<p class="ql-block">作為世界文化遺產(chǎn)的平遙古城，整個保護區(qū)包括“一城兩寺”，即平遙古城以及位于城郊的鎮(zhèn)國寺和雙林寺。這兩座寺廟的歷史價值、文化價值以及觀感是平遙古城內(nèi)任何一座建筑無法比擬的，但因為離古城有些距離，會被有些游客忽略。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">鎮(zhèn)國寺</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">原名京城寺，地處山西平遙，距縣城十二公里。寺內(nèi)萬佛殿創(chuàng)建于北漢天會七年（公元963年），是目前全國稀有的五代建筑。殿內(nèi)同時期彩塑的藝術(shù)、文物價值極高。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">?此寺前后兩進院落，有天王殿、萬佛殿、三佛樓和觀音殿、地藏殿、二郎殿、土地殿、三靈侯殿和財福神殿等。</span></p><p class="ql-block">釋邂故事壁畫系明代作品，保存完整。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">此殿為本寺山門，創(chuàng)建于元代，幾經(jīng)修葺，仍保留了元代建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)兩側(cè)塑四大天王，這些護法神將因其手執(zhí)法器不同，而分別暗喻為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”.</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺的主體建筑——萬佛殿</p><p class="ql-block">創(chuàng)建于北漢天會七年（公元963年），雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時的風(fēng)貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。</p><p class="ql-block">萬佛殿屬廳堂式木結(jié)構(gòu)建筑，面闊、進深各三間，平面近于正方，由12根承重的檐柱支撐屋頂，柱頭斗拱碩大，出檐寬闊深遠，外伸達1.55米，形成像鳥的翅膀那樣展開的“飛檐”，使整個沉重而龐大的屋頂，坡度平緩，顯得非常輕松活潑，在建筑功能和結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達到了統(tǒng)一，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能，鎮(zhèn)國寺的古建筑成就，已成為我國乃至世界古代建筑史上的不朽之作。</p> <p class="ql-block">萬佛殿轉(zhuǎn)角斗拱</p> <p class="ql-block">萬佛殿內(nèi)五代時期的彩塑，繼承了唐代重寫實的藝術(shù)風(fēng)格，佛、菩薩、武士等都達到了形神兼?zhèn)?、栩栩如神的藝術(shù)境界。</p><p class="ql-block">由于五代的雕塑已十分罕見，因此萬佛殿的五代彩塑更加珍貴，在中國雕塑史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block">萬佛殿屋檐下的彩繪</p> <p class="ql-block">三佛樓</p><p class="ql-block">明代創(chuàng)建、清代重修的二層宗教建筑，采用"下窯上房"的獨特構(gòu)造形式。</p> <p class="ql-block">三佛樓兩側(cè)的壁畫以連環(huán)畫的形式，描述釋迦牟尼成佛的故事，畫面中人物形象和服飾已完全中國化了。</p> <p class="ql-block">佛壇中央供奉三身佛組合：中尊法身佛毗盧遮那佛左側(cè)報身佛盧舍那佛右側(cè)應(yīng)身佛釋迦牟尼佛兩側(cè)脅侍菩薩像造型清秀，通肩袈裟衣紋自然流暢，背光采用旋轉(zhuǎn)式火焰紋雕飾。彩塑面部表情端莊，手印各具宗教象征意義，整體呈現(xiàn)清代彩塑工藝特征。塑像在清代重修時完整保留了原有藝術(shù)風(fēng)貌</p> <p class="ql-block">半截碑</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺內(nèi)有不少文物提供了寶貴的研究史料。如東西碑亭五代時期的半截碑，殘缺不全的文字中，記載了北漢小朝廷的宮廷斗爭，對研究五代十國時期的歷史有著重大的參考價值。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺鐘樓懸掛著的金代皇統(tǒng)五年（1145年）的千年鑄鐵古鐘，擊之?dāng)?shù)十里可聞。不僅為平遙各寺院古鐘之最，在全國也罕見。對研究古代冶鐵技藝大有裨益。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">雙林寺</b></p><p class="ql-block">原名中都寺，位于平遙縣西南六公里橋頭村，其地本為中都故城所在，因之得名。</p><p class="ql-block">中都寺創(chuàng)建年代很早，因古文獻記載失詳，難以確考。寺中現(xiàn)存最古之碑為北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”。年代久遠，字跡模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認(rèn)?！