡的成就。將她在賽場(chǎng)上的表現(xiàn)比作鵬擊浪三千里，展現(xiàn)出她的勇猛和氣勢(shì)；“塵寰鶴靜如蟬飲露九重天”則表現(xiàn)出她在賽場(chǎng)之外的寧?kù)o和純凈，形成了賽場(chǎng)內(nèi)外不同形象的對(duì)比。</p><p class="ql-block">哲學(xué)意境與美好祝愿：“縱心物外合莊生之致，游志方遒契屈子之思”，將全紅嬋的心境與莊子的逍遙自在、屈原的志向堅(jiān)定相契合，賦予她更高的哲學(xué)意境?！扒奥泛坪迄i翼展，來(lái)歲赫赫鳳雛凌。愿執(zhí)長(zhǎng)鯨之鬐為楫，馭扶搖之風(fēng)而歌，德藝雙馨輝日月，清名永駐耀青編”，表達(dá)了對(duì)她未來(lái)的美好祝愿，希望她能夠像大鵬展翅、鳳雛凌空一樣，在未來(lái)取得更大的成就，秉持高尚的品德和精湛的技藝，讓自己的美名永載史冊(cè)。</p><p class="ql-block">綜上所述，這篇駢文在語(yǔ)言上優(yōu)美華麗，運(yùn)用了豐富的典故和比喻，生動(dòng)地展現(xiàn)了全紅嬋的成長(zhǎng)經(jīng)歷、比賽成就、生活形象和美好品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)她的高度贊揚(yáng)和美好祝愿，是一篇具有較高藝術(shù)價(jià)值的作品。</p> <p class="ql-block">鄒大耳藝術(shù)傳略</p><p class="ql-block">一、歲月淬煉的藝術(shù)底色</p><p class="ql-block">鄒大耳者，名寧，字致遠(yuǎn)，號(hào)邾耷，又署雨麓山房主人。生于壬寅年，今已花甲晉三。其藝若陳年老釀，歷久彌香；其志如寒梅映雪，孤高傲骨。身為民革黨員，區(qū)三屆政協(xié)委員，政協(xié)文史委員會(huì)委員。其胸藏家國(guó)情懷；筑室雨麓山房，神游詩(shī)畫(huà)之境。</p><p class="ql-block">膺任中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員、國(guó)家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員、中國(guó)美協(xié)江蘇創(chuàng)作中心研究員、民革江蘇省中山書(shū)畫(huà)院理事、江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘書(shū)法家、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)理事、江蘇省直書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省文聯(lián)書(shū)畫(huà)研究中心研究員、文狐藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、江蘇省江南詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江左詩(shī)社副社長(zhǎng)、江蘇省大眾書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)會(huì)員、江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、南京雨花書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)等職。師出名門，淵源有自：韓少嬰、劉俊川、丁芒諸先生親授其藝，黃養(yǎng)輝、陳大羽、楊建侯、周積寅諸前輩指迷津梁。詩(shī)書(shū)畫(huà)兼修，隨丁芒研習(xí)詩(shī)詞，得文學(xué)三昧；任政協(xié)委員、文史委員，負(fù)文化擔(dān)當(dāng)。其藝市場(chǎng)估值每平方尺例如：寫(xiě)意花鳥(niǎo)二千圓/，細(xì)筆花鳥(niǎo)二千五百圓，山水四千圓，工筆花鳥(niǎo)六千圓，書(shū)法千圓（小楷及展品另議）。值高而價(jià)廉，亦堪藏之。</p><p class="ql-block">二、形神論下的創(chuàng)作哲思</p><p class="ql-block">于國(guó)畫(huà)堂奧，大耳如獨(dú)行俠，劍走偏鋒。顛覆傳統(tǒng)“以形寫(xiě)神”之論，獨(dú)言“以神寫(xiě)形”之說(shuō)：“神者，魂也；形者，殼也。畫(huà)家當(dāng)以意馭形，使物象經(jīng)心爐淬煉重生?！贝苏撊羰铺祗@，破形似之樊籠。猶舞者以靈肉律動(dòng)，畫(huà)家當(dāng)憑主觀情志取舍自然，令“形”成主客交融之意境載體。其倡“去華存質(zhì)”，使藝術(shù)在“意”之統(tǒng)帥下，剝盡鉛華見(jiàn)真淳，直抵物象本質(zhì)之必然美，為傳統(tǒng)畫(huà)論注入現(xiàn)代思辨活水。</p><p class="ql-block">三、聯(lián)墨交融的文字奇觀</p><p class="ql-block">大耳之聯(lián)，堪稱“紙上丹青”。