<p class="ql-block"><b>2025年高考全國(guó)一卷</b></p><p class="ql-block">老舍《鼓書藝人》：</p><p class="ql-block">“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口?！?lt;/p><p class="ql-block">艾青《我愛這土地》：</p><p class="ql-block">“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！?lt;/p><p class="ql-block">穆旦《贊美》：</p><p class="ql-block">“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來?！?lt;/p><p class="ql-block">題目要求根據(jù)上述材料，結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)“家國(guó)情懷”“民族精神”等主題的理解與思考。寫作形式為議論文，要求觀點(diǎn)鮮明、條理清晰、語言簡(jiǎn)潔明快，并且要面向班級(jí)同學(xué)發(fā)言，因此語言風(fēng)格應(yīng)貼近生活，避免使用過于深?yuàn)W或晦澀的詞匯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">材料類型：組合性材料作文，要求結(jié)合三段文字進(jìn)行聯(lián)想和思考，探討“家國(guó)情懷”“民族精神”等主題。</p><p class="ql-block">立意方向：題目強(qiáng)調(diào)“家國(guó)天下”，要求從歷史、文化、現(xiàn)實(shí)等多個(gè)角度切入，表達(dá)對(duì)民族精神和家國(guó)情懷的理解。</p><p class="ql-block">寫作要求：文章需以議論文形式呈現(xiàn)，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡(jiǎn)潔，適合用于演講或發(fā)言。</p><p class="ql-block">文體選擇：建議采用議論文形式，但也可結(jié)合演講稿的特點(diǎn)，使文章更具感染力。</p><p class="ql-block">語言風(fēng)格：語言應(yīng)簡(jiǎn)潔明快，避免使用過于復(fù)雜的句式和生僻詞匯，以確保表達(dá)清晰、流暢。</p><p class="ql-block">內(nèi)容結(jié)構(gòu)：文章應(yīng)分為引言、正文和結(jié)論。引言部分可引用材料中的詩句或名言，正文部分可結(jié)合歷史人物、現(xiàn)實(shí)事例進(jìn)行分析，結(jié)論部分可升華主題，表達(dá)對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"><b>思考過程</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先仔細(xì)看看這三段文字...老舍寫的是鼓書藝人想為孩子們唱卻開不了口，艾青說要用嘶啞的喉嚨歌唱，穆旦則寫到帶血的手擁抱眾人。三篇都在講苦難中的發(fā)聲與行動(dòng)。這種聲音充滿掙扎感，像是從傷口里發(fā)出來的光。我應(yīng)該抓住這個(gè)共同點(diǎn)來立意。</p><p class="ql-block">家國(guó)情懷的主題常見，但用"聲音"這個(gè)角度切入可能更獨(dú)特。比如把三篇材料中的"歌唱"理解為民族精神在苦難中的表達(dá)方式？老舍的欲言又止，艾青的嘶啞堅(jiān)持，穆旦的帶血擁抱——這不正是中華民族歷經(jīng)磨難卻生生不息的隱喻么？</p><p class="ql-block">題目...想到《傷口里的光》這個(gè)標(biāo)題如何？用撕裂感與光明的矛盾統(tǒng)一來象征精神?；蛘摺栋毯鄣穆曇簟罚坎贿^前者更富詩意。需要再推敲推敲。</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)上準(zhǔn)備這樣安排：開頭用"聲音"作為文眼串聯(lián)三則材料，提出"撕裂處的精神光芒"這個(gè)核心觀點(diǎn)。然后分兩層展開：第一層分析材料中的表達(dá)困境與精神突圍，比如譚嗣同的例子；第二層講這種精神如何成為歷史密碼，類似魯迅棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折。