<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">作者：郭文智（研究生、田野規(guī)劃師）</b></p><p class="ql-block"><br></p><ul><li><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【內(nèi)容摘要】黃河泥塤是黃河文化發(fā)展的代表之一，目前代表性傳承人王建老師堅持泥塤傳承四十余載，其作品音質(zhì)渾厚獨特。王建老師在守正基礎(chǔ)上創(chuàng)新，探索泥塤與現(xiàn)代音樂的融合，并通過校園培訓(xùn)、社團及廣泛的文化交流活動，積極推廣這一古老藝術(shù)，致力于其煥發(fā)新生。</span></li><li><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【關(guān)鍵詞】黃河文化 黃河泥塤 非遺</span></li><li><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【資助單位】黃河泥塤坊</span></li><li><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【學(xué)術(shù)單位】湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究中心</span></li></ul><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年6月2日，筆者通過黃河泥印的傳承人郭新林先生了解到，在武陟縣還有著其他堅持手工制作非遺技藝的傳承人，其中之一便是郭先生的師傅王建老師。王建老師是非遺黃河泥塤制作技藝代表性傳承人，作品被河南博物院、二里頭博物館等全國多家博物館及演奏家們收藏，在黃河文化保護與推廣領(lǐng)域具有較高影響力，其本身還是國家一級演奏員。筆者通過郭先生的引薦，獲得了王建老師的聯(lián)系方式并約定6月6日上門拜訪，以期進一步了解黃河泥塤的傳承和文化源流。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">圖一：王建老師肖像（圖源：黃河泥塤坊公眾號）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在拜訪王建老師的過程中，筆者也有幸進一步結(jié)識了王建老師的愛人王玲女士。王玲女士數(shù)十年來一直與王建老師共同投入到黃河泥塤的繼承與發(fā)揚的事業(yè)中，與王建老師一同堅持著對黃河泥塤的守正創(chuàng)新，數(shù)十年來從未放棄過對黃河泥塤事業(yè)的熱愛和堅持。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">圖二：王建 王玲合奏泥塤樂曲</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王建老師是河南省武陟縣人，家族有著數(shù)代人的黃河泥塤技藝的傳承，受家庭影響王老師自小便開始接觸黃河泥塤，在家中長輩的言傳身教和音樂氛圍的熏陶中，使得他深刻理解黃河泥塤的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。從七八歲起至今，王老師接觸泥塤已有四十余年的時間，他從最基礎(chǔ)的捏制、開孔、調(diào)音等工序開始，逐步掌握了泥塤制作的全部技藝，尤其是在調(diào)音和音色調(diào)控方面，做得尤為精細和獨特。據(jù)王老師介紹，時至今日，經(jīng)他手工制作的黃河泥塤粗略估計，數(shù)量已有萬余只。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">圖三：工作室中的黃河泥塤</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不僅如此，王建老師在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進行創(chuàng)新與探索。他不只是注重泥塤的傳統(tǒng)制作工藝，還在音色的調(diào)試、演奏技巧的創(chuàng)新等方面做出了重要貢獻。在繼承了傳統(tǒng)制作工藝基礎(chǔ)上，選用黃河膠泥，手工捏制，每一只泥塤都經(jīng)過多次修整和反復(fù)調(diào)音，確保音色的準確和清晰。他的黃河泥塤音質(zhì)渾厚、渾圓、低沉且富有層次感，演奏起來扣人心弦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而在黃河泥塤的傳承和推廣方面，王老師也有著相當?shù)呢暙I，王建老師和多所中小學(xué)以及大學(xué)展開合作，開設(shè)了泥塤制作與演奏技藝的培訓(xùn)，帶領(lǐng)更多的年輕人學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)技藝。在他的教學(xué)下，越來越多的年輕人對黃河泥塤產(chǎn)生了興趣，并開始在全國范圍內(nèi)推廣和演奏。王建老師多次受邀參加省內(nèi)外文化交流活動，黃河泥塤已經(jīng)走向全國乃至世界的舞臺。王建老師的泥塤作品在國內(nèi)外多個展覽館、騰訊音樂節(jié)、影視配樂中使用并收獲極高的評價。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">圖四：入選河南省“文明探源我來說”文物和文化遺產(chǎn)保護文明實踐項目一等獎（圖源：黃河泥塤坊公眾號）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除此之外，王建老師還致力于將黃河泥塤與現(xiàn)代音樂形式相結(jié)合。他嘗試將泥塤與多種現(xiàn)代音樂跨界融合，使得黃河泥塤不僅僅局限于傳統(tǒng)的演奏形式，而是發(fā)揮出黃河泥塤的音色與音域的特點，使之有著不斷更新的活力。王建老師依然在黃河泥塤的制作與演奏中不斷探索，致力于使這一傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泥塤有著悠久的歷史，甚至可以追溯至新石器時代，仰韶文化、龍山文化遺址中多有出土，武陟黃河泥塤則承繼了古代塤文化。賈平凹先生在《吹土為聲》序言中寫道：“我喜歡塤，它是泥捏的東西，發(fā)的是土聲，是地氣?，F(xiàn)代文明產(chǎn)生下的種種新式樂器，可以演奏華麗的東西，但絕沒有塤那樣蘊涵著的一種魔怪?！秉S河泥塤是一項承載著黃河文化、傳統(tǒng)技藝與古老音樂文化的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泥塤具有著非凡的生命力與社會影響力，與當代文化相融合，彰顯著黃河文化的包容與兼收并蓄的內(nèi)涵與品質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（作者，郭文智，湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究中心2023級碩士研究生）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">延伸閱讀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">田野學(xué)新書出版信息</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">?</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650691083&idx=1&sn=b7e5df4bbf2297df41a164551d81fefc&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"><u>熤園導(dǎo)師譚必友教授新著《田野中國學(xué)先驅(qū)：嚴如熤傳》出版</u></a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650691082&idx=1&sn=04ff10dd7199f499b7489e341261c0a6&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"><u>譚必友教授等新著《田野中國學(xué)論綱：基于浦市田野的學(xué)術(shù)反思》出版</u></a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NjYzMDc5Mw==&mid=2650418413&idx=1&sn=43f2bfd5ce4a4080a93bb58a4b09a621&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"><u>熤園新書：《浦市文化論集：田野中國學(xué)學(xué)步集》正式出版</u></a></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">— END —</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">編 輯</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">文圖：郭文智</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">審閱：譚必友</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">編輯：陳小燕</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">供 稿</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">熤園新媒體工作室</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">長沙煜園文化教育咨詢有限公司</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">營 運</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">瀘溪縣譚子興文化研究會</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">湘西州譚氏苗拳文化研究會</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">學(xué)術(shù)支持</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究中心</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/D3yn92k1BvYCN-pdUA3MEQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有