道光十三年蘇家莊重修財神廟碑記意譯

甫承堂～左家鵬

孝義《蘇家莊村重修財神廟碑記》解析郭炳淦2025年6月5日星期四農歷五月初十日 【簡介】清道光三年﹙1864﹚勒石，現(xiàn)存于崇文街道辦事處蘇家莊村慈勝寺。形制為圓首方座，青石質。通高226厘米，其中碑身高190、寬75、厚14厘米，座高36、寬84、厚50厘米。題額“永垂”，碑文為楷書，計20行，滿行58字，共1160字。主要內容是蘇家莊重修財神廟記事?，F(xiàn)保存完好。【錄文】（根據(jù)《三晉石刻大全》孝義卷照錄）﹙碑陽﹚（繁體字版）蘇家莊重修財神廟碑記財神之列於廟祀至今日可謂盛矣。蘇家莊建廟自乾隆癸亥,始其遷修在乾隆癸己年間，相距三十年。自癸巳迄今皇帝之三年癸未，相距五十年，社首等復重修焉。堂兄其治方館於其地，因介以求記於余。夫創(chuàng)始者難為力，而繼事者易為功，此人之恒言也。余竊謂天下事創(chuàng)始者雖難而恒易，繼事者似易而恒難，何者？方其事之未創(chuàng)是本無此事也，本無此事則責無專屬，雖不為之其固然耳，不任其咎也。有出而創(chuàng)其事者，必先外度其可為之勢，而內決於必為之心。事有成算，人有同力，故其事不為則已，為□□底於成此。所以，以難而恒易也。洎乎，其事既成歷有年所，司其事者已非昔人，任其責者或無餘力，以數(shù)人而同其事，每觀望而不肯前畢一歲。而更其人或因循以委於後，視為不急□廢之由也。且夫世家第宅，或一傳而易主，或再過而為墟。祖宗經營締造備極艱辛，子孫可以坐享其成。而轉不能守者，所在皆是，又況事非一家，責非一己，而欲其減聲色之費，節(jié)飲宴之貲，舍彼從此，為所不欲，其可得乎。彼寶像金身，漂於□□叢祠古剎，沒於蓬蒿，又豈少哉。此繼事之功所以似易而恒難也。今蘇家莊財神廟自創(chuàng)建之後，修葺以時，往者既有人，任其難於□，而今茲重□□前人，任其難於後。無□循，無觀□，同心協(xié)力，工不逾時，由斯術也。以往雖百世而廟貌常新可也。吾知神之所福，不在享祀媚禱之文，而在□□□□之心。已因為書此以彰首事之功，以為後來者朂焉。至舊碑載神姓名及字甚詳，而不著時代未審所本，茲後□疑，蓋祭神如在不□來其人，以實之也。是為記。大清道光三年歲次癸未菊月下浣五日賜進士出身中憲大夫京幾道監(jiān)察御史加四級紀錄十一次宋其沅謹撰汾陽縣儒學生員宋其治敬書糺首經理賬左彥方施銀四兩靳爾功左國虎蘇方郁張公錦左國瑞湯□瑞吳大仁侯希英任裕國住持法名永和施銀叁兩泥匠靳爾功木匠任裕泰葉萬貴丹青南懷魁石工張文玉﹙碑陽﹚（簡化字版）蘇家莊重修財神廟碑記財神之列于廟祀至今日可謂盛矣。蘇家莊建廟自乾隆癸亥,始其遷修在乾隆癸己年間，相距三十年。自癸巳迄今皇帝之三年癸未，相距五十年，社首等復重修焉。堂兄其治方館于其地，因介以求記于余。夫創(chuàng)始者難為力，而繼事者易為功，此人之恒言也。余竊謂天下事創(chuàng)始者雖難而恒易，繼事者似易而恒難，何者？方其事之未創(chuàng)是本無此事也，本無此事則責無專屬，雖不為之其固然耳，不任其咎也。有出而創(chuàng)其事者，必先外度其可為之勢，而內決于必為之心。事有成算，人有同力，故其事不為則已，為□□底于成此。所以，以難而恒易也。洎乎，其事既成歷有年所，司其事者已非昔人，任其責者或無余力，以數(shù)人而同其事，每觀望而不肯前畢一歲。而更其人或因循以委于后，視為不急□廢之由也。且夫世家第宅，或一傳而易主，或再過而為墟。