結(jié)尾可以升華到當(dāng)代青年該怎樣守護(hù)這種聲音...</p><p class="ql-block">等下，歷史事例會(huì)不會(huì)太沉重？畢竟面向同學(xué)演講。但題目要求談民族精神，適當(dāng)?shù)臍v史厚重感是必要的。用張純?nèi)绲睦右材苈?lián)系現(xiàn)代，讓內(nèi)容更有層次。</p><p class="ql-block">語言方面得注意，雖然主題深刻但要說得親切。比如把"浩劫"改成"苦難"，避免冗長(zhǎng)的修飾句。多用短句和問句，像"你聽——"這樣的互動(dòng)表達(dá)應(yīng)該能拉近距離。</p><p class="ql-block">最關(guān)鍵的句子要反復(fù)打磨..."在祖國(guó)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，只有斷裂的聲音才能刺穿絕望"這句力度夠不夠？或許用"只有帶傷的歌喉才能刺穿陰霾"更形象？再想想...</p><p class="ql-block">材料解讀是否準(zhǔn)確？穆旦"帶血的手"確實(shí)象征創(chuàng)傷，而"擁抱"又體現(xiàn)凝聚力，這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一抓得準(zhǔn)。不過要注意別過度解讀，需緊扣文本。</p><p class="ql-block">最后檢查所有要求：觀點(diǎn)要鮮明(傷口發(fā)光)，結(jié)構(gòu)要清晰(總分總)，語言要生動(dòng)(多用比喻)。嗯，這樣應(yīng)該能寫出既有思想深度又適合演講的文章了。</p> <p class="ql-block">老舍筆下那鼓書藝人的哽咽喑啞，艾青詩句中撕破天空的喑啞歌唱，穆旦詠唱里那雙染血相擁的手——這并非只是紙上的墨痕，它們是一曲曲用生命痛楚唱出的歌喉，更是一個(gè)民族在裂痕間淬煉成的精神之光。</p><p class="ql-block">那些帶著傷的歌唱，恰是根植大地、血肉相連的深情烙印。老舍的藝人內(nèi)心激蕩卻說不出聲的掙扎，正是那份“我以我血薦軒轅”的深沉執(zhí)念。他的苦痛何止是藝術(shù)的瓶頸？它來自“人窮則呼天”的本能，是生命在壓迫黑暗深淵里的不屈爆發(fā)。當(dāng)民族處于存亡線之際，當(dāng)個(gè)體在深淵底部絕望呼喊，艾青詩中那只鳥“嘶啞的喉嚨”便成為一種奇妙的悖論隱喻——喑啞，即是最洪亮的吶喊；斷裂的聲音最能刺穿籠罩大地的死寂。猶如血染黃花崗的譚嗣同，他口中道出的“我自橫刀向天笑”，那如長(zhǎng)槍巨炮般激蕩人心、至今仍震顫耳鼓的聲音，正是出自對(duì)生命絕境的深刻理解、敢于向黑暗投擲生命之重量的壯烈表達(dá)。</p><p class="ql-block">這穿越斷裂的聲音，在更宏大的時(shí)空中凝成世代血脈里流淌的精神密碼，為整個(gè)民族提供永恒不枯竭的元?dú)狻Ｈ缜有幸髟阢枇_江畔，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的字句蘸滿了亡國(guó)者的辛酸悲愴，但這些憂思文辭最終超越破碎的楚國(guó)山川，融入后世每一頁丹心歷史的精神基因池。還有那深懷家國(guó)之悲的魯迅先生毅然“棄醫(yī)從文”，把一腔苦憤化成如驚雷般的投槍與匕首，他那句“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，則成為一代代國(guó)人承續(xù)的赤子基因。當(dāng)今時(shí)代，張純?nèi)缗恳哉鸷呈澜绲奈淖纸议_南京的血淚痛史，她所承受的黑暗重壓，恰化成了驚天的叩擊——那響徹宇宙的真相鼓點(diǎn)，不僅呼喚沉睡的記憶蘇醒，更激活了新世代家國(guó)血脈中深藏的守護(hù)之能。</p><p class="ql-block">正是這些從裂痕深處綻放的音符，構(gòu)成中華民族在無數(shù)浩劫中最堅(jiān)忍的光明支柱?！坝研乃几豆拾睢保诵暮窝噪y唱？唯此飽含痛感的深情呼喊，才真正在民族危亡之時(shí)撕碎如鐵的寂靜，向未來傳遞出永不熄滅的文明圣火，以傷痕之血哺育民族重生之路。傷口中的光，那是靈魂不死最有力的證明，也是我們仰望永恒的精神星座。</p><p class="ql-block">朋友，且聽這無聲之聲！讓我們從歷史裂痕中學(xué)習(xí)“以傷為歌”的偉大傳統(tǒng)，在時(shí)代的鼓點(diǎn)上踏碎荊棘吧——傷口中的光，終將穿透未來的每一片山河。</p> <p class="ql-block">這是用DeepSeek生成的作文，請(qǐng)美友點(diǎn)評(píng)。</p>