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大西北敦煌莫高窟

道不遠(yuǎn)人

<p class="ql-block">敦煌石窟,穿越千年的華夏之光</p><p class="ql-block"> 有人說(shuō):“作為中國(guó)人,此生一定要去一次敦煌”。敦煌,盛大輝煌之意。這里不僅有看不盡的大漠風(fēng)光,還承載著古老中華的璀璨文化。歷史的漫漫長(zhǎng)河,在這里積淀了千年說(shuō)不完的故事。它歷經(jīng)千年,在茫茫大漠中幾經(jīng)枯榮,幾度興衰,卻一直保持著不朽,輝放著華夏文明的藝術(shù)之光。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">世界文化藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟的存在,讓這一地名顯得名副其實(shí)。</span> 莫高窟,位于敦煌市東南25公里處,鳴沙山東麓的斷崖上,又名“千佛洞”。公元前二世紀(jì),漢武帝派張騫出使西域,打開(kāi)了通向中亞、西亞的陸上交通“絲綢之路”。而敦煌地處絲綢之路的分合點(diǎn),佛教從印度傳入中國(guó)后,與中華傳統(tǒng)文化融合,沿路留下了大量的石窟文化遺產(chǎn),其中以莫高窟為主體的敦煌石窟規(guī)模最大,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),內(nèi)容最豐富,保存最完好。前秦符堅(jiān)建元二年即公元366年,有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處,見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道,狀有千佛,于是萌發(fā)開(kāi)鑿之心,后歷建不斷,遂成佛門(mén)圣地,距今已一千六百多年了。</p><p class="ql-block"> 史書(shū)記載,莫高窟有禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制的洞窟,反映了十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個(gè)朝代及東西方文化交流的各個(gè)方面,極有特色。據(jù)悉,盛唐時(shí)這里有千余洞窟,至今共存有洞窟735個(gè)、壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面。每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像,婀娜多姿的飛天,精美絕倫的壁畫(huà),構(gòu)圖精巧的花磚,如此種種,構(gòu)成了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國(guó)世界。莫高窟是我國(guó)、也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù),被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫(huà)三者相結(jié)合的藝術(shù)宮殿,尤以豐富多彩的壁畫(huà)著稱(chēng)于世。莫高窟石窟藝術(shù)的主體是塑像,除了幾尊高達(dá)數(shù)十米的石胎泥塑外,都是彩繪泥塑敦煌。走入莫高窟,環(huán)顧洞窟四周和窟頂,到處都畫(huà)著佛像、飛天、伎樂(lè)、仙女等。有佛經(jīng)故事畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)和佛教史跡畫(huà),也有神怪畫(huà)和供養(yǎng)人畫(huà)像,還有各式各樣精美的裝飾圖案等。壁畫(huà)艷麗多姿、塑像精美絕倫、彩塑個(gè)性鮮明,體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。</p><p class="ql-block"> 莫高窟像一把鑰匙打開(kāi)時(shí)空隧道,連接了過(guò)去與現(xiàn)在,也連接了古人與今人。思慕著古老文明的迷人風(fēng)采,仰慕著歷史的悠悠神韻,2023年仲夏,我和老伴參團(tuán)北京國(guó)旅來(lái)到西北大漠中的千年佛窟。上午8點(diǎn)景區(qū)入口驗(yàn)票,然后坐擺渡車(chē)至窟外場(chǎng)地排隊(duì)編組。