<p class="ql-block">孫和平教授在新都升庵詩社的“詩詞漫談”講座。</p><p class="ql-block">乙巳年6月6日，吉日良時，雖是仲夏，卻惠風(fēng)和暢，溫度適宜，體感舒爽。今天升庵詩社迎來了一場文化盛宴——特邀四川省詩詞協(xié)會前會長、省委黨校孫和平教授蒞臨主講，為詩社成員帶來一場題為《詩詞漫談》的精彩講座。詩社社員們屏息凝神，恭聆教授斟風(fēng)酌雅，綴玉穿珠，探尋詩風(fēng)詞度。</p><p class="ql-block">孫教授說：中國是詩的國度，而成都卻是詩歌之城。這里成就了杜甫詩圣之名。在一千四百多首杜詩中，有八百多首是在成都寫的。在五萬首全唐詩中，蜀詩也占了十分之一?？梢娢覀兪裨娫谌A夏文明史上的地位，他是華夏文明的一顆璀璨的明珠，一直閃耀在歷史的長河，光耀后世。</p> <p class="ql-block">今天孫教授的講座分兩大部分</p><p class="ql-block">第一部分是楹聯(lián)</p><p class="ql-block">成都名聯(lián)雜說</p><p class="ql-block">成都楹聯(lián)，最著名的，公認有兩幅半。</p><p class="ql-block">因為今天來到了新都，孫教授首先講了寶光寺的那幅哲理聯(lián)。</p><p class="ql-block">世間人，法無定法，然后知非法法也；</p><p class="ql-block">天下事，了猶未了，何妨以不了了之。</p><p class="ql-block">從佛教教化的意義上，此聯(lián)生動演繹了一個宗教的哲學(xué)道理，道出了人世間的一種生活的智慧選擇。那就是：世事無常，不必糾結(jié)那些咋咋哇哇的塵俗世事，看開些，豁達些。游人們看了這副對聯(lián)，感到一種哲理的勸導(dǎo)和安慰。哈哈。</p><p class="ql-block">二是武侯祠的一幅，被叫作“攻心聯(lián)”，</p><p class="ql-block">能攻心，則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；</p><p class="ql-block">不審勢，即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。</p><p class="ql-block">據(jù)文獻記載，1958年中央成都工作會議期間，毛澤東主席游覽武侯祠，在這副對聯(lián)前駐足良久。</p><p class="ql-block">第三幅則是望江樓聯(lián)，僅僅只有上聯(lián)：</p><p class="ql-block">望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古自古。</p><p class="ql-block">至今，沒人能真正對得上，此一聯(lián)成為“絕對”。從詩詞的角度看，如上對聯(lián)最能證明這樣一個觀點——楹聯(lián)，似乎可以說是語言與文學(xué)的一個中介，介于詩與文之間的一種表達形式。說它是詩，可謂直抒胸臆，或許說理的成份多一些；惟其如此，更需要充分的詩意來強化說理的藝術(shù)感染力；說它是文，看似詩意形式，文采的講究多一些。但義理的陳述似乎更多一些。惟其如此，更需要充分的邏輯來支撐哲理的嚴謹性?？傊?，相較于詩詞，楹聯(lián)的形象思維程度顯然要弱一些，要說意境，也要弱一些，有的聯(lián)語甚至不具備意境的營造。誰來說說，攻心聯(lián)有啥意境？不了了之聯(lián)，有啥意境？但要承認，望江樓雖然僅有上聯(lián)，僅有一半，但它烘托的詩意化境界，那可是很不一般哦。很多的古詩意境達不到這一聯(lián)語所營造的宏博之氣象，偉岸之氣勢。而在藝術(shù)表現(xiàn)上的往復(fù)回環(huán)，一唱三嘆，以及它的精微奇妙，也是一般難于想象。至于楹聯(lián)形式，充分自由，比起詞來說，楹聯(lián)更是自由自在。</p> <p class="ql-block">第二部分是詩風(fēng)詞度</p><p class="ql-block">一、語言 文字</p><p class="ql-block">1.文學(xué) 語言的藝術(shù)</p><p class="ql-block">文字是語言的本體和載體</p><p class="ql-block">2.詩詞的本土性感知</p><p class="ql-block">同樣一首詩，各地的方言吟誦呈現(xiàn)不一樣的韻味。</p><p class="ql-block">3.語言活化石</p><p class="ql-block">開玩笑：省詩協(xié)三個活化石</p><p class="ql-block">文化養(yǎng)生 詩人長壽。