<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">運(yùn)城李家大院名聲在外，即來運(yùn)城一定來看看。李家大院不像王家大院和喬家大院有非常完整的高墻大門，這里是開放型的，每個院落即相對獨立又互相關(guān)聯(lián)，更像是一座小古鎮(zhèn)。李家大院融合了南北建筑風(fēng)格，還引入了西方元素，展現(xiàn)其包容性和文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李家大院因其獨特的魅力，贏得了“喬家看名，王家看院，李家看善”的美譽(yù)。兩百年來，周圍的鄉(xiāng)鄰深受其熏陶，善的種子在世代相傳中生根發(fā)芽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">磚雕精美</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步李家大院，青磚高墻與字畫碑帖隨處可見，彰顯著深厚的文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李氏家族以土布起家，經(jīng)過數(shù)代的努力，終于興旺發(fā)達(dá)。然而，他們并未因此忘記初心，反而更加注重傳承與教化。李家遵循《朱子家訓(xùn)》，堅守義利合一，彰顯良好家風(fēng)。在李家大院的主宅院大門兩側(cè)，鐫刻著《朱子家訓(xùn)》中的警句：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李家大院整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風(fēng)格，因李子用曾留學(xué)英國，部分院落為"哥特式"建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院。圖為李子用與其英國妻子的雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">值此我們走過了山西最著名的三座大院了：李家大院、王家大院和喬家大院，我們用兩年時間走過了山西大部分地區(qū)，對山西文化古跡留下了深刻記憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游運(yùn)城必游運(yùn)城關(guān)帝廟。關(guān)帝信仰崇拜對中國人的影響廣泛而深遠(yuǎn)，因此全國各地所建關(guān)帝廟極多，在幾萬座大大小小的廟中，山西運(yùn)城關(guān)帝廟最特殊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解州關(guān)帝廟，始建于隋代，已有1400多年的歷史，關(guān)帝廟曾被大火焚毀，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主體結(jié)構(gòu)為清代建筑。截至2023年，是始建最早、規(guī)模最大、建制最高且保存最完整的關(guān)帝廟，總占地面積22萬平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四龍壁位于關(guān)帝祖廟端門正南，是明代宣德年間（公元1426年——1435年）燒制的琉璃影壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">好可愛的鐵獅子，據(jù)說有四座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">康熙三十七年（1698年）五月，康熙帝親筆書寫“義炳乾坤”匾額。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾隆欽定“神勇”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">咸豐御筆親書“萬世人極”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇寧殿是關(guān)帝廟的主殿，因關(guān)羽被宋徽宗封為“崇寧真君”而得此殿名。殿前月臺上置一銅鼎香爐和一長方形供案，是清人仿照古代式樣鑄造的。月臺前階石上，雕有卷草、流云和二龍戲珠圖案，猶仿皇宮規(guī)制。大殿面寬7間，進(jìn)深6間，重檐歇山頂。殿一周有26根巨大石雕龍柱。龍柱上有升龍、降龍、祥云等，雕刻粗獷有力，與柱頭額枋上的精雕細(xì)刻，形成強(qiáng)烈對比，相互襯托，各具美韻。正如廟內(nèi)碑文所云：殿階石柱，雕龍飛騰，廟貌宏麗，甲于天下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)?shù)乩习傩找嘤修r(nóng)歷四月初八關(guān)老爺巡城的傳說，巡城之目的多是驅(qū)邪逐鬼，祓除不祥，降福賜瑞，保境平安等，大同小異。巡城當(dāng)日，解州居民萬人空巷，經(jīng)過迎神、進(jìn)俎、上香、薦酒、恭讀請神文后十六抬大轎中的關(guān)帝圣像在鑼鼓、令旗開道和儀仗隊、信眾等的簇?fù)硐?，來到解州的重要街道上。所到之處，家家擺放貢品，戶戶焚香迎神，虔誠之至。每年目睹盛況的民眾包括來自福建、山東、河南、香港、臺灣等地區(qū)數(shù)萬人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">運(yùn)城博物館，國家一級博物館，博物館占地3807余畝，建筑面積23570余平方米，館藏文物共35285件，其中珍貴文物675余件。基本陳列以大河之東為主題，分華夏尋根、館藏珍品等不同專題展覽。運(yùn)城，因地處中華民族的母親河黃河?xùn)|側(cè)，因此古時候又稱“河?xùn)|”，秦始皇統(tǒng)一中國后的兩千多年里，一直沿用“河?xùn)|”這一稱謂。境內(nèi)的鹽湖區(qū)因鹽湖而興，古為鹽販之澤，有過鹽邑、苦城、潞村、圣惠鎮(zhèn)、鳳凰城等稱謂。宋、元時期，置鹽運(yùn)使，遂筑城駐運(yùn)司，始名運(yùn)城。正因為運(yùn)城歷史文化厚重，至今存有各類不可移動文物6205處，其中國家級保護(hù)文物102處。相對于幾千年的歷史，運(yùn)城博物館的展覽還是顯得有點單調(diào)和深度不足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在離開山西之前我們來到函谷關(guān)?，這里是中國歷史上建造最早的雄關(guān)要塞之一，位地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因地勢深險如函而得名。其歷史沿革可追溯至春秋戰(zhàn)國時期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子在此著述《道德經(jīng)》，使其成為道家思想的源頭。景區(qū)內(nèi)的太初宮、紫氣東來閣等景點保留了相關(guān)遺跡，并舉辦玄宗祭祖大典等活動，傳承文化精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在那個動蕩的時代，老子選擇辭官歸隱，騎著青牛，踏上西行的旅程。函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，善觀天象，預(yù)感到高人將至，果真見到老子騎青牛而來。在函谷關(guān)，老子受尹喜之邀，留下了那五千言的《道德經(jīng)》，這部作品成為道家哲學(xué)的核心，對后世影響深遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">函谷關(guān)自古便是中原通往西北的咽喉要道，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之稱。歷史上在此發(fā)生的大小戰(zhàn)役超過200次，包括楚漢爭霸等重大事件，對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離開函谷關(guān)我們將開啟我的2025年第四游——三門峽游。</span></p>