每組人員不等,參觀的路線也不一樣。A類(lèi)門(mén)票238元/人(其中門(mén)票180元、講解費(fèi)40元、車(chē)票10元),參觀8個(gè)洞窟。第96洞窟是最后一站,返至出口集合處已近十一時(shí)。三個(gè)小時(shí)匆匆而過(guò),美麗的探幽之夢(mèng)似未蘇醒。衷心祈愿后會(huì)有期,圓夢(mèng)成真!</p><p class="ql-block"> 莫高窟,是一個(gè)永遠(yuǎn)不滅的神話。</p> <p class="ql-block">1、莫高窟第329洞窟初唐(618-704)</p><p class="ql-block"> 9點(diǎn)07分,由解說(shuō)員帶入329洞窟。莫高窟第329洞窟建于初唐,五代、晚清重修,是對(duì)外開(kāi)放的標(biāo)志性景觀。龕外南北兩側(cè)上部繪千佛,下部繪蓮花童子各二身。西壁下部繪供案、供器和供養(yǎng)菩薩6身,多已模糊。</p> <p class="ql-block">莫高窟第329洞窟</p><p class="ql-block"> 主室為覆斗形頂。藻井為蓮花飛天井心。中心繪蓮花組成的大團(tuán)花,花心呈五色法輪狀。周沿各層繪云紋忍冬、花卉、三角、垂幔,四披各繪伎樂(lè)天3身,環(huán)繞藻井,同向飛行。下繪千佛。西壁開(kāi)一斜頂敞口龕,龕內(nèi)塑趺坐佛一身、弟子二身、菩薩四身,除佛像的身軀、衣飾及金剛座為初唐原作,其余為晚清重塑或妝修。</p> <p class="ql-block">莫高窟329窟藻井——“蓮花飛天”</p><p class="ql-block"> 藻井正中,依次是蓮子、波浪、寶象華、寶蓮華組成正中的花瓣,外面是飛天在流云中飛行,再向外是內(nèi)外兩層連珠紋、卷草紋、垂腳紋和帷幔。美輪美奐,實(shí)在是太美了,美得讓人無(wú)語(yǔ)!</p> <p class="ql-block">莫高窟329號(hào)窟彈琵琶伎樂(lè)飛天</p><p class="ql-block"> 伎樂(lè)飛天,懷抱琵琶,在蓮花、彩云中娛佛。</p> <p class="ql-block">莫高窟329洞窟“乘象入胎”</p><p class="ql-block"> 莫高窟第329窟西壁佛龕龕頂及窟頂藻井的“乘象入胎”、“夜半逾城”壁畫(huà),是莫高窟現(xiàn)存其佛傳故事畫(huà)最精美的?!俺讼笕胩ァ敝v的是兩千多年前一位菩薩騎在大象背上,頭戴寶冠,飾瓔珞,變成男孩鉆入喜馬拉雅山腳下迦毗羅衛(wèi)國(guó)王夫人的右腋下,于是王后懷孕生下太子悉達(dá)多。</p><p class="ql-block"> 龕頂南側(cè)“夜半逾城”: “夜半逾城”講的是釋迦牟尼位登轉(zhuǎn)輪王前夕,夜半騎馬逃離皇宮出家成佛的故事。兩個(gè)故事最能代表釋迦牟尼從入世到出世而成道的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">2、莫高窟第332洞窟??(初唐)</p><p class="ql-block"> 十分鐘后,來(lái)到鄰近的第332洞窟。這是一個(gè)前部人字披后部中心柱窟的洞窟,但中心柱四面不開(kāi)龕,而在中心柱正面和人字披下方南北兩側(cè)塑一佛二菩薩三尊大像。西壁開(kāi)一橫長(zhǎng)的券形龕,內(nèi)塑釋迦涅槃像一尊,與之相關(guān),南壁畫(huà)釋迦涅槃經(jīng)變。</p> <p class="ql-block">莫高窟第332洞窟</p><p class="ql-block"> 畫(huà)面從南壁西側(cè)下層開(kāi)始,分上下兩層表現(xiàn)釋迦雙林入滅、納棺、再生說(shuō)法、荼毗以及八王分舍利等情節(jié)。</p> <p class="ql-block">3、莫高窟第17洞窟(848-907)晚唐</p><p class="ql-block"> 參觀332洞窟只用了5分鐘,之后來(lái)到17洞窟。莫高窟第17窟,即是舉世聞名的敦煌藏經(jīng)洞。此窟建于晚唐大中、咸通年間,位于16窟甬道北壁。初建時(shí)是敦煌高僧統(tǒng)洪辯的影堂。</p> <p class="ql-block">莫高窟第17洞窟</p><p class="ql-block"> 洪辯法師俗姓吳,幼時(shí)即出家,學(xué)養(yǎng)豐厚,通曉吐蕃語(yǔ),轉(zhuǎn)譯佛書(shū),精通佛理。唐大中二年(848年),張議潮率眾起義推翻吐蕃對(duì)敦煌及河西地區(qū)的統(tǒng)治,重新歸附唐王朝。