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武松與武大是兄弟嗎?

桑葉青青

<p class="ql-block">  眾多影視劇一貫喜愛投資翻拍有關(guān)《忠義水滸傳》題材的故事,雖說基本尊重原著,但原著本就明顯存在諸多錯(cuò)誤,隨之而來(lái)的是很多文化現(xiàn)象不斷誤讀,如宋江投降招安《大宋宣和遺事·張叔夜傳》說宋江在海州,即今天的連云港出逃,被張叔夜燒了船尾,迫于走投無(wú)路投降招安的 。還有一些地理位置也混淆,如楊志押運(yùn)生辰綱走的路線就和實(shí)際歷史上生辰綱路線南轅北轍。等等。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們翻開通行本人民文學(xué)版的《水滸傳》時(shí),印象最深也是最大看點(diǎn)的情節(jié)就是潘金蓮與西門慶偷情、武松殺嫂后大鬧獅子樓打殺西門慶的故事。武松為躲案子,在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡打虎后,找到了失散多年的大哥:武大,他倆從小父母雙亡,武大一人不辭辛勞把武松養(yǎng)大的,因此同胞哥哥在武松眼里有父親影子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《水滸傳》書中第二十四回說道:“原來(lái)武大與武松是一母所生兩個(gè),武松身長(zhǎng)八尺,一貌堂堂,渾身上下有千百斤氣力,不恁地,如何打得那個(gè)猛虎?這武大郎身不滿五尺,面目猙獰,頭腦可笑,清河縣人見他生得短矮,起他一個(gè)諢名,叫做三寸丁谷樹皮?!弊x小學(xué)時(shí)我無(wú)論看電視劇《水滸傳》或者讀原著就對(duì)武松和武大郎的身高差產(chǎn)生過疑問,為什么兄弟間一個(gè)高大威猛,而另一個(gè)短矮猥瑣呢?這些從遺傳學(xué)的角度來(lái)看似乎都不大可能,雖然一娘生九種,各不相同,可也不至于如此吧!一個(gè)美好的推測(cè),如果不時(shí)存在被駁斥和被推翻的危險(xiǎn),那么,有理由苦苦堅(jiān)持和重復(fù)嗎?嚴(yán)肅的歷史總不能拿戲說來(lái)當(dāng)考據(jù)吧!這需要證據(jù)的支撐,客觀存在的嚴(yán)格檢驗(yàn)。我的目的,不是獵奇,不是鉆牛角尖,雖說小說不代表歷史痕跡,可就現(xiàn)象本真應(yīng)該澄清他人名譽(yù)問題,還原歷史一個(gè)公道。武植和武松究竟是不是兩兄弟?以及潘金蓮和他們的關(guān)系探討。在此,有必要把問題延伸下去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清河縣孔宋莊有個(gè)十字街的關(guān)帝廟的大鐘和香爐上都刻有武松其人名字,清河縣的公園、街道有大量關(guān)于武松的地名,清河縣也就成了“武松文化之鄉(xiāng)”“文化”這個(gè)詞匯應(yīng)該是好聽吧?旅游產(chǎn)業(yè)宣群都想貼上此標(biāo)簽或者沾個(gè)邊。在北宋末年話本小說雜劇里就有武松的名字了,順便說下《大宋宣和遺事》中記載:“三十六贊里,行者·武松、鐵打的武松、武松線頭”等等。這些證明武松確系北宋末年人,但《大宋宣和遺事》沒有關(guān)于武大郎的任何只言片語(yǔ)。除了《水滸傳》有寫到武松、武大郎、潘金蓮的故事外,寫得最多的就是明朝中期成書的不知具體作者是誰(shuí)的《金瓶梅詞話》。那末,武大郎這個(gè)人物應(yīng)該怎么解釋?他到底是宋朝人還是明朝人?</p> <p class="ql-block">  清河縣孔宋莊有個(gè)十字街的關(guān)帝廟的大鐘和香爐上都刻有武松其人名字,清河縣的公園、街道有大量關(guān)于武松的地名,清河縣也就成了“武松文化之鄉(xiāng)”,“文化”這個(gè)詞匯是真好聽,旅游產(chǎn)業(yè)宣傳都想貼上此標(biāo)簽或者沾個(gè)邊。在北宋末年話本小說雜劇里就有武松的名字了,順便說下《大宋宣和遺事》中記載:“三十六贊里,行者·武松、鐵打的武松、武松線頭”等等。這些證明武松確系北宋末年人,但《大宋宣和遺事》沒有關(guān)于武大郎的任何只言片語(yǔ)。除了《水滸傳》有寫到武松、武大郎、潘金蓮的故事外,寫得最多的就是明朝中期成書化名蘭陵笑笑生寫作的《金瓶梅詞話》。那么,武大這個(gè)人物應(yīng)該怎么解釋?他到底是宋朝人還是明朝人?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清河縣郊有武大墓,武大郎可是清河縣名人,距離我們不算遙遠(yuǎn)。他的墓在1946年破過棺(盜掘),1967年也未能幸免于難。還好,1992年,他的后世子孫重修了他的墓時(shí)發(fā)現(xiàn)武大有較為完整的小腿骨,按此骨推算他身高一米八左右。從墓志看,武大不僅不是賣燒餅的,卻是明永樂年間的一個(gè)文藝青年,他學(xué)識(shí)淵博,中年就考入進(jìn)士,從山西遷來(lái)的,潘金蓮是他夫人,清河武氏家譜真有潘氏,與墓志對(duì)隼。潘氏是一名大家閨秀,武大在他家做過長(zhǎng)工,武大會(huì)利用業(yè)余時(shí)間習(xí)文練武,還得到黃金莊潘老丈賞識(shí),考取進(jìn)士后到山東聊城地區(qū)陽(yáng)谷任知縣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 武大郎墓志銘的部分是這樣刻錄的:“武植,字田嶺,童謂‘大郎’,暮年尊為四老,公之夫人潘氏乃名門淑媛,公先祖居晉陽(yáng)郡,系殷武丁后裔,后遷徙清河縣孔宋莊定居,公幼年殞父與母相依,衣食難濟(jì),少時(shí)聰敏、尤喜詩(shī)書,中年舉進(jìn)士,官居七品,興利除弊,清廉公明?