<p class="ql-block">視頻共一（其1）</p> <p class="ql-block"><b>石獅子，石刻獅子，石雕門(mén)獅，石刻北京獅，石刻港獅，石雕匯豐銀行獅，石刻港幣獅：</b></p><p class="ql-block">將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道！</p><p class="ql-block">閻心雨工藝師(享受?chē)?guó)務(wù)院政府津貼)介紹----幾千年來(lái)，在中國(guó)的民族文化里，石獅一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。它不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實(shí)地，始終如一地與您忠誠(chéng)相伴；它高貴、尊嚴(yán)，極具王者風(fēng)范；它威武、吉祥，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。這正是石獅無(wú)論歷史變遷、無(wú)論何時(shí)何地，始終守護(hù)人們吉祥平安的真實(shí)寫(xiě)照，而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來(lái)強(qiáng)烈的共鳴。民間石獅的形態(tài)和傳說(shuō)可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn)，有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，好活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永遠(yuǎn)不生病，從頭摸到尾，財(cái)源廣進(jìn)如水流?！笔{被奉為“中國(guó)人的守護(hù)神”。 石頭本來(lái)是冰冷沒(méi)有感情的，可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。</p><p class="ql-block">獅子不是中國(guó)的特產(chǎn)，而是泊來(lái)品，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)之物。但是，各大機(jī)關(guān)、機(jī)構(gòu)或是豪門(mén)巨戶的門(mén)前，都會(huì)有一對(duì)形態(tài)各異的石獅子；再者，民間的舞獅傳統(tǒng)也是經(jīng)久不衰。人們對(duì)遙不可及的外來(lái)獅如此崇拜，相反，對(duì)我們身邊的猛虎卻少有關(guān)注，何也？另外，如果逛街過(guò)故宮的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，太和宮門(mén)前的石獅子竟然是“燙發(fā)”，頭頂40多個(gè)“疙瘩卷”，與真實(shí)的獅子長(zhǎng)發(fā)飄逸的形象大相徑庭，這又是什么原因呢？這還得從獅子的入華之旅說(shuō)起。</p><p class="ql-block">公元前138年，漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)通了“絲綢之路”，溝通了中國(guó)與中亞各地的友好關(guān)系，“殊方異物”的獅子和獅子文化才正式被中國(guó)人所認(rèn)知。獅子最早是西域各國(guó)敬獻(xiàn)給東漢的貢品。</p><p class="ql-block">“章和元年（公元87年）、章和二年（公元88年），月氏國(guó)（克什米爾、阿富汗）和安息國(guó)（古波斯）遣使獻(xiàn)來(lái)師（獅）子（《后漢書(shū)》）?！?lt;/p><p class="ql-block">由于這個(gè)外來(lái)物種形象威猛，與皇室的莊嚴(yán)氣氛相吻合，所以，深受各代帝王喜歡。正所謂上有所好，下必甚焉，外邦友人就隔三差五地給在中原王朝的老大敬獻(xiàn)雄獅，以換取皇帝佬兒不菲的回賞贈(zèng)。友邦此舉到了唐代尤其熱衷，據(jù)新、舊《唐書(shū)》記載，僅唐玄宗開(kāi)元七年、十年、十五年、十七年，有康居國(guó)、波斯國(guó)、米國(guó)等獻(xiàn)送獅子。唐高宗顯慶二年，吐火羅國(guó)送獅子。唐太宗貞觀九年，康居國(guó)進(jìn)貢獅子。為此，唐太宗還特命虞世南作《獅子賦》、閻立本作《獅子圖》。</p><p class="ql-block">由此，有關(guān)獅子的畫(huà)像、石刻慢慢地遍及華夏各地，獅子的形象開(kāi)始被民間所熟知。只是，這些獅子的形象，已增加了許多中華文化元素，比如云氣和羽翼，獅子從而被神化，人稱(chēng)這為“辟邪獅子”，或直呼“辟邪”。</p><p class="ql-block">正是因?yàn)楠{子被賦予了如此“神力”，為了讓這種罕見(jiàn)的獅子對(duì)護(hù)佑人間，匠人們就以石獅子作為替代品。獅子盡管是外域的產(chǎn)物，但自進(jìn)入中國(guó)后，其形象經(jīng)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化近兩千年的洗禮，無(wú)論是造型還是內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化，其形象由原來(lái)的威猛強(qiáng)悍變成大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥紋樣，與世界各國(guó)的獅紋有明顯的區(qū)別。</p><p class="ql-block">早期的石獅用于鎮(zhèn)守陵墓，后來(lái)又用于鎮(zhèn)守大門(mén)，雖然位置變了，但吉祥功能未變。人們希望用獅子的威猛氣勢(shì)降魔驅(qū)邪、守衛(wèi)宮殿、護(hù)家鎮(zhèn)宅,體現(xiàn)出人們祈求平安的心理。雖是石獅（也有銅鑄之獅），但是，也并不是誰(shuí)家想用就能用的，因?yàn)?，中?guó)古代是個(gè)講禮儀與秩序的社會(huì)，什么樣的人穿什么樣的衣服、住什么樣的房子、坐什么樣的車(chē)都有嚴(yán)格規(guī)定，對(duì)于石獅子的利用也不例外，那也是有嚴(yán)格規(guī)定的。</p><p class="ql-block">為了彰顯主人家的地位，各家各府使用的獅子也是有等級(jí)的，這個(gè)等級(jí)的體現(xiàn)，就在獅子的發(fā)型上。