因洪辯力助張議潮收復(fù)敦煌及河西,后被唐宣宗敕封為釋門(mén)河西都僧統(tǒng),統(tǒng)管吐河西地區(qū)的佛教事務(wù)。</p><p class="ql-block"> 洞窟平面近于方形,覆斗形窟頂。洞窟從地面至窟頂高3米,面積較小。靠近北壁地面上有一長(zhǎng)方形禪床。禪床上端坐的是洪辯高僧像,這身塑像是敦煌彩塑代表作之一。</p><p class="ql-block"> 塑像極具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,高僧身著通肩袈裟,結(jié)跏趺坐。頭部顱頂豐隆,面部飽滿,額角和顴骨輪廓硬朗,目光炯炯,眉棱、眼角、嘴角的細(xì)微表情表現(xiàn)出這位中年高僧莊重自信的神情和風(fēng)度。</p><p class="ql-block"> 高僧背后壁上畫(huà)菩提樹(shù)二棵,樹(shù)枝上懸掛著凈水瓶和布袋。東側(cè)菩提樹(shù)下畫(huà)一持對(duì)鳳扇的比丘尼,西側(cè)菩提樹(shù)下畫(huà)一執(zhí)杖、持巾近事女,表示他們?cè)鴡是洪辯法師生前的侍者。</p> <p class="ql-block">道士王圓簶(莫高窟第17洞窟藏經(jīng)洞)</p><p class="ql-block"> 公元1900年即清光緒二十六年五月二十六日,這個(gè)密室被道士王圓簶在清理莫高窟積沙時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)。這個(gè)小室里藏有公元4至11世紀(jì),上訖晉代,下至宋初,歷十六國(guó),北魏,西魏,北周,隋,唐,五代,連聯(lián)相續(xù)歷時(shí)七個(gè)世紀(jì)的古代各類(lèi)文獻(xiàn)資料及文物藝術(shù)品約五萬(wàn)余件。出土文獻(xiàn)內(nèi)容特別豐富,上至天文地理,下至典當(dāng)買(mǎi)賣(mài)契約,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、史地、醫(yī)藥、科技、民族、宗教、藝術(shù)和人民生活等各個(gè)領(lǐng)域。而且還有古漢書(shū)、龜茲文、粟特文、梵文、突厥文,回鶻文,八思巴文,契丹字,女真字,于闐文,古藏文等中亞和少數(shù)民族文字。藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)文物數(shù)量驚人,舉世罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 公元11世紀(jì)初葉,由于時(shí)代更迭或戰(zhàn)亂等尚未確知的原因,大量佛經(jīng)、佛畫(huà)、法器和其它宗教、社會(huì)文書(shū)等文物五萬(wàn)多件被秘藏于此窟,砌墻封門(mén),且表層飾以壁畫(huà)。藏經(jīng)洞隨即在大漠中封存了九百多年。</p> <p class="ql-block">藥師如來(lái)像(唐)法國(guó)吉美博物館藏</p><p class="ql-block"> 敦煌遺書(shū),與殷墟甲骨、明清檔案、居延漢簡(jiǎn)一起被學(xué)者譽(yù)為十九世紀(jì)末中國(guó)考古史上的四大發(fā)現(xiàn)。藏經(jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)為研究中古時(shí)期中外歷史文化方面提供了極其珍貴的文獻(xiàn)資料,敦煌學(xué)由此成為一門(mén)國(guó)際性的新興學(xué)科。</p> <p class="ql-block">莫高窟第17洞窟藏經(jīng)洞</p><p class="ql-block"> 中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏-金剛經(jīng)-盛唐以及藏經(jīng)洞文書(shū)中的洪辯手跡。</p> <p class="ql-block">4、莫高窟第296洞窟(北周)</p><p class="ql-block"> 參觀第17洞窟用時(shí)長(zhǎng),進(jìn)出用了約15分鐘,之后來(lái)到莫高窟第296洞窟。</p> <p class="ql-block">莫高窟第296洞窟</p><p class="ql-block"> 此窟是北周的代表窟之一,主室為覆斗型頂,西壁開(kāi)一圓券形龕,龕內(nèi)有彩塑五尊,主尊是倚坐說(shuō)法佛,兩側(cè)各一弟子一菩薩,皆經(jīng)清代妝修。