<h3>日前，水利部黃河水利委員會發(fā)布了首批黃河水利遺產(chǎn)名錄，濟源五龍口古代水利設(shè)施入選。</h3><h3><br>五龍口古代水利設(shè)施位于濟源五龍口鎮(zhèn)沁河出山口，始建于秦代。明代萬歷年間，古人在沁口附近相繼開挖五條水渠，形成了五龍分水之勢。該設(shè)施是我國歷史上第一個采用“暗渠”方式實現(xiàn)“隔山取水”的水利工程，也是首次利用“水流彎道”原理取水的水利工程，2013年該處的水利設(shè)施遺跡被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。</h3><h3><br>作為千百年來黃河兩岸人民群眾開發(fā)治理母親河的重要見證物，水利遺產(chǎn)具有顯著的歷史、科技、生態(tài)、文化及社會價值，反映了不同歷史時期黃河治理理念、河工技術(shù)、工程建設(shè)的變遷，承載著中華民族勤勞勇敢、自強不息的精神。當(dāng)下，黃河流域各省區(qū)、各單位，正深入貫徹落實保護傳承弘揚黃河文化的重要論述精神，強化黃河水利遺產(chǎn)的管理和利用，講好黃河故事，為推動黃河流域水利高質(zhì)量發(fā)展凝聚精神力量。</h3> 沁河出山處 <h1 style="text-align: center;">出發(fā)濟源五龍口</h1>2025年農(nóng)歷芒種這天，天氣晴好，心懷對古代水利文明的向往與好奇，渴望探尋那曾經(jīng)輝煌一時的古代工程，我和河南日報攝影記者一起踏上了前往五龍口的行程。高速路兩旁麥田金黃，已進(jìn)入麥?zhǔn)蘸笃?，時有收割機在田里來回穿梭搶收。<div><br>按照朋友給的定位，行車145千米1.5小時，到達(dá)焦作市廣利灌區(qū)五龍口渠首管理處院內(nèi)。因歷史原因，這個位于濟源的單位卻隸屬焦作管理。管理處負(fù)責(zé)人提前接到當(dāng)?shù)匚穆貌块T的電話，已知來意，熱情迎接參觀拍攝，主動介紹。<br></div> <h1 style="text-align: center;">五龍口古代水利設(shè)施位置</h1>據(jù)負(fù)責(zé)人介紹，沁河為黃河支流，發(fā)源于山西沁源縣二郎神溝，于河南濟源流出太行山，后繼續(xù)向東百余公里，經(jīng)濟源、沁陽、孟州、溫縣，由武陟注入黃河。出山的沁河將太行山、孔山攔腰切斷，形成出山口，也分開了上、下游，上游是山西高原，下游是沁河沖積平原和黃河沖積平原，五龍口古代水利設(shè)施，就位于沁河出山口的河道轉(zhuǎn)彎處。沁河上游多為山川峽谷地帶，水流湍急，桀驁不馴的沁河一路奔騰至這里時，性格卻變得溫順舒展起來。在這里，失去了野性的沁河水，緩緩地流淌著，微風(fēng)吹來，蕩起盈盈碧波。這里是沁河的出山口，水面寬闊，水流的速度慢慢放緩，還形成了幾個彎道。整個水利設(shè)施中開鑿時間最早的工程——秦渠枋口椻就位于五龍口沁河南岸稍偏下游的河道轉(zhuǎn)彎處。<br> 左側(cè)（南岸）為渠首 <h1 style="text-align: center;">五龍口古代水利設(shè)施的興建與歷史影響</h1>負(fù)責(zé)人介紹，《濟源縣志》記載，秦始皇統(tǒng)一六國之時的公元前221年，秦人以方木壘堰，抬高水位，把沁河水引入人工開挖的渠道，用于灌溉田地。因為渠首“枋木為門，以備泄洪”，因此，后人稱之為“枋口堰”、“枋口”或“秦渠”。