</p><p class="ql-block">四川話的語言魅力</p><p class="ql-block">1.平仄格律 隔壁子</p><p class="ql-block">2.吃干飯 打籃球</p><p class="ql-block">3.萬水千山只等閑 管閑事</p><p class="ql-block">二、閱讀經(jīng)典</p><p class="ql-block">閱讀增長知識 增長見識。知識改變命運。</p><p class="ql-block">1.語文</p><p class="ql-block">2.人文底蘊</p><p class="ql-block">3.好習(xí)慣</p><p class="ql-block">4.高尚品德</p><p class="ql-block">5.記憶</p><p class="ql-block">三、家學(xué)淵源</p><p class="ql-block">世界上有四大文明</p><p class="ql-block">1.華夏文明</p><p class="ql-block">2.古巴比倫文明</p><p class="ql-block">3.古埃及文明</p><p class="ql-block">4.古印度文明</p><p class="ql-block">這四大文明中 唯有中華文明上下五千年，沒有斷帶。一直延續(xù) 傳承 并弘揚光大。</p><p class="ql-block">四、閱讀詩歌經(jīng)典</p><p class="ql-block">個例一</p><p class="ql-block">明代，傳說祝枝山被官大老爺叫去，請看兒子的文章，希望作個結(jié)論性評語。祝枝山閱讀一過，批了杜甫的兩句詩：</p><p class="ql-block">“兩個黃鸝鳴翠柳，</p><p class="ql-block">一行白鷺上青天”。</p><p class="ql-block">大老爺不解，聽各位提出看法。一種說法是：</p><p class="ql-block">“有聲有色。青云直上?！?lt;/p><p class="ql-block">而另一種說法是：“不知所言，不知所往?！?lt;/p><p class="ql-block">個例二</p><p class="ql-block">黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。</p><p class="ql-block">羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。</p><p class="ql-block">黃沙遠上白云間，不具經(jīng)典性。 </p><p class="ql-block">個例三</p><p class="ql-block">記憶中一定要不斷增加和積累詩歌意境。</p><p class="ql-block">舍南舍北皆春水，</p><p class="ql-block">但見群鷗日日來。</p><p class="ql-block">獲得極大地審美快感，精神上可謂神完意足。旅居成都40年，關(guān)于成都，我們要很好體會杜甫當年旅居程度的一首詩杜甫</p><p class="ql-block">《春夜喜雨》</p><p class="ql-block">傳達一種極大喜悅的情緒。書寫成都夜雨景象、春雨特點。體會：</p><p class="ql-block">（1）體物精微，</p><p class="ql-block">（2）描繪細致，</p><p class="ql-block">（3）細膩生動、</p><p class="ql-block">（4）繪聲繪色。極具經(jīng)典性。</p><p class="ql-block">（1）潤物無聲，形成為人格教化的象征。</p><p class="ql-block">（2）成都這座城市的詩意化象征。</p><p class="ql-block">（3）野徑云俱黑，江船火獨明。詩意化境界的經(jīng)典。</p><p class="ql-block">孫教授引經(jīng)據(jù)典，漫溯詩河詞海。他特別強調(diào)“詩詞當隨時代”，認為詩人詞家既要傳承古典格律的精密堂奧，亦須感應(yīng)時代的呼吸與心跳。教授還深情追溯了楊升庵先生當年在巴蜀詩壇留下的深遠影響，字字句句如清泉流淌，令聽者如沐春風(fēng)，重新觸摸到詩詞藝術(shù)那鮮活而強勁的生命脈動。</p><p class="ql-block">五、蜀詩</p><p class="ql-block">當代四川，產(chǎn)生了“蜀詩”的概念。蜀詩之名，雖早已有之，但幾乎不為人們使用。