<h3 style="text-align: center"><b>題記</b></h3> <p class="ql-block"> 墨西哥的尤卡坦半島是加勒比海地區(qū)最受游客喜愛的旅行目的地之一，半島被墨西哥灣和加勒比海所環(huán)抱。</p><p class="ql-block"> 尤卡坦半島在地理上自成單元，歷史上也和墨西哥的核心部分區(qū)分，是古老而神秘的瑪雅文明的濫觴之地。</p><p class="ql-block"> 這里不僅陽光明媚、風(fēng)光無限，半島上更是遍布被荒廢的巨石壘成的瑪雅金字塔和悠久的建筑遺跡。有些遺址已被列入《<b>世界遺產(chǎn)名錄</b>》和《<b>世界新七大奇跡</b>》中，實(shí)在引人入勝。</p> <p class="ql-block"> 前不久，懷著對神秘瑪雅文明多年的好奇與向往，我與幾位朋友登上了從多倫多飛往墨西哥坎昆的航班，開始了6天5晚的尤卡坦半島之旅。行前對瑪雅文明的起源、衰落做了去繁就簡的了解——</p> <h3 style="text-align: center"><b>美洲三大叢林文明</b> </h3> <p class="ql-block"> 在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之前，古印第安人曾獨(dú)立的在美洲熱帶叢林深處建立起了三大叢林文明?：即<b>瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明</b>。</p><p class="ql-block"> 其中，瑪雅文明是最古老的文明，主要分布在今天中美洲的危地馬拉、洪都拉斯、伯利茲等廣闊的地區(qū)與墨西哥東部的尤卡坦半島。它曾在人類文明史的璀璨星空炫目閃耀，然后彗星般隕落于熱帶雨林中。</p><p class="ql-block"> 瑪雅文明因其原住民為瑪雅人而得名，而瑪雅人是古印第安人的一個(gè)分支族群，他們沒有統(tǒng)一的國家，但不同地區(qū)的瑪雅人<span style="font-size:18px;">使用統(tǒng)一的瑪雅語言、信仰、文字。</span>瑪雅人也是美洲唯一留下文字記錄的民族，因此說，瑪雅文明是美洲印第安人文化的搖籃。</p> <h3 style="text-align: center"><b> 瑪雅文明：熱帶叢林中的智慧之光</b></h3> 瑪雅文明最早形成于約公元前1500年、延續(xù)到1524年。依照中部美洲編年法，瑪雅文明的歷史大致可分為三個(gè)時(shí)期：<br><b>* 前古典期</b>??（公元前2000–公元300年）：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，建筑的興起，天文歷法、象形文字的發(fā)明；<br><b>* 古典期??</b>（公元300年–900年）：高度文明的城邦密集，商品交易盛行，建筑、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、科學(xué)蓬勃發(fā)展，文化全盛的鼎盛期，以危地馬拉地區(qū)為代表；<div><b>* 后古典期</b>??（900年–16世紀(jì)）：瑪雅中、南部城邦的文明衰落，北部城邦和文明興起、后又衰落至消亡，此后長期湮沒在熱帶叢林中，以尤卡坦半島的奇琴伊察為代表。<br></div> 令人驚嘆的是，瑪雅古文明為石器文明，并未發(fā)明青銅器或鐵器。長期處于新石器時(shí)代的瑪雅人，雖沒有金屬工具、牲畜與輪車助力，瑪雅人卻在多個(gè)領(lǐng)域取得了令人驚嘆的成就—— <b>* 農(nóng)業(yè)成就</b>?<font color="#ed2308">?</font>：培育出了玉米、西紅柿、南瓜、辣椒等眾多農(nóng)作物，這些成就不僅支撐了瑪雅文明的發(fā)展，對人類的延續(xù)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。<div><b>* 天文歷法?</b>：制定了復(fù)雜的歷法體系，將宇宙輪回的運(yùn)動(dòng)規(guī)律刻入歷法，太陽歷的精確度與現(xiàn)代測量數(shù)據(jù)僅相差0.0002天！為宗教農(nóng)業(yè)和文化等方面提供了重要指引。</div><div><b>* 數(shù)學(xué)成就</b>?：發(fā)展出了獨(dú)特的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，使用二十進(jìn)制進(jìn)行計(jì)數(shù)，并獨(dú)立發(fā)展出了零的概念比印度早了800年、領(lǐng)先歐洲數(shù)百年。