佛著通肩袈裟,內(nèi)著僧祇支,胸前結(jié)帶。面相方闊,高肉髻,大耳扁平,神態(tài)端莊。至于主尊身份,由于彌勒佛多取倚坐,則此佛或?yàn)閺浝?。但佛教藝術(shù)中有一種釋迦倚坐像,專(zhuān)指釋迦曾升天說(shuō)法,優(yōu)填王思念釋迦,遂派工匠到天宮臨摹釋迦像,是為“優(yōu)填王像”。此窟主尊的定名尚需要研究。</p><p class="ql-block"> 北披上段中部繪福田經(jīng)變,畫(huà)面分為兩層,畫(huà)6個(gè)場(chǎng)面:1、立佛圖,畫(huà)堂閣。2、植果園,施清涼。3、施醫(yī)藥。4、曠路作井。5、架設(shè)橋梁。6、道旁立小精舍。</p> <p class="ql-block">從296洞窟拍照莫高窟牌樓背面</p> <p class="ql-block">5、莫高窟第45洞窟(650年-755年)盛唐</p><p class="ql-block"> 第45洞窟為覆斗形頂?shù)钐每?。西壁開(kāi)一敞口龕,置彩塑造像,南壁繪觀音經(jīng)變,北壁繪無(wú)量壽經(jīng)變,均為盛唐原作。開(kāi)元天寶年間史稱(chēng)“盛唐”,當(dāng)時(shí)正是我國(guó)國(guó)內(nèi)民族關(guān)系和中外關(guān)系大發(fā)展時(shí)代,敦煌正是依托這樣的經(jīng)濟(jì)背景,進(jìn)入了自己的黃金時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 莫高窟第45洞窟主尊佛像:主尊右手上舉,左手撫膝,端坐說(shuō)法,頭頂高聳螺紋肉髻,寬和的面貌,豐滿圓潤(rùn),厚大的耳朵,圓弧似的雙眉,長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛,似在呼吸的鼻子,飽滿秀巧的嘴唇,豐腴的下頜,寬厚的胸膛,從慈眉?xì)g韻的神情、豐厚肥碩的軀體、莊重大度的儀態(tài)上,鮮明地體現(xiàn)了佛陀大慈大悲的性格特征。</p> <p class="ql-block">莫高窟第45洞窟塑像千人千面</p><p class="ql-block"> 唐代是莫高窟彩塑的黃金時(shí)代,不僅善于營(yíng)造大型佛像,更精于塑造與人等身的群像,第45窟的塑像就是其中典型代表作品。</p> <p class="ql-block">第45窟的塑像</p><p class="ql-block"> 45窟塑像原有九身,如今龕外兩側(cè)力士像已經(jīng)不存在,這七身塑像與整窟內(nèi)容、形式,彼此呼應(yīng),相得益彰,統(tǒng)一在完整的主題之內(nèi),使群體塑像既從屬于建筑空間,又能獨(dú)立欣賞。</p><p class="ql-block"> 西壁龕內(nèi)北側(cè)迦葉像:佛左側(cè)為老弟子迦葉,內(nèi)著錦襦,外披田相山水衲衣,胸部半袒,嘴唇抿合,嘴角深陷,濃眉糾結(jié),雙眼下視,眸子半露而目光有神,是一派老成持重的高僧神態(tài),頗具長(zhǎng)者風(fēng)范。</p><p class="ql-block"> 西壁龕內(nèi)南側(cè) 阿難像:佛右側(cè)為小弟子阿難,阿難雙手抱于腹前,身披紅色袈裟,內(nèi)著淡綠色僧祗支(專(zhuān)指和尚所穿的類(lèi)似于襯衣的一種內(nèi)衣),鼻梁挺直,鼻頭渾圓,嘴唇飽滿,頗為秀美,在恭謹(jǐn)中透出青年的朝氣。明亮華麗的錦繡裙襦和色彩熱烈的紫袈裟,更為青年僧人的俊秀之美增色。</p> <p class="ql-block">6、莫高窟第246窟(北魏)</p><p class="ql-block"> 這個(gè)洞窟開(kāi)鑿于北魏時(shí)期,后經(jīng)西夏重修。</p> <p class="ql-block">莫高窟第246窟</p><p class="ql-block"> 中心柱東向面開(kāi)一個(gè)佛龕,南西北三面開(kāi)有上下兩層佛龕,龕內(nèi)塑拜迦,多寶并坐說(shuō)法像以及脅侍菩薩,供養(yǎng)菩薩共兩身??邇?nèi)壁畫(huà)均為西夏重繪。西夏繪畫(huà)用色最大的特點(diǎn)是以綠色作底,色彩清新、淡雅,故有“綠壁畫(huà)”之稱(chēng)??唔斞b飾圖案以團(tuán)花為主,花瓣層層相套,成為團(tuán)狀花飾,故名。在敦煌石窟裝飾中,唐至西夏用此花紋最為廣泛。