<p class="ql-block">古人常嘆“文章憎命達(dá)”，道盡文人墨客的無(wú)奈。我卻以為，文章之道，不在天命，而在人為。若以“專(zhuān)、磚、傳”三字為綱，便能破開(kāi)迷霧，見(jiàn)得寫(xiě)作的真諦——以專(zhuān)注深耕內(nèi)容，以巧思轉(zhuǎn)化表達(dá)，以智慧實(shí)現(xiàn)傳播，如此，文字方能穿越時(shí)空，生生不息。</p> <p class="ql-block">專(zhuān)者，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，是思想的深度。</p><p class="ql-block">司馬遷訪遍名山大川，終成“史家之絕唱”；曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，方有《紅樓夢(mèng)》的博大精深。寫(xiě)作如掘井，唯有向下深挖，方能見(jiàn)泉涌。若只浮光掠影，文字便如無(wú)根之萍，難以動(dòng)人。魯迅棄醫(yī)從文，卻未棄“醫(yī)者”的嚴(yán)謹(jǐn)，他的雜文如手術(shù)刀般精準(zhǔn)，正因背后有深厚的學(xué)識(shí)支撐。今日下筆，亦當(dāng)如此——先做專(zhuān)家，再做作家。</p> <p class="ql-block">磚者，點(diǎn)石成金，是表達(dá)的巧度。</p><p class="ql-block">思想再深，若不能轉(zhuǎn)化為可感可觸的文字，便如明珠蒙塵。王維“詩(shī)中有畫(huà)”，是因他善用意象搭建意境；蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰”，是因他懂得變換視角說(shuō)理。寫(xiě)作如砌墻，需選對(duì)“磚塊”——或比喻，或排比，或白描——讓抽象的思想具象化。白居易寫(xiě)詩(shī)必求“老嫗?zāi)芙狻?，不是才力不足，而是深諳傳播之道：真正的深刻，往往以淺顯示人。</p> <p class="ql-block">傳者，薪火相傳，是價(jià)值的廣度。</p><p class="ql-block">《論語(yǔ)》因弟子記錄而流傳，《孫子兵法》因切中實(shí)戰(zhàn)而千年不衰。文字的生命在于傳播，而傳播的密鑰在于共鳴。杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”，是為打動(dòng)人心；今日自媒體創(chuàng)作者研究用戶(hù)畫(huà)像，是為精準(zhǔn)抵達(dá)。從竹簡(jiǎn)到印刷，從報(bào)刊到算法，媒介在變，但規(guī)律不變：能傳之文，必是時(shí)代所需、人心所向之文。</p> <p class="ql-block">“專(zhuān)”是根基，“磚”是橋梁，“傳”是歸宿。三字循環(huán)，構(gòu)成寫(xiě)作的完整生態(tài)。不必嗟嘆“文章九命”，而應(yīng)相信：凡用心專(zhuān)研者，必能點(diǎn)字成磚；凡磚石堅(jiān)實(shí)者，終將筑就文明之長(zhǎng)城。</p> <p class="ql-block">注：看到今年高考作文題，深感考生之不易，這篇文章由本人指令A(yù)l快速生成，一直感覺(jué)Al文章缺乏真情實(shí)感，但應(yīng)付此類(lèi)考題，感覺(jué)它的能力足足有余。</p>