</div><div><b>* 建筑成就</b>?：用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇和巨大的石碑，這些建筑還融入了天文觀測的精妙設(shè)計(jì)，真是讓人嘆為觀止！</div><div><b>* 象形文字</b>：在公元1－2世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造了三維象形文字，開始在石碑上、樹皮紙或鹿皮上記錄天文、醫(yī)學(xué)、歷史等諸多內(nèi)容，使用時(shí)間超過1500年，失傳于西班牙殖民入侵，至今未完全破譯。</div><div><b>* 藝術(shù)成就</b>?：的藝術(shù)特征主要反映在建筑、浮雕雕刻、壁畫、陶器的繪畫等非常精細(xì)的技藝上，作品色彩斑斕、形象生動(dòng)，被譽(yù)為“美洲的希臘”。</div> <h3 style="text-align: center"> <b>古典期瑪雅文明的衰落</b></h3> <p class="ql-block"> 然而，公元8世紀(jì)～9世紀(jì)之間，瑪雅文明發(fā)生了大規(guī)模衰敗現(xiàn)象，危地馬拉地區(qū)幾乎所有偉大的瑪雅城邦都迅速衰落——神圣王權(quán)的政治制度開始崩潰，各個(gè)城邦之間內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)，人口大幅減少，文明中心大量的城市紛紛被遺棄，人們開始四散逃離，一部分人向北方的尤卡坦半島遷移，一部分人走向熱帶雨林之中尋找避難所。石板上的故事已無人續(xù)寫，曾經(jīng)宏偉壯觀的金字塔和神廟宮殿從此湮沒在濃密的熱帶叢莽中……</p><p class="ql-block"> 隨著古典期中心城邦的衰落，瑪雅文化北移到了尤卡坦半島，尤卡坦半島在接納來自中、南部發(fā)達(dá)城市的移民之后迅速發(fā)展強(qiáng)大，<b>古城邦奇琴伊察成為了瑪雅文明新的中心</b>，直到16世紀(jì)西班牙人的到來。 </p> <h3 style="text-align: center"><b>尤卡坦半島上的輝煌</b></h3> 奇琴伊察始建于公元5世紀(jì)，發(fā)展達(dá)到鼎盛期是在公元9世紀(jì)和10世紀(jì)，即上述危地馬拉低地區(qū)古典期中心城邦的衰落之后——<br> 公元約987年，墨西哥中部勢力強(qiáng)盛的國王托爾特克（意羽蛇神）帶領(lǐng)軍隊(duì)入侵了奇琴伊察，并與本地瑪雅盟友一起將奇琴伊察變成了自己的首都。 <br> 他們在奇琴伊察建造了更雄偉的大型金字塔和神廟，天文和歷法也得到了長足的發(fā)展，使已經(jīng)衰落的瑪雅文化在奇琴伊察重新繁榮起來。奇琴伊察作為古典終結(jié)期最大最強(qiáng)的瑪雅城市開始崛起，成為半島政治、經(jīng)濟(jì)和天文學(xué)的重要中心，瑪雅文明歷史進(jìn)入了第二個(gè)發(fā)展時(shí)期——<b>后古典文明期</b>。<br> 同時(shí)，在入侵的托爾特克異族文化的影響下，奇琴伊察建立起了以羽蛇神崇拜為中心的新宗教形態(tài)，被譽(yù)為“<b>羽蛇神的故鄉(xiāng)</b>”。 <br> 羽蛇神的形象通常被描繪為一條長滿羽毛的蛇，瑪雅人稱作庫庫爾坎。羽蛇神被瑪雅人視為太陽神，主宰星辰，能帶來風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，是農(nóng)民和祭司的守護(hù)神?，斞湃讼嘈磐ㄟ^這幻象蛇可跨越宇宙各層，幫助他們與眾神或祖先溝通。<br> <h3 style="text-align: center"><b>奇琴伊察古城遺址掠影</b></h3> 奇琴伊察，是瑪雅古國最大、最繁華的城邦，是瑪雅文明現(xiàn)存遺址中最具代表性和最重要的遺址之一，也是我們此行重點(diǎn)游覽的古城遺址。 走進(jìn)半島內(nèi)陸中心的奇琴伊察龐大的考古遺址區(qū)，一個(gè)歷史悠久、多姿多彩的古文明逐漸展現(xiàn)在眼前——遺址南北長3公里，東西寬2公里。古代瑪雅人在沒有金屬工具、沒有大牲畜和輪車助力的情況下，卻只用石頭就建造了數(shù)百座高大雄偉、雕有精美裝飾紋的建筑物，其規(guī)模之巨大、施工難度之高，這種力量真令人吃驚。<br> 這些建筑顯示出古瑪雅人高超的建筑藝術(shù)水平，是瑪雅文明發(fā)展到鼎盛時(shí)期的產(chǎn)物。