枋口堰渠首處是沁河的一個彎道，人們巧妙地利用了“自然彎道”原理。沁河水在經(jīng)過彎道時，泥沙石塊被旋到外側(cè)，而不會卷進(jìn)渠道。按照《沁河志》的記載，枋口堰是中國第一個“隔山取水”的水利工程，也是人類歷史上首次利用“水流彎道”原理取水的水利工程。以今天的眼光看，當(dāng)時的“枋口堰”充其量就是一個小小的引水工程，但興建年代與四川都江堰、陜西鄭國渠和廣西靈渠等幾大水利工程屬于同一時期，堪稱中國古代的偉大創(chuàng)舉。這項綿延兩千多年的水利設(shè)施，修建時間長，工程艱巨，影響極其深遠(yuǎn)，是河南省開創(chuàng)年代最久、保存最為完好的古代水利設(shè)施。<br> 二廣高速與焦枝鐵路 <h1 style="text-align: center;">五龍口古代水利設(shè)施歷朝改造擴建</h1>負(fù)責(zé)人進(jìn)一步介紹，從秦朝到明清，枋口堰歷經(jīng)十余個朝代的修建，規(guī)模愈來愈大，也更趨于實用。秦時的枋口堰制作工藝簡單，沒有任何控制設(shè)施，雖然見效快卻浪費水，而且木樁在水里浸泡時間長了很容易腐爛。三國時期曹魏典農(nóng)司馬孚奉詔重修，將枋口堰木門改成壘砌石門，不僅修繕了原先的灌溉系統(tǒng)，還增加了排泄設(shè)施，使洪水來襲時，枋口堰可以排泄洪水，穩(wěn)定下游局勢，是一次大的進(jìn)步。隋代對枋口堰的修建也有明確的記載，公元590年前后，河北涿州人盧賁上任懷州（今沁陽一帶）刺史，首先修葺了枋口堰，后又組織役夫新開了兩條渠，開創(chuàng)了引沁分渠的先例，大大擴展了灌溉面積，也是具有開創(chuàng)性的舉動。唐代時，枋口堰改稱“廣濟渠”，節(jié)度使溫造擴修，灌溉面積增至濟源、河內(nèi)、溫縣、武陟農(nóng)田5000頃。<div><br>到了明代，地方政府更加重視五龍口水利設(shè)施的作用，尤其是明中后期整修開鑿更為頻繁，是該工程建設(shè)的高峰期和成型期，地方官吏在枋口堰的基礎(chǔ)上，重新開挖了廣濟渠。廣濟渠和相繼開挖的利豐、廣惠、永利、興利四條水渠，形成五龍分水的壯觀場面。至此時，整個水利樞紐工程基本完成。清乾隆時期史料記載，整個灌區(qū)水泊縱橫，遍布著北方少見的大面積稻田，被贊譽為“河朔小江南”。<div><br>今天的五龍口，屬黃河流域沁河水系，為河南省集灌溉、補源、排澇為一體的大型灌區(qū)之一。工程歷經(jīng)秦代初創(chuàng)，漢魏始盛，唐宋光大，明清發(fā)展，當(dāng)代改造2200余年的發(fā)展，已是一個引、灌、補、提、排相結(jié)合的大型水利設(shè)施。尤其是建國后國家號召大興水利， 1959-1962年對灌區(qū)古渠系進(jìn)行了大規(guī)模改造和配套，將明代的利豐、永利、廣濟三渠合并成廣利總干渠，加上廣惠干渠、新利支渠，有三個取水口引水，設(shè)計引水量20立方米每秒，灌溉流量15-30立方米每秒，排澇流量30-100立方米每秒，形成目前多渠首無壩引水、一灌一排、灌排相間的工程布局，惠及濟源、沁陽、溫縣、武陟的16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、439個行政村和50余萬人口。因引水渠名稱中多含有“廣”“利”二字，故將五龍口定名為“廣利灌區(qū)”。