<p class="ql-block">不知你還記不記得語文課本里曾經讀過的《醉翁亭記》？此番自駕游途經滁州，專門上了一次瑯琊山，在山水間體驗宋代大文豪歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”千古佳句的意境，了卻了多年一登瑯琊山的心愿。</p> <p class="ql-block">瑯琊山因東晉元帝司馬睿王號封而得名，地處滁州市西南，城山一體，歷史人文資源豐富、自然景觀優(yōu)美，是“天下第一亭”醉翁亭的所在地。</p> <p class="ql-block">乘觀光車來到半山腰的醉翁亭建筑群景區(qū)。</p> <p class="ql-block">醉翁亭是瑯琊山的標志性建筑之一。亭子古樸典雅，飛檐翹角，四周綠樹環(huán)繞，景色宜人。</p><p class="ql-block">醉翁亭建于北宋慶歷六年（公元1046年），由瑯琊寺僧智仙所建，因唐宋八大家之一歐陽修為其命名并撰《醉翁亭記》一文而名聞遐邇。醉翁亭在建成之初僅一座孤亭，后人仰慕歐公，宋元明清陸續(xù)增建了二賢堂、寶宋齋、馮公祠、意在亭、影香亭、古梅亭、解醒閣等，構成了瑯琊山核心景觀~八亭九院的園林建筑群。</p> <p class="ql-block">二賢堂位于醉翁亭北側，堂內立有王禹偁、歐陽修兩尊塑像，部分歐陽修手記照片和有關歷史資料。墻壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。?</p> <p class="ql-block">在此默讀一次《醉翁亭記》，感悟歐陽修“與民同樂”的思想。</p> <p class="ql-block">園中有園，景中有景。在參觀醉翁亭建筑群時讓人驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里以醉翁亭為核心，向外延伸出多個小園林，每個園林都有其獨特的風格和主題，相互獨立卻又緊密相連。?獨特的園林布局和豐富的自然景觀，展現(xiàn)出“園中有園，景中有景”的別致景色，讓人如入迷宮，沉醉其中。?</p> <p class="ql-block">水中有亭，亭畔環(huán)水。曲水流觴，原是一種古民俗，每年農歷三月古人在小渠里放酒杯，漂到誰處就取杯飲酒，有祛除不吉之意。后演變?yōu)橐环N文人詩酒唱酬的雅事。意在亭前的曲水流觴，是明萬歷三十一年（1603年），滁州知州盧洪夏以《蘭亭集序》意境鑿石引水所建。</p> <p class="ql-block">影香亭建于一方池中的石礅上，四周池水環(huán)繞，清澈見底。亭子的倒影在水中搖曳生姿，與周圍的自然景觀相得益彰，也是醉翁亭建筑群水中有亭、亭畔有水的真實寫照。</p> <p class="ql-block">這個院子庭院中有一棵茂密的梅樹，此乃歐陽修手植梅~“歐梅”，樹高八米，華蓋約五十平方米，有四枝主干，為全國四大梅壽星之一。此樹歷經千年風霜雨雪，仍然枝茁葉茂?；ㄆ诓粨屌D梅之先，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故又名曰“杏梅”。</p> <p class="ql-block">庭院中的金絲桃正當季，開得絢爛多姿，為古老的庭院帶來了幾許生機和活力。</p> <p class="ql-block">綠植花叢中的石刻“四時之景不同”，取自《醉翁亭記》“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。</p> <p class="ql-block">步入古梅亭，該亭原名“梅瑞堂”，是明代滁州判官張明道為觀賞梅花而建的。1928年，滁州書法家黃藝五在堂后崖壁題“古梅亭”篆刻一方，遂改為現(xiàn)名。亭內壁鑲嵌著清代文人賞梅時留下的題刻。</p> <p class="ql-block">亭內“芬溢南譙”四字十分引人注目，“南譙”是滁州的古稱，“芬溢南譙”可以理解為古梅的香氣彌漫在整個滁州地區(qū)，象征著這株古梅不僅花香濃郁，更因其深厚的文化內涵和歷史意義，成為滁州乃至更廣泛地區(qū)的文化象征和精神寄托。?</p> <p class="ql-block">圍繞古梅，還有覽余臺、怡亭，都是賞梅的好地方，并且由于角度不同，映入眼簾的梅姿也就各異。?</p> <p class="ql-block">解醒閣作為醉翁亭建筑群的一部分，其名稱寓意著從醉酒中醒來，象征著歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的意境。?</p> <p class="ql-block">從醉翁亭景區(qū)出來繼續(xù)乘觀光車到達瑯琊古寺。</p><p class="ql-block">瑯琊古寺是全國重點寺廟，唐代大歷六年（公元771年）滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建。內有景點和古遺址 85處之多，現(xiàn)可供游覽的就有40余處?！艾樼鸸艅x”依山就勢，坐西朝東，藏于密林之中，整體建筑群三面環(huán)山，規(guī)模宏偉，殿宇鱗次櫛比。</p> <p class="ql-block">進入瑯琊寺，最先看到的就是無梁殿，亦稱“玉皇殿”，是瑯琊寺現(xiàn)存最古老的建筑之一。