</p> <p class="ql-block">7、莫高窟第237洞窟(中唐)</p><p class="ql-block"> 十時(shí)許,我們來(lái)到了莫高窟第237洞窟。導(dǎo)游介紹說(shuō),237窟為中唐代表窟之一,殿堂式覆斗頂窟,分前后室,主室平面呈方形,正壁開(kāi)一方形盝頂深龕,內(nèi)設(shè)馬蹄形佛床龕。</p> <p class="ql-block">莫高窟第237洞窟凈土莊嚴(yán)相</p><p class="ql-block"> 此畫(huà)建筑小而精致,近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低,完全符合透視法則;其界畫(huà)瓦楞,出檐有起翹感;主尊頂光放光,無(wú)量壽經(jīng)系的影響又重現(xiàn)。整個(gè)凈土莊嚴(yán)相,阿彌陀世界的風(fēng)景全備。舞樂(lè)中的“反彈琵琶”完好無(wú)損。下部為四扇屏風(fēng)畫(huà)。</p> <p class="ql-block">莫高窟第237洞窟雙頭瑞象</p><p class="ql-block"> 西壁佛龕頂部37幅瑞像圖中,有一幅是雙頭瑞像,印象頗為深刻。故事發(fā)生在犍陀羅國(guó),有一位貧士努力賺錢(qián),誓愿造釋迦如來(lái)佛像,請(qǐng)畫(huà)工繪如來(lái)妙像。后來(lái)又有一人,同樣拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián),求畫(huà)師畫(huà)釋迦妙像,畫(huà)師收了兩人的錢(qián),但只能畫(huà)一像,畫(huà)成之日,兩人俱來(lái)禮敬,畫(huà)師為兩人指示釋迦像說(shuō):“這是你們要的佛像”。兩人相視懷疑,如來(lái)像現(xiàn)雙頭一身子。畫(huà)面繪一尊兩頭四手的佛像,其中兩手屈置于胸前合十,身著吐蕃服裝的俗夫仰視佛像。榜題為:“分身像者,胸上分視,胸下合體,其像隨形神變?!?lt;/p> <p class="ql-block">莫高窟第237洞窟吐蕃贊普禮佛圖</p> <p class="ql-block">8、莫高窟第96洞窟大佛殿</p><p class="ql-block"> 接著,我們跟著導(dǎo)游來(lái)到了大佛殿。大佛殿處于莫高窟的中心位置,編號(hào)第96洞窟。這座窟檐在唐僖宗文德元年以前就已存在,當(dāng)時(shí)為5層,北宋和清代都進(jìn)行了重建,并改為4層。1935年再次重修,形成現(xiàn)在的9層造型。遮檐高33米,正處在崖窟的中段,與崖頂?shù)雀?,巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色,檐牙高啄,外觀輪廓錯(cuò)落有致,檐角系鈴,隨風(fēng)作響。大佛殿是石窟群中的最高建筑物,為莫高窟的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">莫高窟第96洞窟大坐佛 </p><p class="ql-block"> 容納大佛的空間下部大而上部小,平面呈方形。樓外開(kāi)兩條通道,既可供就近觀賞大佛,又是大佛頭部和腰部的光線來(lái)源。 洞窟內(nèi)彌勒佛坐像高35.6米,由石胎泥塑彩繪而成,是中國(guó)國(guó)內(nèi)僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛;就室內(nèi)而言,可為世界最大的盤(pán)腿而坐的泥胎彌勒菩薩造像。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大佛殿要排隊(duì)安檢,窟內(nèi)工作人員多,管理嚴(yán),按順序單向進(jìn)出,中間不能停下來(lái),嚴(yán)格禁止拍照,更不能使用閃光燈。不像莫高窟其他洞窟,原則上不允許拍照,但總有人趁導(dǎo)游不注意,偷偷摸摸來(lái)幾張。不過(guò),每個(gè)洞窟門(mén)口有編號(hào),用手機(jī)一掃,圖片和內(nèi)容都出來(lái)了,圖片清淅,比偷拍強(qiáng)多了。</p> <p class="ql-block">參觀莫高窟第96洞窟后,我們?cè)诖蟮钔饷媾恼蘸嫌?,之后沿途欣賞回程中的景觀,至出口集合處已近十一時(shí)。三個(gè)小時(shí)匆匆而過(guò),回望莫高窟,這座古建筑、雕塑、壁畫(huà)的藝術(shù)宮殿,依然?立在大西北的戈壁沙灘,留在心中的是一個(gè)永遠(yuǎn)不滅的神話。</p>