現(xiàn)在的廣利總干渠渠首（利豐渠改建）及明代的“永利洞”渠首、“廣濟洞”渠首并排而立，兩處古代水閘外形完整。站在此處，視野豁然開朗，隱約可見延伸至太行山的沁河，數(shù)丈高的懸崖與沁河水一覽無余，高架橫跨在沁河上的二廣高速公路、焦枝鐵路橋就在眼前，每隔10幾分鐘就有貨運列車通過。<br></div></div> 從渠首外望 <h1 style="text-align: center;">五龍口古代水利設(shè)施銘記治水先賢</h1> “永利洞”進(jìn)水口之上的石窟，為清代嘉慶年間所建，洞內(nèi)有幾尊石像，正上方刻著 “石公史公涂公” 六個朱紅大字，右側(cè)立有幾方碑刻，擺有臺案供人祭奠，人稱“三公祠”。這是為紀(jì)念明代開鑿永利、興利等水渠的濟源三任縣令史紀(jì)言、石應(yīng)嵩和涂應(yīng)選而建。在“三公詞”右手邊沿窄陡石階而下可進(jìn)入永利渠渠首閘內(nèi)，門上刻有嘉慶八年的“永利洞”三字楷書石匾。閘室是從外到內(nèi)山體掏空而建，用條石砌壘成室，面闊兩間，石質(zhì)券頂，留有兩個石窗可以觀察沁河水情水位。有引水洞、閘板室和操作室，立有倆架閘門滑車，不再使用。<br> 三公詞望向沁河 鑿洞三公詞 三公石刻像 永利渠渠首操作室 永利渠渠首操作室閘門滑車 永利渠首鑿洞石質(zhì)券頂 “廣濟洞”進(jìn)水口上石窟為“袁公祠”，開鑿于明天啟2年（公元1620年），是當(dāng)時人們?yōu)榧o(jì)念明萬歷年間指揮開挖“廣濟渠”的河內(nèi)（今河南沁陽市、博愛縣及焦作市區(qū)部分地方）縣令袁應(yīng)泰而建。在負(fù)責(zé)人的引導(dǎo)下，從“三公詞”后方沿坡而上出管理處后門，再攀爬陡坡向上至焦枝鐵路鐵絲網(wǎng)外，轉(zhuǎn)而下陡坡，方至“袁公祠”?！岸磋徧幸咚倮锵藤Y潤澤，河開廣濟溉民田萬年永賴生成。” 袁公祠石窟門上的對聯(lián)與洞口上方的條石上鐫刻的“禹后一人”四字，字里行間流露出人們對修渠人袁應(yīng)泰的贊美與懷念之情。祠內(nèi)正方立有袁應(yīng)泰時刻雕像，上方石刻“天開龍洞”四個大字，左右兩側(cè)各立有從吏兩尊、石像6尊，東壁石像上方刻有“龍門再鑒”石匾，是對功臣的贊頌。袁公祠外圍的建筑原貌猶存，門外石碑清晰可見，其上記載著袁應(yīng)泰的治河功績。從袁公祠右手邊沿石階而下可進(jìn)入廣濟渠渠首閘室，門楣有袁應(yīng)泰行楷“持衡衍澤”四字石匾。與永利渠首閘室一樣，是從外到內(nèi)山體掏空而建，用條石砌壘成室，面闊兩間，石質(zhì)券頂。有引水洞、閘板室和操作室，立有倆架閘門滑車，不再使用。閘室內(nèi)留有兩個石窗可以觀察沁河水情水位，原每個石窗外左右各有兩尊小石獅面向沁河，現(xiàn)存3個。<div><br>明萬歷二十八年（公元1600年），陜西鳳翔人袁應(yīng)泰調(diào)任懷慶府河內(nèi)縣（今河南沁陽市、博愛縣及焦作市區(qū)部分地方）知縣。走馬上任時，正趕上大旱災(zāi)年，村野百姓流離失所。愛民如子的袁應(yīng)泰在全境進(jìn)行了廣泛的查訪，濟水、沁水兩條河流穿境而過，特別是引沁灌溉工程廣濟渠的渠網(wǎng)覆蓋了大半個河內(nèi)縣，水資源豐富，但是由于原有的廣濟渠口地勢比較高，取沁河水比較困難，致使廣濟渠很難在大旱之年發(fā)揮出應(yīng)有的作用。