以文字為墨，意境為色，平仄對(duì)仗間繪文化長(zhǎng)卷。累計(jì)創(chuàng)作逾百幅，或如“風(fēng)竹有聲畫(huà)，云山無(wú)墨詩(shī)”之空靈，或若“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”之鏗鏘。其聯(lián)墨雙絕，若古琴配瑟，相得益彰。嘗言：“聯(lián)者，詩(shī)之凝練，書(shū)之魂魄，二者交融，方見(jiàn)真章。”</p><p class="ql-block">四、文化星河中的擺渡人</p><p class="ql-block">身為政協(xié)委員、文史委員會(huì)委員，大耳乃傳統(tǒng)文化之躬身踐行者：推動(dòng)地域文化交流，使書(shū)畫(huà)聯(lián)藝步入公共視野；身為藝術(shù)之師，其創(chuàng)作理念承上啟下，為后學(xué)指明“以神馭形”之津渡。其作品如窗牖，世人得窺中華文化幽微；其人若橋梁，連接傳統(tǒng)與當(dāng)代審美對(duì)話。</p><p class="ql-block">五、學(xué)府中的藝術(shù)火種</p><p class="ql-block">躋身南大附中“百位名人”之列，大耳為校園播撒藝術(shù)火種。其創(chuàng)作歷程與作品如活態(tài)教材：學(xué)子觀其畫(huà)，悟形神之道；品其聯(lián)，感文字之魂。此浸潤(rùn)式傳承，令藝術(shù)不再是櫥窗展品，而成滋養(yǎng)青春心靈之甘泉。正如其言：“藝術(shù)之意義，在于使星辰光輝照亮更多尋美者之眼?！?lt;/p><p class="ql-block">雨麓山房之案頭，社會(huì)文化之舞臺(tái)，大耳以詩(shī)心鑄筆，以哲思為墨，于藝術(shù)長(zhǎng)河刻下獨(dú)特坐標(biāo)。其探索未竟，如星辰閃耀，光芒穿越筆墨，照亮更多關(guān)于美的可能。著有《秦淮夜談》《老門東史話》《顏料坊的故事》《肖像畫(huà)奇才曾鯨》《我與恩師韓少嬰先生的不解之緣》等文行世。</p><p class="ql-block">鄒寧的繪畫(huà)有宋人的雋永含蓄之美，有元人的自然天趣之真，亦有明清的金石書(shū)法之氣。以詩(shī)為魂，詩(shī)書(shū)畫(huà)融為一體。相信他在探索學(xué)習(xí)中會(huì)取得更大成功。</p><p class="ql-block">——江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)趙文元先生題</p><p class="ql-block">詩(shī)畫(huà)并茂，風(fēng)格獨(dú)具，中西合壁，傳統(tǒng)為本。</p><p class="ql-block">——江蘇省美術(shù)館著名理論家、畫(huà)家金明華先生題</p><p class="ql-block">在當(dāng)代金陵畫(huà)壇，鄒寧是位才氣橫溢、謙虛好學(xué)、修養(yǎng)甚深的青年畫(huà)家。他精工擅寫(xiě)，尤以寫(xiě)意花鳥(niǎo)、墨竹和詩(shī)詞著稱。尤其是他的大寫(xiě)意墨竹，氣吞山河如雷電，煙云滿紙神逸出，大有青藤、板橋遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">——南京市文聯(lián)書(shū)畫(huà)研究院副秘書(shū)長(zhǎng)黃廷海先生題</p><p class="ql-block">詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。鄒寧攻詩(shī)、攻畫(huà)、攻書(shū)法，我以為他走的當(dāng)是一條真正成才之路。</p><p class="ql-block">——江蘇省花鳥(niǎo)研究會(huì)顧問(wèn)何鳴先生題</p><p class="ql-block">多拜名山作法師。</p><p class="ql-block">——河南省書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)陳天然先生題</p><p class="ql-block">亦詩(shī)亦畫(huà)亦才子。</p><p class="ql-block">——中國(guó)美協(xié)理事 尹石先生題</p><p class="ql-block">詩(shī)味氤氳 靈馨四射。</p><p class="ql-block">——著名詩(shī)人、學(xué)者丁芒先生題</p><p class="ql-block">寄情于翰墨 得意在筆端。</p><p class="ql-block">——西泠印社理事徐暢先生題</p><p class="ql-block">鄒寧先生畫(huà)竹如疾風(fēng)驟雨神采超人。