祖宗經營締造備極艱辛，子孫可以坐享其成。而轉不能守者，所在皆是，又況事非一家，責非一己，而欲其減聲色之費，節(jié)飲宴之貲，舍彼從此，為所不欲，其可得乎。彼寶像金身，漂于□□叢祠古剎，沒于蓬蒿，又豈少哉。此繼事之功所以似易而恒難也。今蘇家莊財神廟自創(chuàng)建之后，修葺以時，往者既有人，任其難于□，而今茲重□□前人，任其難于后。無□循，無觀□，同心協(xié)力，工不逾時，由斯術也。以往雖百世而廟貌常新可也。吾知神之所福，不在享祀媚禱之文，而在□□□□之心。已因為書此以彰首事之功，以為后來者朂焉。至舊碑載神姓名及字甚詳，而不著時代未審所本，茲后□疑，蓋祭神如在不□來其人，以實之也。是為記。大清道光三年歲次癸未菊月下浣五日賜進士出身中憲大夫京機道監(jiān)察御史加四級紀錄十一次宋其沅謹撰汾陽縣儒學生員宋其治敬書糺首經理賬左彥方施銀四兩靳爾功左國虎蘇方郁張公錦左國瑞湯□瑞吳大仁侯希英任裕國住持法名永和施銀叁兩泥匠靳爾功木匠任裕泰葉萬貴丹青南懷魁石工張文玉【碑陽碑記譯文】白話文翻譯蘇家莊重修財神廟碑記：財神被列入廟宇祭祀，到如今可謂非常興盛了。蘇家莊建廟始于乾隆癸亥年（1743年），第一次遷修是在乾隆癸巳年（1773年），相距三十年。從癸巳年到當今皇帝在位的第三年癸未年（1823年），又過了五十年，村里的社首等人再次重修。我的堂兄宋其治正好在當?shù)亻_設學館，因此托他請我撰寫這篇碑記。人們常說："開創(chuàng)事業(yè)難，繼承事業(yè)易。"但我私下認為，天下之事往往是開創(chuàng)雖難卻容易成功，繼承看似容易卻常遇困難。為什么呢？當一件事尚未開創(chuàng)時，它本不存在，責任也無從歸屬。即使不去做，也是理所當然，無人責備。而敢于開創(chuàng)的人，必定先對外分析可行之勢，對內堅定必為之決心。計劃周全，眾人同心，所以要么不做，要做就一定要成功——這就是為什么開創(chuàng)雖難卻容易成功等到事業(yè)已成，歷經歲月，管理者已非當初之人，責任者或力不從心。多人共事，往往互相觀望不肯向前；一年一換人，或因循拖延推給后人，視之為不緊急之事——這就是荒廢的根源。再看那些世家宅第，有的傳一代就易主，有的再過就成了廢墟。祖宗艱辛經營締造，子孫本可坐享其成，卻反而不能守住，這種情況比比皆是。更何況事情不屬一家，責任不歸一人，卻要人們減少娛樂花費，節(jié)省宴飲開支，放棄享樂來做不愿做的事，怎么可能呢？那些金身神像漂沒于荒草，古廟名剎埋沒于蓬蒿的，還少嗎？這就是繼承事業(yè)看似容易卻常遇困難的原因。如今蘇家莊財神廟自創(chuàng)建以來，按時修繕。前人不畏艱難勇于擔當，今人又能繼承前志不辭勞苦。無人推諉，無人觀望，同心協(xié)力，工程如期完成。照此下去，即使百代之后廟宇也能常新。我知道神明賜福，不在于獻媚的禱詞，而在于虔誠務實之心。因此撰寫此文表彰主事者的功勞，也勉勵后來之人。舊碑詳細記載了財神姓名字號，但未注明年代出處，難免存疑。畢竟祭祀神明重在誠心，不必深究來歷。特此記之。大清道光三年歲次癸未（1823年）菊月下浣五日賜進士出身中憲大夫京畿道監(jiān)察御史加四級紀錄十一次宋其沅謹撰汾陽縣儒學生員宋其治敬書糾首（管事人）：經理賬左彥方施銀四兩靳爾功左國虎蘇方郁張公錦左國瑞湯□瑞吳大仁侯希英任裕國住持法名永和施銀三兩泥匠靳爾功木匠任裕泰葉萬貴丹青（畫師）南懷魁石工張文玉（注：□表示碑文殘缺難以辨認之處）【碑陽碑記賞析】《蘇家莊重修財神廟碑記》分析與賞析這篇碑記不僅記錄了蘇家莊財神廟的修繕歷史，更通過對比“創(chuàng)業(yè)”與“守成”的難易，闡述了社會治理、文化傳承的深刻道理。