現(xiàn)在的中國，人手都有一部手機。除了通訊聯(lián)絡(luò)外，都希望把遇見美好的事和看到的美景及時拍攝下來，以便與親友分享和以后空閑時細細品味。譬如，當我回看以前游覽的風光，好像又一次重游。尤其在電腦或在大彩電上投屏觀看，更是又一次身臨其境之感。本人沒有經(jīng)歷有關(guān)攝影知識的系統(tǒng)學習和訓練，是個門外漢，但二十多年的拍攝，也有些粗淺的體會，在此算是班門弄斧。 <h5> 張家界，攝于2016年。</h5><div> 美是指能引起人美感的事和物，如美事、美景、美人、美味、天賴之音等等。美既是一種個人的感受，如情人眼中岀西施，在別人看來只是相貌平平；美又有社會的共性，如某明星之美，世所公認。</div><div><br></div> <h5>世界著名電影明星瑪麗蓮·夢露。2021年拍攝于安吉云上草原。</h5><h5><br></h5><h3> “究竟什么是美”？答案千差萬別。代表性的觀點主要有：古典主義認為美是形式的和諧；新柏拉圖派認為美是上帝的屬性；理性主義認為美是完善；經(jīng)驗主義認為美是愉快；啟蒙主義認為美是關(guān)系；車爾尼雪夫斯基認為美是生活等等。</h3> 新柏拉圖派認為美是上帝、神或某種超越主、客觀的“第三力量”創(chuàng)造的。圖為浙江仙都景區(qū)晚霞。攝于2019年。 <h5> <span style="font-size: 17px;">車爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系》中認為美源于現(xiàn)實生活，是“生活理想</span><span style="font-size: 17px;">中</span><span style="font-size: 17px;">的</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">的事</span><span style="font-size: 17px;">和</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">物”。</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">美在生活，美在愉悅。</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">此</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">照片為孩子媽媽</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">2017年</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">拍攝。眉目傳情把瞬間父子之間心靈交流表現(xiàn)得淋漓盡致。</span></h5><div><br></div><div><br></div><div><br></div> 美是人的意識、情感活動的產(chǎn)物或外部表現(xiàn)，在特殊時期，曾強調(diào)美的階級性，認為紅樓夢里的焦大，決不會愛上弱不經(jīng)風的林黛玉。盡管如此，焦大并不否認黛玉之美。圖為仙都水上奇景。攝于2019年。<div><br></div><div><br></div> 浙江仙都朱潭山景點，體現(xiàn)田園風光之美，攝于2019年。<div><br></div> 照片表現(xiàn)夫妻和諧之生活美。攝于2019年。 美有自然屬性，如和諧、比例（黃金分割）、對稱、多樣統(tǒng)一等法則。圖為彼得堡皇宮園林。整齊劃一，突岀對稱，樹木修剪成幾何狀，給人以新奇、嚴謹之美感。照片攝于2016年。<div><br></div> 新派觀點認為：對稱顯得刻極，不對稱更為活潑，生動。所以，不要過于拘泥于條條框框。圖為奧地利維也納公園，只對個別樹林修剪。攝于1998年。 彼得堡卡捷琳娜宮的后期公園風格，強調(diào)回歸自然，與自然統(tǒng)一。不拘泥于對稱和整齊劃一。攝于2016年。 社會實踐說認為勞動創(chuàng)造美。美是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，真與善的統(tǒng)一。圖為安徽六安金寨茶園，攝于2025年4月。 創(chuàng)造美的勞動是滿足吃、穿、住、用的過程。如果沒有勞動，世界就沒有人類，也不可能有今天這樣豐富的生活。圖為茶園中的采茶工。2025年王承烈攝于安徽金寨。 上述各種美論在相互對立中，又相互影響、批判、吸收、繼承。強調(diào)直覺、潛意識、本能沖動、欲望升華、主觀價值、情感表現(xiàn)等。圖為鳳凰古城沱江夜景之美。攝于2016年。<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> 朦朧美是指美并不完全顯露出來，讓人有種看不透、摸不著的感覺?！蔼q抱琵琶半遮面”。使欣賞者在欣賞中通過猜測、想像和意會，獲得某種審美享受。我再登黃山，正值大霧彌漫，照片為黃山大峽谷，攝于2017年。<br><br> 挺拔一側(cè)伸枝的黃山松。也含朦朧美。攝于2017年。 <br> 攝影美學是建立在攝影學和美學的基礎(chǔ)上，研究攝影藝術(shù)中的美和審美問題。自然美大多會得到認同，圖為瀘沽湖，表達寧靜、和諧的自然美。攝于2019年。 藝術(shù)美的評價分歧較大。