奇琴伊察被譽(yù)為“最后的偉大城市”，以其輝煌的歷史和獨(dú)特的地位，在瑪雅文明史上留下了濃墨重彩的一筆。1988年，奇琴伊察被聯(lián)合國教科文組織列入《<b>世界文化遺產(chǎn)名錄</b>?》。——<br> <div style="text-align: center;"><b>1.卡斯蒂略大金字塔 </b></div><div style="text-align: center;">（即庫庫爾坎金字塔/或羽蛇神金字塔）</div> 著名的庫庫爾坎大金字塔位于遺址最核心的位置，是瑪雅文明的巔峰之作，展現(xiàn)了瑪雅人在建筑、數(shù)學(xué)、天文和宗教等方面的卓越成就。2007年，庫庫爾坎金字塔被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為《<b>世界新七大奇跡</b>》之一。 巍峨的金字塔是座梯形平頂建筑，塔基呈正方形，塔高達(dá)30米，周邊各寬55米，四個(gè)坡面精準(zhǔn)朝向正北、正南、正東和正西。頂層建有一座6米高的方形壇廟，供奉著羽蛇神。神廟也用于舉行重要宗教儀式，祭司在此進(jìn)行祭祀、占卜、傳達(dá)神諭、祈求風(fēng)調(diào)雨順等活動(dòng)。 <p class="ql-block"> 金字塔塔體共有9層臺(tái)級(jí)，由下而上逐漸縮小直達(dá)塔頂。塔的四個(gè)坡面各有91級(jí)臺(tái)階，再加上塔頂?shù)挠鹕呱駨R，四面共有365級(jí)臺(tái)階，象征了一年中的365 天?，斞湃撕我栽谔煳募皵?shù)學(xué)方面取得如此驕人成績，是許多科學(xué)家一直試圖揭開的奧秘。</p> <p class="ql-block"> 九層塔體又被中間的階梯分為18個(gè)部分，這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。金字塔四周有52塊雕刻鑲嵌石板，象征著瑪雅立法中52 年一輪回的概念?。這些定位顯然是經(jīng)過精心考慮的。</p> <p class="ql-block"> 北側(cè)臺(tái)階地角，雕刻著一對蛇頭，蛇身藏在臺(tái)階斷面上，象征著羽蛇神的具象、威嚴(yán)與力量。</p> <p class="ql-block"> 每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北邊一組臺(tái)階的邊墻在陽光照射下會(huì)投下一段彎彎曲曲、宛如蛇身的光影，與塔底的蛇頭雕像連接在一起，就好像一條巨大的光蛇從塔頂緩緩爬下，隨著光線的移動(dòng)，光蛇也逶迤扭動(dòng)，好似羽蛇神降臨人間。這個(gè)現(xiàn)象被稱為“<b>光影蛇形</b>”。</p><p class="ql-block"> 金字塔的建筑與天文現(xiàn)象、宗教信仰完美契合，至今仍然令人嘆為觀止。 </p> <p class="ql-block"> 奇琴伊察長期被西班牙人遺棄，后來又被新成立的墨西哥國家遺棄，臺(tái)階損壞嚴(yán)重，金字塔的東坡和南坡尚未修繕完。</p> <h3 style="text-align: center"><b> 2.金星平臺(tái) </b></h3> <p class="ql-block"> 瑪雅人高度崇拜金星，認(rèn)為追蹤金星運(yùn)行可以預(yù)警戰(zhàn)爭災(zāi)難。遺址中的這個(gè)平臺(tái)用于觀測清晨群星中最明亮的金星位置。平臺(tái)四周墻面上布滿精美的浮雕，第三幅圖片下方是左右兩個(gè)“鷹食人心”浮雕夾著中間 “豹食人心”的浮雕。羽蛇神頭像高昂在四角，目光投向著遙遠(yuǎn)的宇宙。</p> <h3 style="text-align: center"><b> 3.開闊的大球場</b></h3> <p class="ql-block"> 金字塔西北側(cè)的大球場是古代中美洲最大的蹴球場，有許多神秘的故事。</p> <p class="ql-block"> 蹴球是一種實(shí)心橡膠球，對于瑪雅王國來說是，比賽是一項(xiàng)取悅貴族的大事件，上至皇室祭司，下到平民百姓都會(huì)來觀戰(zhàn)。該球場長 166 米，寬 68 米。球場兩邊各是一堵巨大的圍墻，上邊是高高的看臺(tái)，兩側(cè)圍墻壁上各有一個(gè)凸出的石圈，這就是球門。</p> <p class="ql-block"> 球員不能用手腳，僅能以肘、腰及膝把球頂入墻壁上的石環(huán)中、方可算贏。