拔淦蕉辍保?71）乃北齊年號，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。即使從北齊算起，中都寺也已歷經(jīng)一千四百多個春秋了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雙林寺坐北朝南，寺的外圍是一圈高大的夯土包磚墻。寺內(nèi)分東西兩大部分。西部為廟院，有十座殿堂、三進院落。釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿、天王殿組成前院；大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿組成中院；娘娘殿、貞義祠組成后院。東部主要是禪院和經(jīng)房。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">為本寺山門，明代有過重修，外塑四大金剛，內(nèi)塑四大天王和八大菩薩，形象刻畫生動，為元明造像。</p> <p class="ql-block">雙林寺最大的看點是泥塑。寺內(nèi)現(xiàn)存1600余尊作品全部由木胎泥塑而成，集宋、元、明、清歷代彩塑之精華，被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨一無二的珍寶”。</p> <p class="ql-block">天冠彌勒</p> <p class="ql-block">四大天王與八大菩薩</p> <p class="ql-block">釋迦殿</p><p class="ql-block">本寺的主殿之一，殿內(nèi)運用圓雕和浮雕的組合形式來表現(xiàn)佛傳故事。佛傳故事中人物眾多，大約有兩百多個。這些人物與山石、建筑相得益彰，構(gòu)思絕妙。</p> <p class="ql-block">伽藍殿關(guān)羽坐像，彩塑為清初造像，主要表現(xiàn)關(guān)羽本身故事的幾個片段，“桃園結(jié)義”“怒斬華雄”“斬蔡陽”“破黃巾”“水淹七軍”等。</p> <p class="ql-block">中軸線上第二進院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、菩薩二殿，布局較為寬敞。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p><p class="ql-block">大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間六椽，“側(cè)腳”、“生起”較明顯，設(shè)一步前廊，四周檐下五鋪作斗拱一圈，柱頭、補間鋪作各一朵。梁架結(jié)構(gòu)整潔合理，頗合法制。斗模門窗裝修及屋脊吻獸皆為典型明代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)主像為“三身佛”，兩側(cè)是文殊、普賢坐像。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”迎門而立。這些塑像經(jīng)清代重新妝繪，較其他殿塑像略有遜色。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)還有明代所繪壁畫《禮佛圖》，惜于民國初年為白粉所蓋，從1982年洗出的局部中，尚可窺到壁畫一斑，線描挺拔，設(shè)色艷麗，尚有元代遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">東側(cè)千佛殿，懸山式建筑，面寬七間。殿內(nèi)彩塑達五百余尊，占全寺四分之一。</p> <p class="ql-block">主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。</p> <p class="ql-block">韋馱像極富個性特征，武中蘊文，頗具動勢，是明代彩塑中少見的藝術(shù)杰作。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑，五百菩薩分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主像聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體。窗臺和門兩側(cè)還塑有供養(yǎng)人像三十多尊，這些塑像造型非常寫實，他們的衣冠飾物是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。</p> <p class="ql-block">菩薩殿在中院西側(cè)，正與千佛殿相對，主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊，真會使人把千手觀音看成人間—個美麗嫻雅、雍容大度的少婦。</p> <p class="ql-block">四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進狀，大有衣紋飄動，滿壁生風(fēng)之感。千佛、菩薩二殿外檐墻上尚殘留少量明代壁畫，繪供養(yǎng)菩薩等，為明天順五年（1461年）的作品。</p> <p class="ql-block">娘娘殿娘娘殿為全寺中軸線上最后一座建筑，建于明正德年間，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)“送子娘娘”塑像系根據(jù)民間傳說所塑，清代曾重妝。前檐墻內(nèi)有清代壁畫“送子圖”</p> <p class="ql-block">娘娘殿東側(cè)小殿為貞義祠，內(nèi)塑“睡姑姑”和“藥婆婆”塑像，乃民國年間重塑。娘娘殿和貞義祠內(nèi)塑像、壁畫制作年代較晚。</p>