<p class="ql-block"> 編輯 : 金海炎</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在錢鐘書的創(chuàng)作生涯中，貢獻至偉的著作不可勝數(shù)，在那個大師云集的時代，他是難得的翹首之一。此外，他與楊絳先生相守相依、共度風(fēng)雨、白首偕老的伉儷情緣，也讓許多人欽羨樂道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《圍城》中那句“城里的人想逃出去，城外的人想沖進來”，這句話像一面魔鏡，照出了無數(shù)中年人的生存狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天，當(dāng)朋友圈刷屏的“中年危機”遇到飯局上頻頻提起的“婚姻勸退”，我們才驚覺，這位民國文豪早己預(yù)言當(dāng)代人的精神困境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">翻開《圍城》泛黃的紙頁，方鴻漸在婚姻、職場和精神世界的掙扎，竟與今天的現(xiàn)象如此相似，這種跨越時空的共鳴，成了中年人的精神解剖圖。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">一，婚姻圍城</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">方鴻漸和孫柔嘉嘉的婚姻，像極了世人口中的“門當(dāng)戶對”，孫柔嘉表面的溫柔，實則步步為營，方鴻漸看似自由，實則被家族壓力推著走，這樣“你情我愿”的婚姻背后，藏著多少算計。方鴻漸與孫柔嘉的婚姻圍城，如同一面照妖鏡，映射出古今情感中最殘酷的真相:</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">單方面傾注的溫情與順從，終將營造出枯萎的愛情荒漠。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">當(dāng)我們將自我價值系于無止境的付出時，往往換來的是伴侶的麻木與驕縱。城內(nèi)與城外，人們不停地沖進與逃出，但人性的弱點卻很難改變。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">蘇文紈對方鴻漸的付出是傾其所有的，他窮困時，她解囊相助，他怯懦時，她鋪路架橋，這般毫無保留的溫暖，沒有換來任何回應(yīng)。</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">過度的順從，消解了關(guān)系的張力，讓被愛者失去了感恩的能力。長期的單方面付出，扭曲了伴侶的認(rèn)知，錯誤地將對方的付出，視為理所當(dāng)然。太容易得來的，就不懂得珍惜，太久沒有回應(yīng)，就懶得等待，婚姻的不幸，往往由此產(chǎn)生。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在方鴻漸的角度看，沒有與唐曉芙終成眷屬，確實遺憾。但看作者寫的后記說:“舍不得將唐曉芙這樣一個美好的女孩子陷入方鴻漸的婚姻里，仔細看看，方鴻漸這樣的徒有其表，金玉其外的人確實配不上唐曉芙?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《圍城》中最令人氣憤的，大概是方鴻漸對唐曉芙的念念不忘，這位“清水出芙蓉”的姑娘，始終保有自己的天地。當(dāng)方鴻漸軟磨硬泡請她去看話劇時，唐曉芙轉(zhuǎn)移話題，跟他談?wù)軐W(xué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)實生活中，不少中年人的婚姻困局，始于“非愛情基礎(chǔ)”，民政部2023年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，離婚調(diào)解成功率低得可憐，價值觀差異成了頭號殺手。就像方鴻漸和孫柔嘉，婚后才發(fā)現(xiàn)，彼此的三觀像兩條平行線，永遠無法交匯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)婚姻的激情褪去，生活瑣事成了主旋律，心理學(xué)家研究說，這時候伴侶的需求，從“我愛你”變成了“我需要你”。可多少中年夫妻把“需要”誤讀為“要求”。方鴻漸和孫柔嘉的爭吵，不過是現(xiàn)代中年夫妻的翻版，一個想掌控生活的主導(dǎo)權(quán)，一個想保留個人空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最扎心的是，婚姻的悖論始終存在，有人渴望通過婚姻獲得安全感，卻又怕失去自由；有人追求愛情的純粹，卻難逃現(xiàn)實的算計。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊絳先生在《圍城》后記中寫道:“城里的人想逃出去，城外的人想沖進來。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實，最堅固的圍城，從來不在婚姻里，而在我們能夠清醒地生活在圍城中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太多人習(xí)慣性地將自己的人生失意與挫折歸咎于婚姻，仿佛婚姻本身成了不堪重負(fù)的枷鎖。他們一面貪戀著婚姻賦予的安穩(wěn)港灣，一面又蠢蠢欲動，渴望掙脫日常的瑣碎，去追求未知世界的自由。這種矛盾心態(tài)，讓他們時而漂泊無依，時而又因無力掌控生活而急于構(gòu)筑婚姻的圍城，試圖將伴侶緊緊束縛其中，一廂情愿地希望對方放棄自我?；橐龅降仔枰裁?？理解婚姻不是特別深奧，結(jié)婚無需太偉大，彼此不討厭就是結(jié)婚的資本，真正的修行在于彼此包容，換位思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畢竟，愛情最堅韌的紐帶，從來不是單方面犧牲，健康的情感紐帶，應(yīng)如相鄰的兩棵樹，根系交織，卻各自向陽生長，兩個靈魂在相互照耀中，共同生長出不可折斷的枝椏。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二，職場圍城</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">方鴻漸在三閭大學(xué)的經(jīng)歷，像極了當(dāng)代職場新人的試煉場。