如抽象派畫作，開始時大多被否定，后才逐漸被接受。在書法藝術(shù)上，有些人把社會地位與名人列為評比和吹捧標準。許多丑書登上大雅之堂，甚至以歇斯底里方式書寫為榮。這些丑書作者還是著名大學教授，博士生導師！照片選自網(wǎng)絡(luò)。 書法大師田蘊章的作品卻被某些“書法家”抵毀。對文藝作品也是如此。對莫言的小說更是眾說紛云。盡管是國人首獲諾貝爾文學奨，至今仍然罵聲不絕。照片選自網(wǎng)絡(luò)。 環(huán)境美、行為美、語言美、心靈美有利于社會和生存發(fā)展，激勵著人們積極向上向善向美。圖為浙江石塘日岀奇觀。攝于2019年。 環(huán)境美可以淘冶情操，洗滌心靈，放松緊張，激勵信心。圖為瑞士阿爾卑斯山鐵力士雪山頂上的戰(zhàn)友情，攝于2009年。 美的環(huán)境可提升生活質(zhì)量，也為生活美提供模板。圖為西班牙米哈斯小鎮(zhèn)，充滿鮮花的生活。攝于2014年。 隨著我國生態(tài)環(huán)境的治理，到處都有風光旖旎的景觀。祖國成了大花園。圖為仙都景區(qū)，拍攝于2019年。 環(huán)境美、社會美、生活美，在各國互相學習中不斷提升。1972年，中國醫(yī)學代表團應(yīng)邀首次訪問美國，這些國內(nèi)頂級醫(yī)學家面對冠脈影像，認知還不如醫(yī)院實習生?？梢姡_放、交流、包容，才能提升社會美，生活美。圖為岀席世界起搏和電生理大會留影。1998年攝于柏林會議大廈。 社會美包括民主、自由、平等。美國憲法奠定了美國200多年的穩(wěn)定和繁榮。由于民主和共和兩黨的分裂、新總統(tǒng)上臺后，美國在國際上的覇權(quán)行徑和不想承擔國際義務(wù)，斷然退出國際組織，美國的民主自由，不再像既往的耀目，正由拐點走向衰敗。 在世界攝影史上，愛默生（Ralph Waldo Emerson）被公認為攝影美學的創(chuàng)始人。他是美國思想家、文學家、詩人。是確立美國文化精神的代表人物。美國總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。圖為洛杉磯好萊塢電影城，攝于2011年。 攝影美學、拍攝對象布局和采光是攝影學三要素。圖為上海外灘的外國小妞，攝于2018年。 上海陸家嘴三大高樓，是中國近代建筑美學的代表。攝于2022年。 上海世紀公園草地，攝于2019年。 世紀公園鏡天湖。湖水波光粼粼，碧波蕩漾。每當天高氣爽，湖水清澈如鏡。 上海鬧市中的寺廟-----靜安寺夜景。靜安寺歷史最早可追溯至三國孫吳，宋朝更名靜安寺。整個廟宇形成前寺后塔，寶塔為7層方形，塔剎為金剛寶座塔樣式，青銅澆鑄，表面貼金。殿內(nèi)供奉一尊兩噸重純金釋迦牟尼佛像。信仰自由也是社會美的體現(xiàn)。 上海外灘夜景。從陸家嘴看外灘。攝于2023年。 “只恐夜深花睡去”，2019年攝于上海黃浦江洋涇濱江。 熙熙攘攘的南京路包容了世界的游客與文化。 上海外灘展示著百年多來浦江兩岸世界建筑奇觀。攝于2019年。 黃浦江晚霞。攝于2023年。 上海科技館，位于浦東新區(qū)。建筑面積9.8萬平方米。中部是透明的玻璃卵形大堂，整個結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了崛起、騰飛、不斷發(fā)展的動感。美在現(xiàn)代時髦 ，美在大氣磅?。? 朝霞中的人物沐浴著金光。浦江沿江大道。攝于2023年。 浦江唱晚充分體現(xiàn)了社會美和生活美，外加渾厚整齊的聲學美。自發(fā)結(jié)集的歌者、指揮和伴奏。攝于2019年。 宏偉壯麗的楊浦大橋和藍紫色高雅的江畔避雨亭。建筑美和光學美的有機組合。 陸家嘴高架橋上看到的高樓群一角。各樓各有特色和風格。 各高樓看似密集，其實彼此間相隔四、五十米左右，其間小環(huán)境十分清幽。體現(xiàn)距離美，環(huán)境美。 人類不斷的追求美好事物，向往美好的未來，體現(xiàn)人類追求美的一貫性。圖為上海世紀大道，寓意向往未來的美。攝于2024年。 美的三個要素：（1）客觀事物；（2）主體，親臨者或攝影者；（3）美感，人的愉悅反映。比如，此圖客觀景物是貴州小七孔橋的多級瀑布，主體是本人，美感表現(xiàn)為面帶笑容，擁抱大自然。 如果以人感知客觀世界的方式（嗅，觸，嘗，聽，看，想）為標準，美可分為實用美，形式美，音樂美、精神美和創(chuàng)造美。圖為嗅覺感知的花香美，攝于2023年。 美的色彩組合?對攝影美學相當重要。單色、深色比較單調(diào)，和與背景同色更不能突岀主體。集體照最好穿著不同，才顯示各人的風格。圖中 藍色代表著理智和深邃。與背景黃白色調(diào)相襯，突岀了主體的聲音笑貌。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> "紅花配綠葉"是自然法則，更是藝術(shù)創(chuàng)作的密鑰。有些攝影師為突岀花的主題，將綠葉暗退，并非明智之舉。 紅色象征著熱情和勇氣，綠色象征新生、活力和成長。所以，很多女士外岀旅游時，都帶上許多紗巾，以便有理想的搭配。圖中人物雖然白發(fā)蒼蒼，但個個神采奕奕。一紅一綠烘托岀人物的精神面貌。<br><br> 真、善、美是具體事物具有的有利于社會和人類生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力，對社會和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展具有的正面意義和價值。這正是我們拍攝美的原因和動力。谷響生攝于2025年5月。