這樣的游戲通常要進(jìn)行幾天幾夜才能分出勝負(fù)。</p> <p class="ql-block"> 在瑪雅人的神話中，蹴球比賽并具有重要的宗教意義：球場象征著通往冥界的入口，與神明和生死有關(guān)。古瑪雅人對于宗教的熱情在祭司借以神權(quán)政治的淫威下，活人成為祭品獻(xiàn)祭給神明被認(rèn)為是神圣的至高無上的榮譽(yù)。所以在正式比賽中，落敗一方的隊(duì)長會(huì)被斬首或取出心臟以作活祭品，以示對神的敬畏，他的頭骨會(huì)被用作新球的球心。</p> <p class="ql-block"> 球場兩側(cè)看臺(tái)相對，兩頂端處看臺(tái)各有加拱頂?shù)陌鼛?，是君主和祭司的席位，可惜已淪為殘?jiān)珨啾凇?lt;/p> <p class="ql-block"> 沿著大球場墻壁底部的浮雕雕刻、壁畫等均有關(guān)于蹴球賽的描述，可以看到一方的隊(duì)長將另一方隊(duì)長斬首的場景?，斞盼幕袣埲痰囊幻婧糁?。</p> <h3 style="text-align: center"><b>4.美洲虎神廟 </b></h3> 球場東面看臺(tái)外墻上建有美洲虎神廟。在瑪雅文化里，美洲虎是力量、王權(quán)和宗教權(quán)威的象征，代表著與神靈溝通的能力，以及守護(hù)神廟和舉行儀式的神圣空間。 從下方入口可以看到一個(gè)美洲虎形狀的寶座，柱與墻上同樣滿布浮雕。石刻美洲虎因?yàn)樵诘叵卵诼窳艘磺?，上面的紅漆以及鑲的玉點(diǎn)都已經(jīng)消磨不見了。據(jù)介紹，神廟擁有整個(gè)尤卡坦地區(qū)最精彩豐富的繪畫作品，但現(xiàn)在已是斑駁陸離，很難想象這些精細(xì)的雕刻出自一千多年前的工匠之手。 <h3 style="text-align: center"><b>5. 威嚴(yán)的武士神廟 </b></h3> 金字塔的東面，屹立著一座雄偉的武士神廟。 <p class="ql-block"> 武士神廟前矗立著數(shù)量眾多刻有武士形象的方形石柱，同樣有一對兒蛇頭石刻雕像匍匐在臺(tái)階底部兩側(cè)。</p> 據(jù)遺址說明介紹，遺址頂部原有一個(gè)主殿，供奉著瑪雅人的雨神 – 查克莫爾武士的雕像。但現(xiàn)在神廟房頂已無蹤影，只留存有一些雕刻精美的高大石柱石墻。<br> 圖片上，武士廟頂端入口處有一個(gè)用巨大石頭雕成的查克莫爾仰臥人形，它的后面是兩個(gè)張著大嘴的羽蛇神石柱。查克莫爾石刻雕像是死去武士的象征，腹部上可放置包括人祭心臟在內(nèi)的各種祭品以奉獻(xiàn)給諸神明。 <br> <h3 style="text-align: center"><b>6.千柱廣場 </b></h3> <p class="ql-block"> 武士神廟底層，由上百根排列整齊的方形石柱組成的柱廊形成了一個(gè)大型開放性廣場。石柱上刻有各種圖案和紋飾，展現(xiàn)了古代瑪雅人精湛的雕刻技藝。還有那些雕刻在殘?jiān)珨啾谏稀⑼鹑粢环尚‘嫷默斞畔笮挝淖?，如同一件件藝術(shù)品，無聲地訴說著古老的故事，可卻無人能識(shí)……</p> 這些過去曾支撐著巨大宮殿屋頂?shù)睦戎恢毖由斓轿涫繌R的南部和東部的樹林里，像威武的士兵，名為“千柱群”，是這座古老城市中最壯觀的柱廊建筑。 <h3 style="text-align: center"><b>7.神秘的骷髏平臺(tái)</b></h3> 死亡的陰影流淌在奇琴伊察的空氣中。瑪雅人崇尚祭臺(tái)祭祀文化，祭祀不但有豐富的珍寶祭品，瑪雅人還用活人的頭顱和心臟祭祀太陽神，以表達(dá)對神靈的景仰。<br> 金字塔的北面，就有一個(gè)展示戰(zhàn)俘和祭品頭顱的平臺(tái)，平臺(tái)的圍墻上刻滿骷髏浮雕，被稱為“骷髏墻”。浮雕墻的暴力場面，揭示了奇琴伊察祭祀文化殘酷的一面。不僅俘虜作為祭祀對象，更包括前述蹴球比賽中輸球隊(duì)的隊(duì)長、本城邦中無辜的百姓。<br> <h3 style="text-align: center"><b>8.祭祀的天然井</b></h3> 尤卡坦半島幾乎沒有地表水源，但上天用溶井（石灰石陷落后出現(xiàn)的地下水井）為瑪雅人提供替代的生存資源。在武士神廟遺址旁有一口天然溶井，歷史上曾是瑪雅文明祭祀的場所，被譽(yù)為“圣井”。<br> 圍繞“圣井”的建筑遺跡，是儀式活動(dòng)不可或缺的一部分。每當(dāng)干旱時(shí)，瑪雅人就聚集于此將玉器、黃金制品、陶器、熏香等貴重物品投入井中向雨神獻(xiàn)祭，也會(huì)用包括妙齡少女的活人獻(xiàn)祭。