全文邏輯嚴密，語言凝練，既有歷史價值，又有哲學思考，對今人仍有重要啟示。一、碑文結構與內容分析1. 歷史沿革（開篇）碑記首先交代財神廟的修建歷史：初建：乾隆癸亥年（1743年）第一次重修：乾隆癸巳年（1773年），相距30年第二次重修：道光癸未年（1823年），相距50年通過時間線，說明該廟歷經數(shù)十年仍能保持修繕，體現(xiàn)當?shù)厝藢π叛龅膱允亍?. 核心論點（創(chuàng)業(yè)與守成之辨）作者宋其沅提出一個反常識的觀點：“天下事創(chuàng)始者雖難而恒易，繼事者似易而恒難?！保?）創(chuàng)業(yè)雖難，但易成功原因：開創(chuàng)者需“外度其可為之勢，內決于必為之心”，即先考察可行性，再堅定決心。結果：一旦決定做，便“事有成算，人有同力”，故容易成功。（2）守成看似容易，實則更難原因：管理者更替，責任分散（“司其事者已非昔人，任其責者或無余力”）人心懈怠，互相推諉（“觀望而不肯前”）缺乏緊迫感（“視為不急”）例證：世家大宅易主、荒廢（“或一傳而易主，或再過而為墟”）公共事務更難維持（“事非一家，責非一己”） 3. 贊揚蘇家莊的治理模式前人勇于擔當（“往者既有人，任其難于前”）后人繼往開來（“今茲重……前人，任其難于后”）結果：無人推諉，工程順利（“無因循，無觀望，同心協(xié)力，工不逾時”） 4. 總結與勉勵神明賜福的關鍵：不在于表面祭祀，而在于誠心維護（“神之所福，不在享祀媚禱之文，而在……之心”）立碑目的：表彰首事者，激勵后人（“以為后來者勖焉”）【碑陽碑記啟示和教益】1. 創(chuàng)業(yè)易，守成難——社會治理的永恒命題適用于個人、企業(yè)、國家：個人：年輕時奮斗容易，但保持成就更難。企業(yè)：初創(chuàng)時團結，壯大后易內耗。國家：打江山易，守江山難。解決之道：責任明確（避免“責無專屬”）制度延續(xù)（防止“因循委后”）共同參與（“同心協(xié)力”是關鍵） 2. 公共事務的困境與突破困境： “公地悲劇”：眾人所有，卻無人負責。短期思維：更替頻繁，難有長遠規(guī)劃。突破：蘇家莊的模式：前后相繼，代代傳承。現(xiàn)代啟示：社區(qū)自治、文化遺產保護需長效機制。 3. 信仰與文化的傳承在于行動真正的信仰：不是表面祭祀，而是持續(xù)維護（如修廟）。文化保護：不能僅靠政府，需民間自發(fā)參與。蘇家莊的例子證明，民間力量可以延續(xù)百年傳統(tǒng)。 4. 歷史文獻的價值記錄社會變遷：從乾隆到道光，反映民間信仰的延續(xù)。體現(xiàn)治理智慧：碑文不僅是修繕記錄，更是管理哲學。三、總結這篇碑記超越了簡單的修繕記錄，成為一篇關于“創(chuàng)業(yè)與守成”的深刻議論文。它提醒我們： 1. 任何事業(yè)的成功，不僅在于開創(chuàng)，更在于持續(xù)維護。 2. 公共事務的難點在于責任分散，必須建立長效機制。 3. 真正的信仰和文化傳承，需要代代人的實際行動。時至今日，蘇家莊財神廟的修繕故事仍能給我們啟示——無論是企業(yè)管理、社會治理，還是文化保護，“守成”比“創(chuàng)業(yè)”更需要智慧與堅持?！尽短K家莊重修財神廟碑記》精美語辭集萃】這篇碑記不僅思想深刻，而且文辭精煉，既有古文雅韻，又含哲理警句。