作者原意（續(xù)四十一） <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一封朝奏九重天，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夕貶潮陽路八千。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">欲為圣明除弊事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肯將衰朽惜殘年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">云橫秦嶺家何在？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">好收吾骨瘴江邊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 左遷者降職也。藍(lán)關(guān):今陜西藍(lán)田縣南，即藍(lán)田關(guān)。湘:韓愈之侄、韓老成之子韓湘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一封朝奏:指韓愈《論佛骨表》。元和十四年正月（八一九），唐憲宗派宦官與和尚從風(fēng)翔法門寺護(hù)國真身塔內(nèi)，將所謂釋迦牟尼佛指骨一節(jié)迎到長安宮廷供奉，三天后又送長安各寺廟。于是在京城內(nèi)外掀起了王公大臣們瘋狂的宗教迷信活動，當(dāng)時韓愈上表要求制止。因而觸怒皇上，從刑部侍郎被貶至潮州刺史。 九重天借指皇宮，潮陽:潮州，今廣東省潮州市。 八千:兩地之距。 特此強調(diào): 在文學(xué)上凡數(shù)據(jù)之類，除時事歷史之外均為大約估計，即是錯了大小多少，完全無人問津 。一切由作者說了算數(shù)，因為任何誤差皆可忽略不計。 弊事即有害之事，指迎佛骨。 衰朽:意為老邁無用之人，當(dāng)時韓愈五十二歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 頸聯(lián)寫遷途中，描述非常出色:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">云橫秦嶺家何在？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此詩表達(dá)了韓愈在仕途上遭受挫折之感慨以及他被貶后的憂傷心情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 題木居士</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">火透波穿不計春，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根如頭面干如身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">偶然題作木居士，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">便有無窮求福人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 木居士:唐代耒陽（在今湖南?。椏谒聝?nèi)供著一木頭偶像。它本是樹根，卻象人形。于是便被某些人神化稱為“木居士”。居士者為奉佛修道而未出家者。 火透波穿:火燒水沖。不計春形容年深月久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作者反對佛道二教，并在詩中一針見血揭露木頭偶像之欺騙性。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 初春小雨</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天街小雨潤如酥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">草色遙看近卻無</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最是一年春好處</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">絕勝煙柳滿皇都</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 該詩一題為:早春呈水部張十八員外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張籍，曾任水部員外郎。其兄弟間排行十八。 天街為京城之街道。 酥:酥油。 皇都指長安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前二句寫景。只運用樸素文字，小雨加草色，卻描繪出早春的景色，使人閱后余味無窮。其詩后二句仿佛流露出自然界變化不大，而人事卻變幻無常。盡管如此，年年春風(fēng)，楊柳萬千，開遍皇都。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 韓愈（七六八——八二四年），是中唐著名文學(xué)家。他力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動倡導(dǎo)者。他反對佛教與道教，但卻推崇孔丘孟軻。韓愈很有識見，高度評價李白杜甫。他寫過一些反映政治事件與社會現(xiàn)實之詩，但只為王朝擔(dān)憂，與人民無關(guān)系，或許還會抒發(fā)個人牢騷。所寫詩與散文都收在《韓昌黎集》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 主要貢獻(xiàn)還是主張文學(xué)之語言要詞必己出，唯陳言之務(wù)去，對散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其散文說理透辟，邏輯性強，對后代有很大影響。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p>