直到孫和平會長領(lǐng)航省詩協(xié)，作會長這幾年，2021. 年開始連續(xù)四年出蜀詩年卷。才在四川詩界出現(xiàn)，并賦予特定的當代意義的詩詞內(nèi)涵。四川詩詞大省的使命擔(dān)當。本土文化的詩意開掘與文化特色，展示地域個性，也就是要根植文化傳統(tǒng)，吸取現(xiàn)代精神，在文化的內(nèi)在發(fā)展中實現(xiàn)一種本土的現(xiàn)代精神。并把蜀詩推上了一個高峰。</p><p class="ql-block">講座中，孫教授妙語連珠，現(xiàn)場氣氛熱烈。他時而引述經(jīng)典詩句，時而結(jié)合當下創(chuàng)作實例，將深奧的詩詞理論闡釋得深入淺出。社員們或?qū)Ｗ⒂涗?，或凝神思考，整個講堂浸潤在一種濃厚的詩學(xué)氛圍之中。教授之論，既見學(xué)識之深湛，亦顯性情之真淳，令人如飲醇醪，心曠神怡。</p><p class="ql-block">此次講座不僅是一次知識的傳遞，更似一場精神的沐洗，為詩社同仁廓清迷霧，點亮了心中創(chuàng)作的燈盞。社員們紛紛表示，孫教授之言如撥云見日，今后將更加勤勉于筆耕，努力錘煉字句，嘗試在傳統(tǒng)框架內(nèi)注入新的時代感悟與生命體驗。</p><p class="ql-block">升庵詩社此次講座，正是承先賢之遺韻，譜時代之新聲。社員們必當以此次講座為新的起點，奮力耕耘于這片生生不息的詩詞沃土，使升庵之詩脈，愈發(fā)澎湃而悠長。</p><p class="ql-block">孫會長蒞臨升庵詩社作《詩詞漫談》講座有感</p><p class="ql-block">王霓虹</p><p class="ql-block">不計酬勞詩漫談，弘揚國學(xué)蒞升庵。</p><p class="ql-block">名聯(lián)首選施教化，文學(xué)深研為考參。</p><p class="ql-block">家學(xué)淵源修大雅，典藏閱讀作精探。</p><p class="ql-block">香城有幸迎師長，慧語珠璣耀杏壇。</p> <p class="ql-block">孫會長蒞臨升庵詩社作《詩詞漫談》講座有感</p><p class="ql-block">王霓虹</p><p class="ql-block">不計酬勞詩漫談，弘揚國學(xué)蒞升庵。</p><p class="ql-block">名聯(lián)首選施教化，文學(xué)深研為考參。</p><p class="ql-block">家學(xué)淵源修大雅，典藏閱讀作精探。</p><p class="ql-block">香城有幸迎師長，慧語珠璣耀杏壇。</p> <p class="ql-block">升庵詩社社員有感而發(fā)詩集</p><p class="ql-block">孫和平先生蒞臨升庵詩社授課有寄</p><p class="ql-block">李清海（河南）</p><p class="ql-block">親蒞慕升庵，匆而未曾歇。</p><p class="ql-block">尤尋古邑都，堪贊新城闕。</p><p class="ql-block">談笑說風(fēng)花，言情吟雪月。</p><p class="ql-block">諄諄盡勉勤，后學(xué)從頭越。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《升庵詩課》</p><p class="ql-block"> 文/ 劉淑瑤</p><p class="ql-block">升庵詩課迎貴賓，高知漫談?wù)J真聽。</p><p class="ql-block">和顏悅色聽者喜，雅雀無聲服眾心。</p><p class="ql-block">詩詞楹聯(lián)談意境，律賦意象情致深。</p><p class="ql-block">諸子百家傳經(jīng)典，潤物無聲孫和平。</p><p class="ql-block">2025年6月6日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">福蓮連:</p><p class="ql-block">喜迎孫會長來我社專題講座</p><p class="ql-block">(詩/劉欣蓮)</p><p class="ql-block">火紅六月韻流芳，貴客臨門喜氣洋。</p><p class="ql-block">會長傳經(jīng)來送寶，掌聲熱烈震廳堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福蓮連:</p><p class="ql-block">孫會長為升庵詩社專題講座</p><p class="ql-block">結(jié)束有感</p><p class="ql-block">(詩/劉欣蓮)</p><p class="ql-block">六月紅荷綻麗香，升庵故里紫云翔。