因此他決定將廣濟渠的引水口往上游移，變平地取水為山地取水，也就是在沁河出山口的南側(cè)鑿山開洞（暗渠），通過隔山取水的方法直接引沁河水入廣濟渠，從而徹底改變廣濟渠口地勢高仰的現(xiàn)狀，加大廣濟渠的引水量。在廣濟洞開鑿過程中，民間專家們還采用“量山探水法“穿地尋龍法”等技術(shù)，解決了高程測量、鑿洞定位與搬移巨石等關(guān)鍵性難題，是我國水利工程建筑史上的一大進(jìn)步。袁應(yīng)泰重修的廣濟渠，真正使此項水利工程在豫西北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上發(fā)揮了舉足輕重作用。</div><div><br>“隔山取水五龍口，一錘一鏨掏石頭?！?至今五龍口村仍流傳著這樣的民謠。據(jù)《鑿山創(chuàng)河記》章記載，為把這項巨大的水利工程建設(shè)好，袁應(yīng)泰親自帶領(lǐng)施工人員在五龍口考察選址，挖山開渠，每天都親臨現(xiàn)場督促施工。這里的石質(zhì)堅硬，操錘砸下，只是一個白點。工匠們就先用烈火燒，再用冷水澆，繼之用鐵錘敲鑿，長70多米的引水石洞開鑿了三年才完工。隨后兩年他又帶領(lǐng)民眾砌引水閘，建分水石，疏通渠道?！捌剖癁榇ㄋL流，灌溉南疇萬頃田。” 水渠建成后，所澆灌的面積從濟源擴展到沁陽、溫縣、孟州和武陟的大片土地，成為百姓的富民渠。修渠時，袁應(yīng)泰捐出了自己所有官俸約1萬金用于施工，而自己卻“6年之內(nèi)布衣素食，未聞有崇肉累帛之奉?！鼻藓煤?，他又致力于河渠的安全運行，安排專人看護水閘，為解決渠道維修的資金問題，購買了40多畝土地為公田，雇佃戶耕種，每年收取100余石谷用于河渠的修建和維護。同時袁應(yīng)泰以“持衡衍澤”（袁應(yīng)泰所書石碑刻字）為用水宗旨，制定了灌溉制度，將廣濟渠支渠分為四堰，計地畝，定時刻，自上而下分水澆灌，每月灌溉兩輪，照號輪灌，依次用水，并親自把這些內(nèi)容撰寫成《廣濟渠申詳條款記》“明河基以防侵占，定渠堰以均利澤，泄余水以免泛濫，設(shè)閘夫以便防守，分水次以禁攙越，栽樹木以固堤岸”六條管理法則，刻石立碑，公之于眾，這在當(dāng)時的水利管理制度上較為完善，即使到今天水利工程的管理上依然有所借鑒。</div><div><br>因為政績卓著，公元1620年袁應(yīng)泰升任兵部右侍郎，巡撫遼東。后來，袁應(yīng)泰在遼東前線殉國，消息傳來百姓十分悲痛，明天啟二年（公元1622年），廣濟渠灌區(qū)百姓自發(fā)組織，在廣濟渠首上的沁水石崖，鑿石開洞，修建了這座袁公祠。即使當(dāng)代每每遇到干旱的時候，當(dāng)?shù)乩习傩杖詴淼竭@里焚香祈雨。<br></div> 鑿洞袁公祠 袁公祠“禹后一人” 袁應(yīng)泰石刻像 石刻像 石刻像 袁應(yīng)泰題“持衡衍澤” 廣濟渠首操作室閘門滑車 廣濟渠首瞭望窗外圓雕獅子 受環(huán)境和時間所限，廣利渠首、甘霖渠首、廣惠渠首沒有探訪拍攝，待申報世界水利灌溉遺產(chǎn)修復(fù)時再行探訪。 永利渠引水口與現(xiàn)代引水渠首并列 永利渠進(jìn)水口雕像 廣濟渠首引水口 收集的部分碑刻 廣濟渠出口 永利渠出口 <h1 style="text-align: center;">五龍口古代水利設(shè)施的歷史文化景觀</h1>“吸川灑潤”、“納瀵資林”，這是分別鑲嵌在“廣濟洞”與“永利洞”兩處迎水面閘室外墻上的石刻，管理處院內(nèi)也收集有十多通遺存的珍貴碑刻，其中包括《白居易游濟源枋口偶題石上》和《文彥博再游枋口》等珍貴碑刻，記錄了歷史的痕跡，為后人研究提供了寶貴資料。