它原名玉皇閣，為道教場所，明代重建。整座殿宇全部用磚石砌成，無一根木梁，沒有飛檐、也無斗拱，故俗稱為“無梁殿”。?</p> <p class="ql-block">無梁殿在瑯琊寺東南偏門外的山腰上，背靠大山，面對南天門，高10.8米，進深8米，用灰磚砌成，莊嚴肅穆，古色古香，被譽為“江北諸殿之冠”。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺的建筑風格獨具特色，兼具南北兩種建筑風格。寺門、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門，展現(xiàn)出北方皇家園林的莊嚴肅穆；而寺內的明月觀、山門、藏經樓等建筑則采用粉墻、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法，十分獨特。?</p> <p class="ql-block">瑯琊寺不僅建筑宏偉，自然景觀也十分迷人。寺前后有明月池、觀音泉、瑯琊溪；山巔有日觀亭，寺后有雪鴻洞、歸元洞等勝跡。這些景觀與寺廟相輝映，增添了瑯琊寺的神秘色彩。?寺內還有自唐以來歷代各類碑記50塊，具有極高的歷史文物價值。?</p> <p class="ql-block">雪鴻洞古名“西石室”為唐代（公元771年）祖師法琛禪師初來瑯琊避風雨的安禪之處。</p><p class="ql-block">唐代滁州刺史韋應物有詩：《贈瑯琊法琛·道標二釋子》白云埋大壑，陰崖滴夜泉，應居西石室，月照山蒼然。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺，這座千年古剎，以其深厚的歷史文化底蘊、獨特的建筑風格和秀麗的自然景觀，吸引著無數(shù)游客前來探尋。</p> <p class="ql-block">沿“二九徑”登道拾級而上425級臺階至瑯琊山東南制高點南天門，這里海拔約317米。區(qū)內有瑯琊閣、會峰亭、碧霞宮等古建筑群。</p> <p class="ql-block">瑯琊閣依山勢而建，是瑯琊山地標性建筑，閣高24米，共七層，地下兩層、地上五層，從不同角度觀看，高低形狀各不相同，從東面看，它有三層；從南面看，它有五層。瑯琊閣每層呈六面八角，飛檐翹角，琉璃瓦覆頂，雕梁畫柱，古樸大方。</p> <p class="ql-block">登頂南天門瑯琊閣，舉目遠眺，群峰會聚，層巒起伏，滿眼翠綠，美景盡收眼底，親臨其境領略《醉翁亭記》中“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美”的震撼，令人興奮。</p> <p class="ql-block">瑯琊閣旁有座碧霞宮，供奉的是道教尊神碧霞元君，宮內有“碧霞殿”、“碑亭”等建筑。</p> <p class="ql-block">從南天門沿游步道下山，正值初夏，山路兩旁的水杉郁郁蔥蔥、挺拔秀美，讓人心曠神怡！林間的小道上，環(huán)境優(yōu)美，常常可以看到攜家?guī)Э诘漠數(shù)赜慰?，他們或在樹下休息，或在溪邊嬉戲，重現(xiàn)了歐陽修筆下“滁人游”的場景。</p> <p class="ql-block">前行中穿過“峰回路轉”門洞，此門額取自《醉翁亭記》中“峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”，原名“回北門”，約10米深，北門額題“蔚然深秀”，南門額題“峰回路轉”，門洞內有宋代題刻。</p> <p class="ql-block">再前行未幾便見到“深秀湖”和“蔚然亭”，其名出自《醉翁亭記》中“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”。深秀湖三面環(huán)山，湖水來自瑯琊溪，湖水青綠，宛如一方碧玉。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。</p> <p class="ql-block">湖中有九曲橋、玉帶橋、湖心亭等觀賞游憩場所，游人漫步其中，仰觀青山，俯視綠水，岸邊有水榭亭臺、軒廊石磯，青山如黛、碧水瀲滟，美不勝收！</p> <p class="ql-block">繼續(xù)下山，路邊的醉翁潭映入眼簾，潭周邊環(huán)境優(yōu)美，景色宜人。這里茂林修竹，水榭與倒影交相輝映，清新自然，頗有歐陽修筆下“山水之樂”的意境。?</p> <p class="ql-block">瑯琊山生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，地處濕潤季風性氣候區(qū)，四季分明，景色宜人，動植物資源豐富，森林覆蓋率達85％以上，瑯琊榆、醉翁榆為瑯琊山所獨有的珍稀樹種。</p> <p class="ql-block">夕陽西下時到達臨近出口的野芳園，此園始建于1985年，取意《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香”，園區(qū)總面約4200平方米。主要建筑有賞心齋、墨苑長廊，擁霞軒和晨曦堂等。</p> <p class="ql-block">上山、下山，一個來回，用了一天時間。每個景點幾乎都取自《醉翁亭記》原文，登了一次瑯琊山，好像重新背了一次課文，讓人興致盎然！</p>