考古學(xué)家曾從井坑內(nèi)打撈出大量人類的骨骸和祭祀物品、證實(shí)了這個(gè)傳說。奇琴伊察昔日輝煌的背后隱藏的黑暗與殘忍，令人毛骨悚然。<br> <h3 style="text-align: center"><b>9.蝸牛天文觀象臺(tái) </b></h3> 這是世界上最早建筑的天文臺(tái)，其名稱源于螺旋狀石頭階梯，是古瑪雅人專門用于觀測天像的建筑?，斞湃擞媒ㄖ?nèi)的陽光陰影來判斷夏至與冬至；通過8個(gè)小窗觀察春分、秋分落日的半圓；用一個(gè)裝水的大型石頭杯子，記錄倒影反射變化，觀察星宿。和庫庫爾坎金字塔一樣，高臺(tái)上面臺(tái)階的位置，是經(jīng)過精心計(jì)算后才決定的，它的設(shè)計(jì)與金星周期等天體現(xiàn)象相吻合，證明他們的天文知識(shí)高度發(fā)達(dá)。 <h3 style="text-align: center"><b>奇琴伊察的衰落</b> </h3> 在幾百年的時(shí)間里，奇琴伊察憑借軍事霸權(quán)與龐大貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)崛起為瑪雅地區(qū)的第一座、也是最后一座國際化大都市，對整個(gè)中美洲的影響比其他任何瑪雅城市都要深遠(yuǎn)，卻在活人祭祀的血色中隕落。<br> 據(jù)瑪雅史料記載，1221年左右，奇琴伊察城邦發(fā)生了大規(guī)模的起義和內(nèi)戰(zhàn)，人們開始離開這個(gè)曾經(jīng)熱鬧的地方，奇琴伊察隨著尤卡坦的政治中心移往另一個(gè)城市瑪雅潘而開始逐漸衰敗，雄偉的金字塔和神廟也慢慢被熱帶叢林所吞噬，石碑上的歷史再也無人刻寫。而大量記載瑪雅人的典籍和大部分文化成果、被16世紀(jì)入侵的西班牙傳教士作為異教邪說銷毀殆盡。<br> 在瑪雅文明步入最終衰落期的黃昏，奇琴伊察綻放出最燦爛的夕陽光芒，照亮了整個(gè)文明的落幕。當(dāng)她最終衰落時(shí)，瑪雅文明再也無法重現(xiàn)往日的輝煌。<br> 盡管奇琴伊察逐漸衰落，但在尤卡坦半島的其他地方，一些新興的瑪雅城市卻在蓬勃發(fā)展，直到16世紀(jì)被西班牙人征服為止——如圖盧姆。<br> <h3 style="text-align: center"><b>圖盧姆城邦的堅(jiān)守 </b></h3> 距離坎昆約130公里的圖盧姆遺址，是目前已知的唯一一座建在加勒比海岸的瑪雅城邦，曾是13～15世紀(jì)瑪雅文化末期最繁榮的宗教都市，也是當(dāng)?shù)噩斞湃诉B接陸地和海上貿(mào)易的唯一沿海港口和最重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。<br> 與整個(gè)瑪雅族群相比，圖盧姆的瑪雅人脫離了叢林的環(huán)境，在這片面向加勒比海的絕美海岸，締造了讓當(dāng)年西班牙侵略者都為之贊嘆的城池。<br> 1519年，當(dāng)西班牙軍隊(duì)從尤卡坦半島登陸橫掃墨西哥時(shí)，尤卡坦半島上的瑪雅文明已近尾聲。但圖盧姆卻由于地理位置偏僻，竟奇跡般地在瑪雅城邦的全面崩潰中幸存下來，當(dāng)時(shí)還住有上千的瑪雅人。遺憾的是，它最終在17世紀(jì)也徹底消亡了，導(dǎo)致圖盧姆消亡的原因正是西班牙殖民者從歐洲帶來的致命的傳染病天花和霍亂。 圖盧姆古城遺址面積不算小，據(jù)說早于1200年前已經(jīng)有人居住，四周可見高達(dá)5公尺的石墻圍繞，一面臨加勒比海，遺址以屹立于12米高懸崖上的卡斯蒂約大神殿最為著名。<br> 圖盧姆的瑪雅人依然掌握著高深的天文知識(shí)，但依然沒留下文字。每一年的春分和秋分，東方的第一縷陽光會(huì)正好穿透神殿中的窗口，形成下圖的奇景。這張珍貴的照片是上世紀(jì)70年代一位遺址的守門人無意中在清晨拍下的。<br> 遺址內(nèi)海岸懸崖上有古老的瞭望塔，可遠(yuǎn)眺加勒比海及斷崖四周，厚重的城墻起到防御作用，顯示出后古典末期不穩(wěn)定的地方局勢。 圖盧姆古城遺址中有超過60棟石頭建筑，往日的祭壇、民居住宅和其他場所依稀可辨，但大部分都已坍塌毀壞。遺址規(guī)模和建筑顯得相當(dāng)簡樸，因?yàn)榇藭r(shí)的瑪雅人已經(jīng)沒有能力建造奇琴伊察那樣大的金字塔。<br> 大主殿是圖盧姆最重要的民居建筑物之一，它由幾個(gè)大房間組成，石頭墻體和廊柱支撐的屋頂已無蹤影。<br> 在大主殿的西邊被稱為柱屋的建筑，僅存十?dāng)?shù)根石柱遺址和斷墻殘壁。 