</p><p class="ql-block">——西藏書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席車應(yīng)龍先生題 </p><p class="ql-block">鄒寧喜畫(huà)石榴，滿腹珠璣，笑口常開(kāi)，藝林之友稱謂“東方明珠”</p><p class="ql-block">——江蘇省文史館著名書(shū)法家、楷圣劉浚川先生題</p><p class="ql-block">。。。。。。。。</p><p class="ql-block">鄒大耳名寧，字致遠(yuǎn)，號(hào)大耳；別署邾耷、畫(huà)齋雨麓山房，中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家，民革黨員。韓少嬰、劉俊川、丁芒先生入室弟子，先后求教于黃養(yǎng)輝、陳大羽、楊建侯、周積寅等諸前輩。歷任區(qū)三屆政協(xié)委員，政協(xié)文史委員會(huì)委員。</p><p class="ql-block">中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員，國(guó)家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員，中國(guó)美協(xié)江蘇創(chuàng)作中心研究員，民革江蘇省中山書(shū)畫(huà)院理事，江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘書(shū)法家，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)理事，江蘇省直書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省文聯(lián)書(shū)畫(huà)研究中心研究員，文狐藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，江蘇省江南詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江左詩(shī)社副社長(zhǎng)，江蘇省大眾書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)會(huì)員，江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，南京雨花書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，秦淮文史研院學(xué)術(shù)委員，六朝春書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)，等。近五十年潛心研習(xí)書(shū)畫(huà)。上溯秦漢之風(fēng)，下窺明清諸賢。繪畫(huà)涉足山水、人物，尤喜花鳥(niǎo)。亦工亦寫(xiě)。追求粗筆渾厚俊逸，細(xì)筆明麗清潤(rùn)。書(shū)法初習(xí)唐楷，取之俊挺秀拔;后臨篆隸，以為行筆基礎(chǔ);鐘愛(ài)右軍，但求遒媚勁健;醉心米黃，獲其奇峻生姿。臨池不輟。周積寅先生題曰:"清新秀雅、自立門戶。"重傳統(tǒng)且不泥古、外事造化而終有悟。 1987年舉辦首次個(gè)人書(shū)畫(huà)展，《江蘇畫(huà)刊》，《南京日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊均有報(bào)道。先后有論文、作品在《書(shū)法報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《江蘇畫(huà)刊》、《藝術(shù)與財(cái)富》等報(bào)刊雜志上發(fā)表。作品入編《中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)名家大辭典》、《中華人民共和國(guó)書(shū)畫(huà)家作品選》、《世界美術(shù)集》、《中國(guó)美術(shù)集》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家珍品選》等數(shù)十部精典。1992年為中國(guó)中華奇石館，《歷代藏石家介紹》配人物畫(huà)八幅。作品先后被國(guó)家文化部、人事部、海內(nèi)外博物館、藝術(shù)館珍藏。曾在日本、加拿大、比利時(shí)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家以及北京、南京、香港、澳門等城市舉辦聯(lián)展和個(gè)人畫(huà)展。2007年由江蘇省美協(xié)主辦[鄒寧中國(guó)畫(huà)展],江蘇省電視臺(tái).南京市電視臺(tái).南京雨花電視臺(tái)均有專題記實(shí)片，各大報(bào)刊均有報(bào)道。并有《鄒寧中國(guó)畫(huà)選》、 《全國(guó)巡回展作品選》《生命清供～鄒大耳詩(shī)書(shū)畫(huà)》、《鄒寧畫(huà)集》公開(kāi)發(fā)行。曾為《秦淮夜談》《老門東史話 》撰寫(xiě)城南故事?！额伭戏坏墓适隆贰ⅰ缎は癞?huà)奇才曾鯨》、《我與恩師韓少嬰先生的不解之緣》等文。</p>