</p><p class="ql-block">詩壇妙語傾囊授，雅韻輕音繞戶廊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仁和:</p><p class="ql-block"> 七律·蓬蓽生輝</p><p class="ql-block">大駕光臨孫會長，升庵詩社煥華章。 </p><p class="ql-block">群賢畢至情相契，妙語頻傳意未央。 </p><p class="ql-block">美酒盈樽添雅興，佳肴滿座散芬芳。 </p><p class="ql-block">高吟朗詠風(fēng)云動，棚壁生輝韻更長。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木木真:</p><p class="ql-block">?孫?門儒雅領(lǐng)風(fēng)騷，和?璧隋珠品自高。</p><p class="ql-block">?平?仄千鈞涵古意，會?心一笑蓋詩曹。</p><p class="ql-block">長將墨海翻新浪，宜向書山振舊袍。</p><p class="ql-block">最是橙黃橘綠日，好?攜星斗賦云濤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正大光明:</p><p class="ql-block">浣溪沙</p><p class="ql-block">聽省詩協(xié)孫和平老會長授課感懷</p><p class="ql-block">詞/正大光明</p><p class="ql-block">滿座凝神韻里飄，先生卓論似春潮。旁征今古意逍遙。</p><p class="ql-block">周雅精評添勝賞，杜篇深品悟清標。文心自此赴云霄。</p><p class="ql-block">2025年6月6日</p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block">孫教授精彩授課感懷</p><p class="ql-block"> 向永明</p><p class="ql-block">文化傳承雅韻揚，妙言巧語譜華章。</p><p class="ql-block">詩朋滿座心扉啟，擷得珠璣玉帛藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張?zhí)?</p><p class="ql-block">贊孫會長來升庵詩社授課有感</p><p class="ql-block">文/張?zhí)?lt;/p><p class="ql-block">燃桂傳薪又一程</p><p class="ql-block">升庵詩社請和平</p><p class="ql-block">清詞典故聽他講</p><p class="ql-block">宋雨唐風(fēng)催我行</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">匹夫:</p><p class="ql-block">聽孫會長講課有感</p><p class="ql-block">文/刁嘉存</p><p class="ql-block"> ～～～</p><p class="ql-block">孫公輕言詩成行</p><p class="ql-block">和風(fēng)親吻桂花黃</p><p class="ql-block">平日勤澆香城土</p><p class="ql-block">高歌升庵韻悠揚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">干一行愛一行:</p><p class="ql-block">孫會長的新都之行：</p><p class="ql-block">猶記詩友，</p><p class="ql-block">夏日如春。</p><p class="ql-block">談詩論悟，</p><p class="ql-block">深得人心。</p><p class="ql-block">發(fā)人深省，</p><p class="ql-block">領(lǐng)略古今。</p><p class="ql-block">錦門奧秘，</p><p class="ql-block">尾尾聆聽。</p><p class="ql-block">[強][強][抱拳][抱拳]</p> <p class="ql-block">孫和平</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)筆記一</p><p class="ql-block">2025年6月6日</p><p class="ql-block">從升庵詩社群讀到一首詩，配了菜地的抖音圖像，很安逸。