以下是其中的經典語句摘錄與賞析：一、論“創(chuàng)業(yè)與守成”的辯證哲思 1.“夫創(chuàng)始者難為力，而繼事者易為功，此人之恒言也?！? （人們常說：“創(chuàng)業(yè)艱難，守成容易?！保?lt;/p>賞析：開篇先引常言，為后文的反駁鋪墊，增強論述張力。 2.“余竊謂天下事創(chuàng)始者雖難而恒易，繼事者似易而恒難?！保ㄎ覅s認為，天下事開創(chuàng)雖難卻容易成功，繼承看似容易卻常遇困難。）賞析：觀點鮮明，用“雖……而……”“似……而……”的轉折句式，強化對比。 3.“方其事之未創(chuàng)，是本無此事也；本無此事，則責無專屬?！保ㄊ虑槲撮_創(chuàng)時，本不存在，責任也無從歸屬。）賞析：邏輯清晰，點明“創(chuàng)業(yè)”之所以難，在于從無到有的突破。 4.“有出而創(chuàng)其事者，必先外度其可為之勢，而內決于必為之心。”（敢于開創(chuàng)者，必先分析外部形勢，再堅定內心決心。）賞析：語言凝練，概括創(chuàng)業(yè)者需具備的兩種素質——審時度勢與堅定信念。 5.“洎乎其事既成，歷有年所，司其事者已非昔人，任其責者或無余力?！? （等到事業(yè)已成，歷經歲月，管理者已非當初之人，責任者或力不從心。）賞析：揭示“守成難”的核心原因——人事更迭與責任分散。二、生動比喻與社會觀察 6.“世家第宅，或一傳而易主，或再過而為墟。”（世家大宅，有的傳一代就易主，有的再過就成了廢墟。）賞析：以宅第興衰喻事業(yè)傳承，形象深刻。 7.“祖宗經營締造，備極艱辛；子孫可以坐享其成，而轉不能守者，所在皆是。” （祖宗艱辛創(chuàng)業(yè)，子孫本可坐享其成，卻反而不能守住，這種情況比比皆是。）賞析：批判“富不過三代”現(xiàn)象，語言犀利。 8.“彼寶像金身，漂于□□；叢祠古剎，沒于蓬蒿?！? （那些金身神像漂泊荒廢，古廟名剎埋沒于雜草。） 賞析：畫面感極強，暗喻文化信仰的衰敗。三、褒揚蘇家莊的治理智慧 9.“往者既有人任其難于前，而今茲重□□前人，任其難于后。” （前人勇于擔當，今人又能繼承前志。） -賞析：強調“前后相繼”的重要性。 10.“無因循，無觀望，同心協(xié)力，工不逾時?！? （無人拖延，無人推諉，齊心協(xié)力，工程如期完成。）賞析：四字短句，節(jié)奏鏗鏘，突出高效協(xié)作。 11.“雖百世而廟貌常新可也?！? （即使百代之后，廟宇也能常保如新。）賞析：表達對長久傳承的期許，語言莊重。四、信仰與誠心的升華 12.“吾知神之所福，不在享祀媚禱之文，而在□□□□之心?！? （神明賜福，不在于表面祭祀，而在于誠心。）賞析：點明信仰的本質是“心誠”，而非形式。 13.“祭神如在不□來其人，以實之也?！? （祭祀神明，重在誠心，不必深究來歷。）賞析：體現(xiàn)務實態(tài)度，超越迷信。五、結語：立碑的深意 14.“以為后來者朂焉。” （以此勉勵后來之人。）賞析：簡潔有力，點明碑記的教化目的。總結：碑記的語言藝術 1.對比鮮明：如“創(chuàng)始雖難而恒易，繼事似易而恒難”。 2.比喻生動：如“世家第宅，易主為墟”。 3.節(jié)奏鏗鏘：四字句、對偶句的運用（如“無因循，無觀望”）。 4.思想深刻：超越修繕記錄，上升至社會治理哲學。這些語句不僅文辭優(yōu)美，更蘊含智慧，至今仍可應用于管理、文化傳承等領域，堪稱古代碑記中的典范之作?！