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自從《水滸傳》流傳后,武潘兩家再不通婚,然而,兩家人到其地頭賣菜或做一些生意,均不收攤位費(fèi);凡黃金莊有說“大鬧獅子樓”涉及潘金蓮故事,說書唱戲的均不能在此地出現(xiàn)。歷史總愛開玩笑,可這些重要線索都證明同在清河縣孔宋莊居住過的武松和武大絕不是同時(shí)代人,可為什么年紀(jì)小的成了哥哥,大270多歲的成了弟弟呢?這是小說為了使故事更富戲劇性和吸引性的結(jié)果,著者把一些傳說來(lái)穿插在書里,虛構(gòu)武松的種種經(jīng)歷罷了!</p> <p class="ql-block">  恰在我心中疑惑難解開時(shí),前不久看到中央電視四臺(tái)播放過有關(guān)武大郎話題的欄目,也是講述武大郎和武松不是兄弟的事,而且還有堅(jiān)實(shí)可靠的論據(jù)證實(shí)。我簡(jiǎn)單整理如下,這里再要把拿給害人的傳說解釋一番,列位看官,請(qǐng)看下段。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 武家后人認(rèn)定武大是山西遷來(lái)的,而且也確有實(shí)證說明是在永樂初年。還據(jù)說,武大有個(gè)結(jié)盟兄弟。小時(shí)候武大家境清貧,盟兄弟幫過許多忙,后來(lái)武大做了官,盟兄弟家道中落時(shí)卻失了把火,就去陽(yáng)谷縣找患難之交的發(fā)小武大了。武植因忙于政務(wù),興修水利,好讓陽(yáng)谷百姓趕上播種時(shí)節(jié),衙役接待的他。后來(lái)衙役把他來(lái)的原因回稟了縣太爺武植。盟兄弟原以為武植避而不見,一氣之后在回清河縣路上說了些反話,并張貼惡意誣陷丑聞。說武大郎爬桿子上下夠不著(指?jìng)€(gè)子矮),在陽(yáng)谷縣賣燒餅,他媳婦潘金蓮養(yǎng)小白臉等等,就這樣一路邊說邊貼。待他回家一看,壞了,房子蓋起來(lái)了。他心想:“是不是自己的老婆改嫁了,或者把家賣了別人”?先不管這些,他還是壯著膽進(jìn)了家門。一進(jìn)門,他老婆馬上將他迎住說道:“發(fā)什么愣呢?這房子是武大哥派人來(lái)修的,你不是在他那住著,回來(lái)干嘛?”他一聽,暈了過去。醒后懊悔不已,趕回去一路撕毀貼的傳單,可惜于事無(wú)補(bǔ)了。他捏造的武大郎形象已劣跡斑斑、轟動(dòng)四方,和陳世美一樣成了千古奇冤的受害者。世間的任何一件事都是可以作為小說材料的,實(shí)在不容易去分別它是好是壞。最終這個(gè)故事被同時(shí)代的施彥端作為素材寫進(jìn)了《水滸傳》(1)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就這樣潘金蓮的形象便順理成章由名門淑媛轉(zhuǎn)換到淫蕩婦女的行列,很自然地碰到了花花大少西門慶,因此,施彥端特意安排武大郎被潘氏毒死,武松殺嫂以及大鬧獅子樓斗殺西門慶等連連段落是對(duì)武大郎、潘金蓮、武松、西門慶的一次總了結(jié),況且,這也算水滸藝術(shù)魅力所在的高潮情節(jié)之一。令人吊詭和出乎意料的是當(dāng)代作家劉震云先生寫過一本小說《我不是潘金蓮》,“潘金蓮”至今還是用來(lái)說不檢點(diǎn)女性的代名詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 倘若古代能像在今天科技信息發(fā)達(dá)之下,這件事是可以避免,可以澄清的,織個(gè)微博或者公開在報(bào)刊發(fā)表聲明否定自己說的話恢復(fù)武植和潘金蓮的名譽(yù)??上v史不能假設(shè),就這樣年齡相差270多年的兩個(gè)男人成了兄弟,年紀(jì)小的還當(dāng)上了哥哥,一米八的帥哥成了侏儒,身份也由縣太爺一落千丈的成了賣燒餅的貨郎。那位默默持家、恪守婦道的潘金蓮成了最有名出墻紅杏的典型代表,也就不為奇怪了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2009年9月17日初稿,2011年7月27日昆明巫家壩修改整理。</p><p class="ql-block">備注:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(1)《關(guān)于施耐庵墓志考辯及其他》、《施彥端是否即施耐庵》詳章培恒先生《獻(xiàn)疑集》,1982年劉世德先生《施耐庵文物史料辨析》一文是否定論者之大集成,可明代高儒《百川書記》記載:“《忠義水滸傳》一百卷,錢塘施耐庵本,羅貫中編次”后人用這個(gè)署名誤認(rèn)為施耐庵的時(shí)代比羅貫中早罷了·····其他論說詳見復(fù)旦大學(xué)出版社章培恒、駱玉明主編《中國(guó)文學(xué)史新編》第459頁(yè)。</span> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">個(gè)人聲明:圖片來(lái)源央視1998版《水滸傳》劇照,僅供學(xué)習(xí),不做其他用途。</p>