懸崖頂上祭祀建筑群的核心建筑是卡斯蒂約神廟，這座高7.5米的神廟不僅是整座城市最高的建筑，還起到了燈塔的作用。在神殿面海的一側(cè)，最高處有兩個(gè)方形窗口，頂部祭壇中每晚會(huì)燃起燈火，為過往的船只提供指引。 廣場西側(cè)的壁畫神殿有上下兩層，是圖盧姆遺址中保存最完整的建筑之一。外面部分的雕刻及圖案都清楚可見，里面壁畫無法一窺。下圖為壁畫廟四角的大型面具浮雕。 攀爬上神殿頂端，可俯瞰整個(gè)圖盧姆古址，歷史留下的斑駁痕跡一覽無遺，仿佛能感受到那古老文明的呼吸。 <br> 望著浩瀚的碧綠海水與細(xì)膩柔滑的白色沙灘，加勒比海的絕美景致盡收眼底。極目遠(yuǎn)望，平坦的尤卡坦低地和茂密的熱帶森林一覽無余。<br> 此刻，眼前的美景不由令人感嘆——15世紀(jì)前后，是偏居在伊比利亞半島上的葡萄牙和西班牙兩個(gè)王國率先開啟了著名的大航海時(shí)代，拓寬了人類對地理邊界的認(rèn)知，卻也給瑪雅/阿茲特克/印加等本土豐富多樣的文化傳統(tǒng)帶來了毀滅性的災(zāi)難！ <h3 style="text-align: center"> <b>瑪雅文明消失之殤</b></h3> 西班牙殖民者征服瑪雅人的戰(zhàn)爭持續(xù)了大約兩百多年，是一個(gè)漫長且殘酷的殺戮掠奪過程。殖民者的入侵給了支離破碎的瑪雅世界最后一擊：在狹隘的宗教感情的驅(qū)使下，殖民者四處搜羅歷史文物，然后一堆兒燒掉，用這種野蠻無比的方式，有系統(tǒng)地消滅“異教”文化。<br> 1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅，支撐文明體系的精神世界和記載它們的文字雙雙失落，獨(dú)立發(fā)展的瑪雅文明就此沉落在幽黑的歷史深處，長期湮沒于莽莽叢林中……<br> 在中美洲各地，大量遺留的古代瑪雅文化遺產(chǎn)仍然隱沒在人跡罕至的密林中，等待著考古學(xué)家的重新發(fā)現(xiàn)。這些光輝燦爛的古代文明，始終像一部部承載著歲月變遷的史詩，在人類歷史的長河中演繹著。<br> <h3 style="text-align: center"><b>卡門海灘 ???</b><br></h3> 如今，尤卡坦半島上仍然生存著許多瑪雅人和他們的混血兒，雖然他們的文明衰落了，但他們的瑪雅語言仍在延續(xù)。一些瑪雅人已經(jīng)積極地地融入了現(xiàn)代文化社會(huì)，還有一些瑪雅人仍保留有些許宗教文化、繼續(xù)著更傳統(tǒng)的習(xí)俗。 卡門海灘是一個(gè)城市，位于坎昆和圖盧姆之間的加勒比海邊，所以人們將其稱為瑪雅海濱的心臟。幾年前這里還只是一個(gè)瑪雅人的漁村，憑著一望無際美麗的白色海灘，如今它已成為一個(gè)度假勝地，充滿了濃郁的墨西哥風(fēng)情。 在卡門海灘的創(chuàng)始人公園中有個(gè)巨大的標(biāo)志性雕塑——<b>瑪雅門</b>，由60噸青銅制成，長高各16米，是通往大海的門戶。這座雕塑是為慶?，斞湃藙?chuàng)立的長歷法在2012年冬至日結(jié)束、時(shí)間歸零、然后進(jìn)入新紀(jì)元而設(shè)計(jì)的。 瑪雅門雕塑描繪了一個(gè)被風(fēng)螺旋推動(dòng)的男人和一個(gè)被水旋轉(zhuǎn)的女人，他們在拱頂處手牽手 ，雕塑融合了瑪雅文化元素，體現(xiàn)了對祖先的崇敬。 瑪雅門下，幾個(gè)頭戴夸張羽毛裝飾的瑪雅人、在熱烈的鼓點(diǎn)節(jié)奏中載歌載舞。 墨西哥孕育了多個(gè)古老的印第安文明，古代文明的遺跡遍布墨西哥的土地， 旅游也已成為墨西哥經(jīng)濟(jì)騰飛的支柱產(chǎn)業(yè)，也給當(dāng)?shù)噩斞湃藥チ嗽S多商機(jī)。 尤卡坦半島除了瑪雅遺跡供游客憑吊外，還有許多豐富奇異的自然景色令人印象深刻。讓我們離開沉重的歷史遺跡，換一種輕松的心情去領(lǐng)略一番吧—— <h3 style="text-align: center"><b>1.坎昆的海灘 </b></h3> 位于半島東北最頂端處的海濱城市坎昆是一座國際旅游城市，三面環(huán)海，風(fēng)光旖旎。標(biāo)志性的坎昆地標(biāo)牌，彩色的字母在藍(lán)天白云和碧海的映襯下，格外醒目。 燦爛陽光下的藍(lán)天碧海，吸引了無數(shù)游客前來打卡拍照。 坎昆的海灘是世界公認(rèn)的十大海灘之一。海豚海灘Playa Delfines的標(biāo)志<br> 椐說接近黃昏時(shí)分，一群群可愛的海豚會(huì)游到棧橋附近，它們身姿矯健，時(shí)而躍出水面，時(shí)而潛入水中，濺起晶瑩的水花，這也正是海豚沙灘名字的由來。