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    1. 三國縱橫 第一四五講

      山野村夫

      <p class="ql-block"><b>【第一一二回】</b></p><p class="ql-block"><b>救壽春于?死節(jié)</b></p><p class="ql-block"><b>取長城伯約鏖兵</b></p><p class="ql-block">諸葛誕在淮南造反,他的盟友是孫吳。孫吳集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人孫??是個(gè)暴淚無格局的人,導(dǎo)致諸葛誕最終在壽春(今安徽淮南市)失敗。</p><p class="ql-block">在壽春之戰(zhàn)中,司馬昭的心腹謀士鐘會,表現(xiàn)出杰出的政治軍事才能。</p><p class="ql-block">鐘會是曹魏核心層人物鐘鯀的兒子,父子倆既是魏晉時(shí)代的著名書法家,又是卓越的政治家,軍事家。中華傳統(tǒng)文化有字如其人之說,用在鐘家父子身上再恰切不過了。</p><p class="ql-block">壽春之戰(zhàn)第一階段,諸葛誕在壽春,孫吳盟軍在安豐(今安徽六安市),兩地成互為犄角之勢。鐘會對兩地采取只圍三面的打法,給安豐的于詮出城救援壽春的機(jī)會,實(shí)質(zhì)是進(jìn)了鐘會的圈套。</p><p class="ql-block">壽春之戰(zhàn)的第二階段,因?yàn)橛谠徣チ藟鄞?,安豐城內(nèi)發(fā)生了猜疑和內(nèi)訌。關(guān)健時(shí)刻,孫??先是無故譴責(zé)部下無能,接著又避戰(zhàn)脫崗回了南京。城中群龍無首,處在混亂之中。</p><p class="ql-block">壽春之戰(zhàn)的第三階段,鐘會采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù),安豐的吳軍將土降了曹魏,孤立無援的壽春失陷,于詮,諸葛誕及淮南將士各個(gè)大義凜然,視死如歸,無一投降,令司馬昭為之動容。</p><p class="ql-block">壽春之戰(zhàn)是司馬昭在政治軍事舞臺上的高光時(shí)刻,其間鐘會攻城與攻心交替運(yùn)用的系列組合拳,堪稱古今經(jīng)典戰(zhàn)例。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本回的重頭戲是姜維乘壽春之戰(zhàn)之機(jī),出兵伐魏。當(dāng)是時(shí),蜀漢連年作戰(zhàn),民生凋敝,四川士族階層厭戰(zhàn)情緒十分強(qiáng)烈。其中最具代表性的是天子的高級參謀譙周。在姜維調(diào)兵遣將布署出征之陣,譙周作《仇國論》寄與姜維,勸其罷兵?!冻饑摗窐?gòu)思奇特,以因余國引喻弱小的蜀漢,以肇建國引喻強(qiáng)大的曹魏,表達(dá)強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒。原文節(jié)錄及譯文如下、</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><u> 因余</u></b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">之國小,而</span><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><u>肇建</u></b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">之國大,并爭于世而為仇敵…… </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 處大無患者恒多慢,處小有憂者恒思善;多慢則生亂,思善則生治,理之常也。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 故周文養(yǎng)民,以少取多;勾踐恤眾,以弱斃強(qiáng)。此其術(shù)也。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 如遂極武黷征,土崩勢生,不幸遇難,雖有智者將不能謀之矣。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block"><b>因余國弱小,而肇建國強(qiáng)大,兩國相爭互為仇敵…… </b></p><p class="ql-block"><b>大國處于優(yōu)勢往往懈怠,小國處于憂患則常思改革;懈怠易生內(nèi)亂,改革方能圖治,這是必然之理。 </b></p><p class="ql-block"><b>所以周文王休養(yǎng)百姓,以少勝多;勾踐體恤民眾,以弱滅強(qiáng)。這才是小國的生存之道。 </b></p><p class="ql-block"><b>如果(蜀漢)一味窮兵黷武,導(dǎo)致國力崩潰,一旦遭遇危機(jī),即使有智者也難以挽救了。</b></p><p class="ql-block">歷代對《仇國論》褒貶不一,面對敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢,該文表達(dá)一種求實(shí)的態(tài)度。但是在堅(jiān)定繼承武侯遺志,堅(jiān)持北伐的姜維面前,即使反戰(zhàn)有千千萬萬個(gè)理由,而出戰(zhàn)只要有一個(gè)理由就足夠了。</p><p class="ql-block">姜維當(dāng)即將該擲之于地,大怒道:<b>“此腐儒之論也!”</b>遂發(fā)川中之兵,直取長城要塞。</p><p class="ql-block"><b>欲知后事,請看下一講</b></p><p class="ql-block"><b>2025 6 8 初稿</b></p><p class="ql-block"><br></p>