他以為，留學(xué)背景能換來體面工作，結(jié)果，被假文憑的身份和軟弱性格拖入深淵。方鴻漸的假文憑與當(dāng)代人的精修簡歷如出一轍，他們都在用虛構(gòu)的學(xué)歷，縫合現(xiàn)實的裂痕，用社交面具，應(yīng)對生存的空虛。三閭大學(xué)的勾心斗角與如今的辦公室較量，又有什么本質(zhì)區(qū)別？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">某機構(gòu)有關(guān)2025年直聘報告讓人脊背發(fā)涼 : 中年求職者成功率比年輕一代群體低40%，這組數(shù)字背后，是多少中年人群體在生存中的痛苦掙扎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">方鴻漸的失業(yè)，與其說是能力問題，不如說是他不懂職場規(guī)則。就像今天許多人靠跳槽逃避困境，卻從沒想過提升自己的核心競爭力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">方鴻漸的悲劇，在于自我價值的迷失，他既找不到婚姻的歸屬，又抓不住職場的機遇。今天的中年人也面臨類似的困境，事業(yè)瓶頸期的焦慮，往往不是來自外界壓力，而是對自身價值的懷疑。就像書中所說 : “逃避不會讓問題消失，只會讓它在未來以更棘手的方式重現(xiàn)”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三，精神圍城</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">方鴻漸最大的問題，總是把自己的失敗歸咎于外部環(huán)境。他從未真正審視過自己的性格缺陷，這種“自我欺騙”的心理，在當(dāng)今某些中年人身上尤為明顯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">物質(zhì)豐裕的年代，人們反而更容易陷入“意義危機”。據(jù)統(tǒng)計，我國中年人抑郁癥發(fā)病率達20%，這數(shù)字的背后，是無數(shù)個深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)的靈魂。當(dāng)朋友圈里都在曬“精致生活”，多少人其實正在經(jīng)歷存在感的焦慮！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">錢鐘書先生給了一條出路:趙辛楣在失戀后選擇自我成長，最終找到了事業(yè)與婚姻的平衡，這種務(wù)實的理想主議，對今天的部分人極具啟示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊絳先生回憶丈夫時說:“我們夫妻二人最大的成就是，在苦難中依然保持對學(xué)問的熱愛?！边@種在困境中尋找意義的能力，或許就是突破精神圍城的密碼。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四，破局之道</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面對婚姻的不完美，學(xué)會包容比抱怨更重要。就像方鴻漸和孫柔嘉，若能放下控制欲，或許能找到相處的平衡點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">職場溝通的失敗，往往源于情感失語癥。當(dāng)方鴻漸和孫柔嘉的沖突本質(zhì)是溝通失敗時，今天的局中人，更要學(xué)會傾聽與表達，畢竟，關(guān)系維系，從來不是單方面的付出。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">真正的成長，在于打破認(rèn)知邊界，方鴻漸的悲劇，源于他個人的停滯不前。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天陷入焦慮的部分人，需要通過閱讀、專業(yè)類學(xué)習(xí)等途徑不斷更新知識結(jié)構(gòu)。那些深夜閱讀的燈光，應(yīng)該是突破圍城的神密鑰匙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建立價值錨點至關(guān)重要，當(dāng)生活充滿不確實性時，唯有明確價值觀，就能讓我們在風(fēng)雨中站穩(wěn)腳跟。就像錢鐘書說的:“</span><b style="font-size:20px;">真正的自由，是清醒地困在圍城中”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但學(xué)會在圍城中跳舞，應(yīng)該是處于焦慮困境中的人最優(yōu)雅的生存狀態(tài)。不再執(zhí)著于逃離，而是學(xué)會在迷茫中尋找意義，就會活出屬于自己的星辰大海。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就像《圍城》的結(jié)局，雖然沒有給出解藥，卻教會我們，人生的精彩，不在于進入哪座城，而是如何適應(yīng)這座城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生活是一座圍城，每個人的人生都是自己選擇的結(jié)果。你的現(xiàn)在，是由過去的選擇所決定，你的未來，也是由你現(xiàn)在的選擇決定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歸根結(jié)底，我們的欲望總是想得到什么，但真正到最后，又覺得無聊和倦怠，我們就這樣在一座座欲望的圍城中疲于奔命。而擺脫圍城困境的方法，就要學(xué)會知足，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。這種知足，不是安于現(xiàn)狀的自我逃避，而是不被填不滿的欲望深淵蒙蔽內(nèi)心，從而解脫《圍城》所揭示的那樣，部分中年人反復(fù)地從“城外人”到“城里人”不斷循環(huán)的焦慮。</span></p> <p class="ql-block">（圖片搜集于網(wǎng)絡(luò)，致謝原創(chuàng)！）</p><p class="ql-block"> 2025年6月9日</p>