<br> 海豚沙灘沙質(zhì)細(xì)膩潔白，海水清澈見底，呈現(xiàn)出層次分明的藍(lán)色，像是大自然精心調(diào)制的夢幻色彩。 藍(lán)天白云，碧藍(lán)的海水，潔白的沙灘，坎昆的海岸線呈現(xiàn)著加勒比海的絕美風(fēng)光。 在陽光的照耀下，海面波光粼粼，閃爍著金色的光芒，那是陽光與海水的浪漫共舞。 <h3 style="text-align: center"><b> Rio Lagartos拉加托斯保護(hù)區(qū) </b> </h3> 尤卡坦半島上，在墨西哥灣與拉加托斯河口處有一大片瀉湖區(qū)Rio Lagartos，淡水與海水在此混合，形成了豐富的濕地、紅樹林、沿海沙丘以及多樣化的野生動(dòng)物棲息地。這大片寧靜和諧的的瀉湖于2004年被聯(lián)合國教科文組織指定為<b>《Rio Lagartos自然保護(hù)區(qū)》</b>—— <h3 style="text-align: center"><b>1.粉紅湖Las Coloradas </b></h3> 粉紅湖位于尤卡坦半島東岸墨西哥灣海邊，距離坎昆約270公里。這里本身是一個(gè)安靜的小漁村，由于這片湖泊吸引了眾多游客前來觀光。 粉紅湖就處在瀉湖區(qū)內(nèi)。 仿佛一腳踏入了童話世界，藍(lán)天白云下，水面迷人的粉紅色在陽光下顯得耀眼奪目，與湛藍(lán)的天空形成超現(xiàn)實(shí)的對比。 實(shí)際上，這里并不是一個(gè)傳統(tǒng)景點(diǎn)，而是墨西哥最大的海鹽場。鹽池在不同的海鹽濃度下呈現(xiàn)不同的顏色。而粉紅的湖水是源自于鹽水中含有大量的紅色藻類和小鱗蝦而呈現(xiàn)出夢幻般的粉色。 <p class="ql-block"> 粉紅湖的顏色會(huì)隨著日照角度、陽光強(qiáng)弱的影響而變化，湖面會(huì)呈現(xiàn)出從淡粉、深玫紅到紫粉色豐富的漸變色彩。</p> 空氣中彌漫著咸濕的海風(fēng)氣息，這片純凈的粉色天地，會(huì)永遠(yuǎn)定格在了記憶深處。 <h3 style="text-align: center"><b>2.火烈鳥棲息地 </b></h3> 拉加托斯自然保護(hù)區(qū)是北美洲最大的、也是墨西哥最大的火烈鳥群棲息地。 每年的春夏季節(jié)，據(jù)說會(huì)有兩萬多只粉紅色的火烈鳥抵達(dá)這里，于沿海的灘涂與沼澤中繁衍后代，這是一年中拉加托斯最熱鬧的時(shí)候。 乘小汽艇迎風(fēng)破浪穿越瀉湖上的紅樹林，前往火烈鳥棲息地，海風(fēng)散發(fā)著陽光和樹林的味道。 小船停在了距離火烈鳥群很遠(yuǎn)的地方，導(dǎo)游提醒不要大聲說話，因?yàn)榛鹆银B膽子小，受到驚嚇就會(huì)停止生蛋，就會(huì)嚴(yán)重影響到種群的繁殖。 湖岸邊，眾多數(shù)量的火烈鳥散落在湖面上，它們有著粉紅的羽毛、、亭亭玉立的輕盈體態(tài)。它們修長的頸部彎曲呈一排“S”形，就好似游走在湖面上的音符，仿佛與湖水融為一體，極具觀賞性，不愧為姿態(tài)優(yōu)雅的鳥中高貴明星。偶爾有幾只展翅飛起，在天空中劃出優(yōu)美的弧線，為這幅天然的畫卷增添了幾分靈動(dòng)。 據(jù)說火烈鳥之所以呈現(xiàn)童話般的夢幻粉紅色彩，也是因?yàn)樗鼈円院猩娴姆奂t色生物為食。 <h3 style="text-align: center"><b>3.鳥類的天堂</b></h3> 這里也是觀鳥愛好者的天堂，有超過200 種鳥類，包括白色、褐色鵜鶘、雪鷺、海鷗等棲息在這里。白鵜鶘，褐鵜鶘為美洲大陸的三種鵜鶘之二，根本不怕人，圍著小船嘰嘰喳喳地向人們討食。 海鷗更是不時(shí)地掠過游客的頭頂，一小塊面包會(huì)引來成群結(jié)隊(duì)的海鷗搶食，湖面上頓時(shí)一陣歡騰。 <h3 style="text-align: center"><b>4.美洲鱷</b></h3> 美洲鱷生活在中美洲稍微咸一些的水域，如河口、紅樹林沼澤、鹽湖和河口，有時(shí)也會(huì)在沿海地區(qū)出沒。它是一種夜行性的肉食動(dòng)物，而當(dāng)人們在白天的河口里看到美洲鱷時(shí)，它們往往一動(dòng)不動(dòng)地曬著太陽來調(diào)節(jié)體溫。 小船慢慢駛離湖面中心，拐入了兩側(cè)紅樹林中的一條水道，繼續(xù)探索和享受豐富的自然多樣性。鱷魚則隱藏在河道兩側(cè)密密麻麻樹根纏結(jié)的樹叢間隙里，懶洋洋地曬著太陽。如此近距離的與這種臭名昭著的動(dòng)物面對面，真怕它一躍而起跳進(jìn)小船里，太嚇人了！