褚韵聻楸酬幬淖?。立此為念爾。功德無量。永垂千古！﹙碑陰﹚本村布施人名開列於後蘇方郁施銀拾壹兩，王東陽施銀拾兩 陳心睿施銀伍兩柒錢，左國虎施銀伍兩蘇九齡施銀伍兩，任裕國施銀五兩 侯希賢施銀肆兩叁錢，左建邦施銀肆兩靳爾功施銀叁兩捌錢，邢兆麟施銀叁兩陸錢 姚文耀施銀叁兩陸錢，吳國煥施銀叁兩貳錢 張公錦施銀叁兩，馮世傑施銀叁兩 湯清瑞施銀叁兩，候希英施銀叁兩 侯藩漢施銀貳兩玖錢，張玨施銀貳兩玖錢，左國瑞施銀貳兩柒錢，武興周施銀貳兩柒錢，左建祿施銀貳兩柒錢，馮豹施銀貳兩陸錢，任裕太施銀貳兩伍錢，宋其治施銀貳兩肆錢， 左國登施銀貳兩肆錢，左建功施銀貳兩肆錢， 吳國章施銀貳兩肆錢，任兆熊施銀貳兩壹錢 吳大仁施銀貳兩，侯思恭施銀貳兩， 閆世狀施銀貳兩，武心田施銀壹兩玖錢 靳之仁施銀壹兩捌錢，張大令施銀壹兩柒錢 宏盛昌施銀壹兩陸錢，葉萬貴施銀壹兩陸錢 蘇李氏施銀壹兩伍錢，蘇如珍施銀壹兩伍錢 左穀施銀壹兩伍錢，侯希聖施銀壹兩伍錢 蘇振倫施銀壹兩伍錢，侯藩廷施銀壹兩伍錢 侯繼晉施銀壹兩肆錢伍分，張廣志施銀壹兩肆錢 任之相施銀壹兩叁錢，閆永德施銀壹兩叁錢 郭自保施銀壹兩貳錢伍分，南懷魁施銀貳兩玖錢 張文玉施銀壹兩叁錢，吳國霖施錢壹兩叁錢 陳心明施錢壹兩貳錢，蘇方元施銀壹兩貳錢 侯繼武施銀壹兩貳錢，侯賢俊施銀壹兩貳錢 侯建昌施銀壹兩貳錢，郭太清施銀壹兩貳錢 郭里清施銀壹兩貳錢，郭正清施銀壹兩貳錢 左成章施銀壹兩貳錢，郭大興施銀壹兩貳錢 王二福施銀壹兩貳錢，王復生施銀壹兩貳錢 王國泰施銀壹兩貳錢，任裕德施銀壹兩貳錢 馬治國施銀壹兩貳錢，田金施銀壹兩貳錢 左建利施銀壹兩壹錢，侯天錫施銀壹兩壹錢 侯建聲施銀壹兩，侯三錫施銀壹兩 張文亮施銀壹兩，武景周施銀壹兩 馮太良施銀壹兩，鄭廷柱施銀壹兩 郭元喜施銀壹兩，張大有施銀捌錢 張紳施銀柒錢貳分，王嘉秀施銀柒錢貳分 陳心亮施銀柒錢，侯希傑施銀柒錢 候希俊施銀柒錢，左建旌施銀柒錢 蘇廷政施銀柒錢，侯玉林施銀柒錢 張維忠施銀陸錢伍分，侯名璋施銀陸錢貳分 侯名瑤施銀陸錢貳分，吳國屏施銀陸錢 郭進龍施銀陸錢，侯五錫施銀陸錢 蘇方幹施銀陸錢，侯光錫施銀陸錢 左建德施銀陸錢，張達施銀陸錢 張廣惠施銀陸錢，曹光□施銀陸錢 郭進虎施銀伍錢，靳爾更施錢陸錢 侯藩吳施錢陸錢，田屯韓秉廉施銀陸錢 孫淵施銀陸錢，左建聖施銀伍錢捌分 武奪魁施銀伍錢貳分，靳玉成施銀伍錢 侯光起施銀伍錢，曹國棟施銀伍錢 蘇陝氏施銀伍錢，侯名威施銀伍錢 侯名璽施銀伍錢，侯名山施銀伍錢 侯名瑞施銀伍錢，吳國印施銀伍錢靳爾德施銀伍錢，張全智施銀伍錢 翟成斌施銀伍錢，劉登榮施銀伍錢 劉登雨施銀伍錢，程海保施銀伍錢 左錫施銀肆錢捌分，左灝施銀肆錢陸分 惠椿施銀肆錢陸分，曹一德施銀肆錢陸分 侯建信施銀肆錢貳分，郭自定施銀肆錢 左建吉施銀肆錢，侯名珍施銀叁錢玖分 武心堯施銀叁錢玖分，陳心俊施銀叁錢陸分 馮登明施銀叁錢陸分，侯廣成施銀叁錢陸分 郭法登施銀叁錢陸分，曹國祥施銀叁錢陸分 左國卿施銀叁錢肆分，侯光照施銀叁錢肆分侯名珊施銀叁錢肆分，侯名璜施銀叁錢肆分 侯錫施銀叁錢肆分，武?？┿y叁錢貳分 侯熙鑾施銀叁錢貳分，馮世富施錢叁錢 武心堂施銀叁錢王家郎施銀貳錢肆分，侯學聖施銀貳錢肆分，武心載施銀貳錢肆分 左國湖施銀貳錢肆分，王大德施銀貳錢肆分 武貴榮施銀貳錢肆分，吳國瑞施銀貳錢肆分 閆子重施銀貳錢肆分，蘇廷樞施銀貳錢肆分，侯學儒施銀貳錢肆分。

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