據(jù)史料記載：石獅子頭上這些一個(gè)個(gè)的“疙瘩”是有嚴(yán)格規(guī)定的：古代一品官的衙府門(mén)前的石獅子頭上有十三個(gè)疙瘩，叫十三太保；從一品官往下，低一級(jí)就少一個(gè)疙瘩，二品十二個(gè)發(fā)髻，三品十一個(gè)發(fā)髻，四品十個(gè)發(fā)髻，五、六品都是九個(gè)發(fā)髻，七品以下的官員府邸門(mén)前就不許擺放守門(mén)的獅子了。</p><p class="ql-block">皇帝家的石獅子頭上的“疙瘩”一般是四十五個(gè)，比如故宮里的。故宮里有六對(duì)獅子幫皇帝家看門(mén)，其中太和門(mén)前那對(duì)獅子頭上的四十五個(gè)疙瘩造型最美，燙的最大，為什么要用“四十五個(gè)疙瘩”呢？很簡(jiǎn)單，它代表的是九五至尊，五九四十五嘛。</p><p class="ql-block">為廣交會(huì)館搬遷精心克隆雕刻的門(mén)獅（原來(lái)的廣交會(huì)館門(mén)獅也是由閆心雨工藝師原創(chuàng)），現(xiàn)在已經(jīng)竣工還未起運(yùn)，有興趣的朋友可以來(lái)山東我廠考察拍照。</p><p class="ql-block"> 另外圖中顯示的是我廠閻心靈工藝師為國(guó)家龍灘水電站精心雕刻的門(mén)獅（現(xiàn)在安放在龍灘水電公司總部廣西南寧市民族大道126號(hào)）。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在高人民法院門(mén)前的石獅子，高院領(lǐng)導(dǎo)為閻心雨工藝師題寫(xiě)了“獅王”書(shū)法條幅。</p><p class="ql-block"> 還有現(xiàn)在高檢察院門(mén)前的門(mén)獅；財(cái)政部門(mén)獅；稅務(wù)總局門(mén)獅；上海匯豐銀行門(mén)獅；上海南洋銀行門(mén)獅等也是閻氏工藝師雕刻的。</p><p class="ql-block"> 我們雕刻的石獅--威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財(cái)。充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所首選的鎮(zhèn)家之寶。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)能工巧匠的辛勤創(chuàng)造，石獅工藝造型體現(xiàn)出當(dāng)代藝人的卓越才能。</p><p class="ql-block"> 大道相通，新興的互聯(lián)網(wǎng)思維與古老的匠人精神，落腳點(diǎn)是用極致的產(chǎn)品滿足用戶的需求。一旦接手，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數(shù)完成。用力做只能達(dá)到合格，用心做才能創(chuàng)造優(yōu)秀！</p><p class="ql-block"> 嘉祥石雕文化遺產(chǎn)傳承人劉天順說(shuō)：雕刻的過(guò)程就是踐行真善美的過(guò)程；真是一種心態(tài)，善是一種感覺(jué)，美是一種成品。</p><p class="ql-block"> 大師的作品，打動(dòng)我們的，與其說(shuō)是手藝，不如說(shuō)是靈魂；與其說(shuō)是技術(shù)，不如說(shuō)是人格。現(xiàn)代的藝術(shù)家埋頭于技術(shù)，很少有人能自我超越，現(xiàn)代人的作品更接近于科學(xué)，但卻更加遠(yuǎn)離人性。人們無(wú)暇顧及自己的感覺(jué)，而是紛紛擾擾地追捧世間普遍認(rèn)為最好的東西。他們追求的是高價(jià)，而不是高雅；他們追求的是流行，而不是美。</p><p class="ql-block"> 我們的石雕工藝師常講：事差分寸，理能過(guò)之，藝差毫厘，道不可容。心手相師，手工藝就是心工藝！沒(méi)有人心的參與，任何一個(gè)工藝品都是機(jī)械是無(wú)心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動(dòng)人心魄的力量，是因?yàn)楸旧硎且活w很虔誠(chéng)的心。大師的作品，打動(dòng)我們的，與其說(shuō)是手藝，不如說(shuō)是靈魂；與其說(shuō)是技術(shù)，不如說(shuō)是人格。現(xiàn)代的藝術(shù)家埋頭于技術(shù)，很少有人能自我超越，現(xiàn)代人的作品更接近于科學(xué)，但卻更加遠(yuǎn)離人性。人們無(wú)暇顧及自己的感覺(jué)，而是紛紛擾擾地追捧世間普遍認(rèn)為最好的東西。</p><p class="ql-block">他們追求的是高價(jià)，而不是高雅；他們追求的是流行，而不是美。石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。</p><p class="ql-block"> 圖中顯示的是我們?yōu)?8北京奧運(yùn)村精心雕刻的霞玉石獅子。（按每一屆奧運(yùn)會(huì)對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)雕刻一種造型。）廣交會(huì)會(huì)館門(mén)前的石獅子；香港億萬(wàn)富翁（金利來(lái)董事局主席）曾憲梓博士門(mén)前的曾氏公館門(mén)獅；2007年在沈陽(yáng)召開(kāi)的“世界園藝博覽會(huì)”4個(gè)大門(mén)口的石獅子；還有現(xiàn)在財(cái)政部門(mén)前和稅務(wù)總局門(mén)前的石獅子就是由閆心雨精心雕刻的。祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)！中國(guó)最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。這是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被聯(lián)合國(guó)定為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><b>石雕老總潘守宇先生是北大客座教授，中書(shū)協(xié)會(huì)員，對(duì)藝術(shù)苦心孤詣，精益求精，把產(chǎn)品做成作品，讓技術(shù)成為藝術(shù)！</b></p>