<br> <h3 style="text-align: center"><b>5.去墨西哥灣游泳 </b></h3> 驚魂未定的我們慌不迭地離開鱷魚棲息地，小汽艇飛馳般穿過拉加托斯河口的紅樹林水道，駛向著名的墨西哥灣， 體驗(yàn)了具有美容功效純天然瑪雅泥浴，沖進(jìn)墨西哥灣的海水中去游泳。 在拉加托斯小村享用了當(dāng)?shù)卮迕駵?zhǔn)備的海鮮晚餐，喝一杯龍舌蘭口味的可樂，再蘸著辣醬吃幾口玉米餅，這一天真是富有加勒比與墨西哥的味道了。 <h3 style="text-align: center"><b>伊克基爾天坑 </b></h3> 尤卡坦半島是由多孔石灰?guī)r和珊瑚巖構(gòu)成的。在漫長的地質(zhì)變化過程中，地表巖層塌陷，露出了與地下暗河相連的天然地下水，就形成為天坑溶洞與地下河。這些穿孔的地表面被稱為 “天然井”。這些井是當(dāng)?shù)厝酥饕纳钏?。其中最富盛名的就是伊克基爾天然井，位于奇琴伊察遺址附近，吸引著來自世界各地的游客。 伊克基爾天井巨大的洞口被郁郁蔥蔥的綠植覆蓋，走至近旁方可見神秘的天坑。井口直徑約60米，水面距離地面約26米，水深達(dá)50米。 碧綠清澈的井水在陽光的照耀下水光瀲滟，多股清泉從周圈的石壁上傾瀉而下落至水面。 井中一側(cè)有高約3米的平臺(tái)，膽大的游客們紛紛沿階而上，迫不及待的跳入到清澈的天然泳池中暢游。 抬頭仰望，細(xì)長的藤蔓瀑布般倒懸在井口隨風(fēng)起舞，涓涓的泉水飄飄灑灑墜落井中，黑暗中，那束透過天窗照射到洞中并折射進(jìn)水里的陽光頗有一種迷人的舞臺(tái)效果，更襯得此處氛圍神秘，令人思幽。 按捺不住想親身領(lǐng)略一番。入水時(shí)對水深50米的恐懼，被身上的救生衣和井水巨大的浮力頃刻瓦解。水溫略涼，一天被暴曬帶來的暑熱一掃而光 <h3 style="text-align: center"><b>巴希亞普林西比 . 科巴酒店</b></h3> 此行入住的科巴—巴希亞普林西比五星全包大酒店是一個(gè)非常美麗的園林式大酒店。位于坎昆和圖盧姆遺址中間的加勒比海岸線上。 酒店寬敞的前后大堂和主餐廳，在此可享受各種各樣豐盛的美味食品和美酒飲料。美食和美酒不可辜負(fù)啊！ 穿過大堂進(jìn)入酒店園區(qū) 數(shù)個(gè)大大小小的室外泳池和酒吧咔吧散落在園區(qū)各處客房樓的周邊，十分方便。 酒店園區(qū)里呈現(xiàn)風(fēng)格和用途相異的各種建筑，客房享有花園的景致。 園區(qū)太大，隨處可見招手即停的園內(nèi)電瓶車把客人送到各處。 酒店園林里隨處可見這些小動(dòng)物，它們目中無人、慢悠悠地隨處溜達(dá)、享受著溫暖的陽光。 加勒比海岸沿線的各個(gè)大酒店都有自己的海灘。風(fēng)雨交加陰云密布的加勒比海顯示了肅殺的另一面。大片陰云幾乎低垂到了海面，水天已然成灰蒙蒙一色。 大雨過后，細(xì)雨蒙蒙。深深淺淺的游云，襯托著海天清晨時(shí)分的嫵媚。 海上的清晨，空氣格外清新。海水清澈，沙灘細(xì)膩，椰樹搖曳，海鷗飛翔，享受一刻別樣愜意的時(shí)光。 而晴空萬里下的加勒比海灘景色更是令人心曠神怡 來自世界各地的游客，享受著加勒比的明媚陽光和沙灘的海風(fēng)。 <p class="ql-block"> 于我，加勒比海曾經(jīng)是一片遙遠(yuǎn)而神秘的夢幻。眼前，碧空如洗、白云繾綣，潔凈的海水輕吻著海邊的沙石。棧橋上一對年輕情侶，依偎著憑欄遠(yuǎn)望。此刻的海景，因有他們的溫情脈脈則更顯魅力......</p> <h3 style="text-align: center"><b>跋</b></h3> <p class="ql-block"> 短短幾天走馬觀花浮光掠影的游覽，無法見識(shí)完尤卡坦半島上更多的瑪雅古跡。但遙遠(yuǎn)的瑪雅文明的古老傳說、湮沒在莽莽叢林中的古城邦遺址、以及加勒比海的絕美景色都令我印象深刻、意猶未盡。</p> 同時(shí)，此行更令人痛感——<b>文明的沖突和融合、更迭和進(jìn)步，實(shí)在不該以摧毀為代價(jià)！</b> <div style="text-align: center;"> </div> <p class="ql-block">圖片、配文、編輯 ｜憂郁的月光</p><p class="ql-block">本文史料及個(gè)別圖片 ｜源自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">音樂：墨西哥民歌《深情的吻》</p><p class="ql-block">照片為蘋果手機(jī)12 Prm拍攝</p>