<div><br>“濟源山水好，老尹知之久?！睍r任河南尹的唐朝大詩人白居易，于唐太和五年（公元831 年）來到“孔山刀劍立，沁水龍蛇走”的孔山、沁河，游覽“危蹬上懸泉，澄灣轉(zhuǎn)枋口”的秦枋口堰，并寫下《游濟源枋口偶題石上》贊美此處風(fēng)光。自然的鬼斧神工和古人的精妙巨筆，引得歷代文人墨客紛至踏來尋訪抒懷。</div><div><br>唐代鄭轅寫下“竦于青山下，卓立白云間，石筍生孤標(biāo)，屹立青冥直。”感嘆此處山形的劍立之勢。</div><div><br>宋代姜正作《游枋口》“山如削玉水涵秋，人在冰壺月底游。劫火半空塵世換，不知此處幾登舟。”贊美坊口的意境之美。<br>北宋熙寧年間，名相文彥博兩度來此，分別作了《游枋口》《再游枋口》，留下了“下馬入枋門，漾舟緣碧溪。雪消山骨瘦，風(fēng)定浪頭低?！钡软灳八记榈募丫?。</div><div><br>如今，沁河枋口的上游新建了河口大壩，不僅根治了沁河洪澇災(zāi)害，還造就了美麗的太行天湖，這里群山倒影，深谷清幽，已成為呼吸涼爽山風(fēng)，嬉戲清冽河水，瞻仰先賢功德，了解古代水利文明的旅游勝地。</div><div><br>縱觀五龍口的整個設(shè)施，不僅作為水利設(shè)施來建造，亦作為重要的歷史文化景觀來設(shè)計，刻記了大量的碑石題刻，還建造了規(guī)?？捎^的磚石建筑，其中，袁公祠是豫西北地區(qū)明代磚石無梁殿建筑的罕見實例，有極為重要的建筑研究價值。兩處保存完整的渠首，迎水面墻體由方整石壘砌，石灰勾縫，石窟外均有古樸滄桑的露臺，露臺三面環(huán)有石質(zhì)望柱、石欄，圖案雕工精美，風(fēng)雨斑駁的痕跡記載了古河渠千年歲月的滄桑。石頭壘砌的進(jìn)水閘口古韻猶存，引水洞口為巨石雕成的龍形象，龍口大張，怒目圓瞪，虬角高立，兩耳外展，一副深水蛟龍欲吞下濤濤江河之態(tài)，氣勢威不可懾，含蓄地表達(dá)了古人在治水、用水中以人力征服自然的強大精神力量，體現(xiàn)出古代工匠把工程結(jié)構(gòu)和建筑工藝完美結(jié)合的智慧。諸如此的建筑裝飾構(gòu)件石雕龍首形引水孔、露臺勾欄望柱蹲獸、望水門踏獅、浮雕人像等無一不是極具濃厚時代氣息的精美之作，無一不是古代社會勞動人民的匠心結(jié)晶。</div><div><br>“秦渠枋口創(chuàng)兩千年灌區(qū)，五龍引水富六百里懷川?！闭驹诠艜r的秦枋口，今日的五龍口，似有一股雄風(fēng)如五龍般撲面而來，仿佛能夠聽到那悠遠(yuǎn)的歷史回響，感受到那熔鑄在中華先民骨子里為民造福、堅忍不拔的浩然之氣。秦渠枋口堰雖遠(yuǎn)不如四川的都江堰那么規(guī)模宏大，卻歷盡兩千余年仍在惠澤大地沃土，眼前的水面寬闊而寧靜，碧綠的河水宛如一條絲帶飄過太行。焦枝鐵路和二廣高速公路的高架橋與向東流淌的沁水凌空相伴，不時有火車和汽車呼嘯而過。鐵路橋下橋墩的兩邊，三座古今雕砌的取水口依次排列岸邊，那磐石般的身軀俯視著河面，靜觀水漲水落、四季更迭與時代變遷，宛若古今沁渠千秋輝煌功業(yè)的無言豐碑。<br>（部分內(nèi)容參考文獻(xiàn)）<br></div> 現(xiàn)五龍口引水涵閘 遠(yuǎn)眺五龍口古代水利設(shè)施與現(xiàn)代水利設(shè)施