<p class="ql-block"> 一、研學背后的社會需求與動因</p><p class="ql-block ql-indent-1">學生不是布娃娃，也并非木偶。你沒有理由只是把他們當作擺設，放在花瓶旁邊，與書架相媲美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學生是有血有肉的風景，是內心有含金量的風情。作為風景，學生就應該擁抱自然，否則他們就會被鳥語花香所淡忘。作為風情，學生就必須步入社會，否則他們就會被人情世故所冷落。</p><p class="ql-block ql-indent-1">研學真是一項絕頂聰明的好活動。在這方面，冷則意味著遺忘，熱才相當于相望。相望的背后，不是自然向你走來，而是你向自然走去。相望的背后，也不是社會走進你的芳心，而是你步入了社會的美夢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">研學是在天地的脊梁上行走，研學是在文化的發(fā)卡上趕路。這樣的觀光，注定是不虛此學，必然是不虛此行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">研學可以強筋壯骨，研學可以開闊眼界，研學可以陶冶情操。即使有所不樂，一旦加入到研學的行列之中，你也會有所作為。</p> <p class="ql-block"> 二、平衡研學的“游”與“學”</p><p class="ql-block ql-indent-1">有道是：“讀萬卷書，不如行萬里路?！庇巫邮敲逼鋵嵉膶W子，而學子如果把研學之旅擱淺的話，那種胸懷恐怕還不如游子寬廣，那種意境可能還不如游子壯麗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以至于有些人認為，我只要出門遠游，那就是研學，其實不然。學子走馬觀花，這和老者村頭散步并沒有太大的區(qū)別。如果說“游”是指旅游的話，那么“學”就是指研學。只有用心旅游，方能稱之為研學。如果一味地快走，那么你就會被真正意義上的旅游甩得很遠，距離或許就不是三條街那么簡單了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">很多人的“游”和“學”的天平是失衡的，是不成正比例的，究其主要原因可能就是盲目地追求“游”的速度所致。像風一樣在走，結果你跑出了學的文化圈。事后想寫篇游記，縱然你把鋼筆頭咬個稀巴爛，也寫不好三句話的風骨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在有文字的地方拍照保存，以備細讀之需。這種情景就好比是考古學家在文物上發(fā)現(xiàn)了文化的符號，目光里充滿了驚喜。在感興趣的景點上多注意細節(jié)，你會讓景點對你的印象更加深刻，讓它們對你的好感一再爆棚。如果粗枝大葉地瀏覽，旅游就會在研學的稿紙上無墨可流，無笑可書。研學的質量大打折扣，很多情況下，可能是路程較遠的緣故。除了餐飲和往返，剩下的留給旅游的時間也就不多了。盲目地追趕時間，讓研學的味道變淡了，效果變差也就可想而知了。這給旅游者留下的技術難題，想必就是看你能否急中生智吧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">快照是一個不錯的選擇，“咔嚓”一聲的瞬間，也許就能夠讓鏡頭在景區(qū)里留下永恒。這樣的身影三尺豪邁，卻又不失一寸婉約。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三、研學工作面臨的挑戰(zhàn)</p><p class="ql-block ql-indent-1">研學就是走出去，讓目光在心靈上折射出一道道金光。但是受地域限制，研學通常會很難走得更加遙遠。再者，如果走遠了，費用問題也得提到戰(zhàn)略高度。家長方面的顧慮，他們能否樂意做好出資方的角色？學生的身體，能否吃得消這長途跋涉？他們的汗水有沒有牢騷？他們的腳步有沒有怨言？這些因素都得裝進研學工作的囊中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">好在研學不只是一個可以裝載口糧的布囊，還是一個能夠承載文化的錦囊。在壓縮成本的前提下，我們這一片片潔白的云朵，在祖國的藍天下，既能夠丈量到江山的經(jīng)度，又能夠探測到原野的緯度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">安全是頭等大事。研學工作最頭疼的事情，莫過于因安全帽沒有戴好而傷了腦筋，從而患有頭疼癥。但只要我們增強安全意識，落實安全行動，相信研學可以微笑啟程，平安返航。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們總不能因為“交通事故”這樣一個短語的存在，而讓道路上沒有“人”和“車”這兩個名詞吧？</p><p class="ql-block ql-indent-1">研學工作不該冷卻下去，理應熱情起來。倘若如此，書才會更加芬芳，筆才會更加威武。</p>