作者網(wǎng)名叫干一行愛一行。</p><p class="ql-block">退休無聊就種菜，</p><p class="ql-block">改善生活很實在。</p><p class="ql-block">各位朋友別笑話，</p><p class="ql-block">喜歡綠色就來採。</p><p class="ql-block">鍛煉身體成自然，</p><p class="ql-block">身體力行不懈怠。</p><p class="ql-block">血糖血壓全正常，</p><p class="ql-block">好處多多就不擺。</p><p class="ql-block">這樣的寫作，有趣有意思，很好喔。點贊！</p><p class="ql-block">也應(yīng)轉(zhuǎn)發(fā)出去！這就是我們的一種生活風(fēng)貌的描述和記錄，說不定是格律詩表達不出來的某種情趣，樂趣。</p><p class="ql-block">看來，快板詩、順口溜等的存在意義和價值是不可輕視的，不可替代的。</p><p class="ql-block">這也是一種耍法哈！</p><p class="ql-block">過去有個說法叫偷菜。</p><p class="ql-block">如今呢，種菜、請朋友們來摘菜并觀賞并湊合著熱鬧，乃是當今時代都市村莊世俗生活的一道風(fēng)景、一種境界哦。難道不可以思考一下，它是不是從一個側(cè)面反映了當今社會的某種很安逸很滿足的民生世態(tài)？可圈可點。</p><p class="ql-block">肖開勛</p><p class="ql-block">《攤破浣溪沙》孫和平會長授課記</p><p class="ql-block">浣水長流款款前。和靄風(fēng)范入情專。高度尋根蜀詩品，杜翁詮。</p><p class="ql-block">閱讀常將經(jīng)典誦，謀篇宜把細心端。文脈傳承無限景，敬尊言。</p><p class="ql-block">孫和平</p><p class="ql-block">今日筆記二</p><p class="ql-block">2025年6月6日新都之行</p><p class="ql-block"> 今日來新都，參加升庵詩社的“周五講堂”，很高興與詩友們作了一番歌詩吟哦的愉快交流。感謝王霓虹女士特地向我推薦錦門一地，由褚福建詩友駕上他的紅旗牌新車，滿懷興致，到此一游。</p><p class="ql-block">錦門一地，是歷史上南方絲綢之路的起點。在這里，至今可以看到兩株生長千年的古老桑樹，應(yīng)是十分稀罕，在全川全國，不大可能見到。記得過去在北京頤和園，見到過三百年的桑樹林木，是皇上模擬田園、在每年立春之時舉行開犁之儀式。當時我大為驚異，轉(zhuǎn)而欣喜，自詡長了見識。而今，竟得見樹齡千年的蒼古之桑，堪稱世界桑樹之王了吧。另還有16株樹齡在200年至800年的桑樹，合抱不交，在寬約丈余的大道兩旁，像儀仗隊似的夾道排列。當?shù)刂^之曰“古桑大道”（為什么不叫“滄桑大道”，我自己給自己發(fā)如此牢騷哈?。?lt;/p><p class="ql-block">如此古老的桑樹群，樹冠如云，樹干勁虬，無言訴說著滄桑大地，四萬八千之年，蠶叢及魚鳧，不與秦塞通人煙，，，來到這里，我算是體驗了一把“滄海桑田”的古話，讓我感嘆不已。</p><p class="ql-block">眼前之景，也讓我沉吟半晌，深深感受了一番“桑梓之情”。是啊，桑梓，桑梓，不就是祖先世代生息繁衍的故土，生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)！遙想千年唐詩種在故土，讓田園詩人孟浩然吟詠而出千古絕唱：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。可想我們祖先，世世代代在故土勞作生活，日出而作，日入而息，耕田而食，鑿井而飲，，，他們艱辛勞作、平靜家居、曠達心境，營造著優(yōu)美寧靜的田園牧歌風(fēng)情，如怨如慕，如泣如訴，，，</p><p class="ql-block">古老的桑梓，如今離我們越來越遙遠，越來越迷茫。城市喧囂籠罩著我們，世界亂象侵擾著我們，我多想回到這溫煦的鄉(xiāng)梓，多想聽到一聲父老的呼喚在大地天空久久殘響。</p><p class="ql-block">古詩有云：舉手長勞勞，二情別依依。我佇立良久，如夢如幻。仿佛身在我的故鄉(xiāng)，感受滄桑別離的那一片偉大蒼涼。</p><p class="ql-block">（急就，初稿）</p><p class="ql-block"><br></p>