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云端秘境魚子西

長空晚流云

<p class="ql-block">　　魚子西位于四川省甘孜藏族自治州康定市新都橋鎮(zhèn)魚子西村山頂，海拔約4200米，是一個(gè)以雪山觀景為核心的高原秘境。魚子西在藏語中意為“神仙居住的地方”。魚子西也叫曲莫貢，曲莫貢,藏語意為小寺廟,曲莫貢巴即是一座名為曲莫的小寺廟。這個(gè)名不見經(jīng)傳的小寺廟位于新都橋和塔公草原之間的一個(gè)埡口下,這個(gè)埡口便被人們稱為曲莫貢埡口。魚子西星空營地觀景平臺(tái)，因其360度開闊視野而聞名，可以環(huán)視貢嘎雪山、雅拉雪山、四姑娘山等藏區(qū)神山，高原的壯闊，雪山的瑰麗獨(dú)樹一幟，這個(gè)觀景平臺(tái)也稱曲莫貢平臺(tái)。</p> <p class="ql-block">　　魚子西是川西高原上兼具自然震撼與人文魅力的小眾秘境，早有耳聞，當(dāng)然想去看看。隨團(tuán)出行，本來重點(diǎn)是去色達(dá)，行程上沒有魚子西，到了康定，不到魚子西心有不甘。由于是小團(tuán)，一行只有五人，人少好商量，一致同意要去，與司機(jī)商議補(bǔ)了車費(fèi)，終于成行。</p> <p class="ql-block">　　一路之上，有雪山有草原有溪流，遠(yuǎn)處山腰上寺廟的金頂，散落草甸上的牦牛，清新如畫。</p> <p class="ql-block">　　牛群悠哉悠哉的在公路上蹓跶，見車不懼，毫不退讓。</p> <p class="ql-block">　　路欲盡時(shí)峰迴路轉(zhuǎn)，或入峽谷，有山峰撲面而來的壓迫感，有由狹轉(zhuǎn)闊豁然開朗的無比暢快，有大自然的恬淡安寧，也有陡峭山峰上蜿蜒天路的驚心動(dòng)魄。有沉醉，有驚喜，有世俗，也有信仰的痕跡。</p> <p class="ql-block">　　曲木寺，寺旁小路是到達(dá)魚子西山頂??的必經(jīng)之路。曲木寺具體創(chuàng)建年代沒有明確記載?，據(jù)說始建于1352年，是康區(qū)藏傳佛教薩迦派的重要寺院之一?，F(xiàn)在看到的寺院是重建的，歷史可以追溯到1984年，雖為重建，卻有著深厚藏傳佛教文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)赜兄欢ǖ淖诮毯臀幕绊懥Α?lt;/p> <p class="ql-block">　　在曲木寺前經(jīng)過，走上一段不太好走的蜿蜒山路，到達(dá)海拔4200米的山頂埡口“曲莫貢平臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">　　登上山頂，環(huán)顧四周，空曠無垠，極目雪山，無比的痛快，有大丈夫立天地間，不可一世的酣暢淋漓。</p> <p class="ql-block">　　被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)做 “雪山伴侶”的雅拉神山和雅姆雪山。</p> <p class="ql-block">　　雅拉雪山，藏語全稱為“夏學(xué)雅拉嘎波”，意思是“東方白牦牛山”。亞拉雪山海拔5884米，是藏族史詩《格薩爾王傳》記載的四大神山之一。“香巴拉”在藏文化中，是神仙居住，眾神歡舞的虛幻仙境，而雅拉雪山是現(xiàn)實(shí)中的仙境，在藏族古籍中被稱為“第二香巴拉”，因此，成為歷代藏民頂禮膜拜的神山。</p> <p class="ql-block">　　雅姆雪山，海拔5324米，傳說中是雅拉雪山的妻子。</p> <p class="ql-block">　　魚子西氣候多變，晴天少，不如意時(shí)多，我們很幸運(yùn)，晴空萬里，遠(yuǎn)處的蓮花山、折多山、四姑娘山等一眾群山，盡收眼底。</p> <p class="ql-block">　　登上高原，雖然因氧氣稀薄，動(dòng)輒氣喘心跳，而面對(duì)廣袤大地，天似穹廬，光明、灑脫、興奮、一種崇尚大自然的沖動(dòng)油然而生。</p> <p class="ql-block">　　貢嘎群山，位于四川省康定以南，貢嘎主峰，海拔7556米，聳立于群峰之巔，被喻為"蜀山之王"。環(huán)繞主峰冰峰林立，群峰簇?fù)?，雪山延綿， 神秘圣潔，貢嘎被尊為“木雅貢嘎”，是苯教自然崇拜與藏傳佛教神圣象征的融合，成為康巴地區(qū)藏族信仰的核心神山。</p> <p class="ql-block">　　相傳木雅族姑娘貢嘎志瑪因與山神杜吉羅珠交往，發(fā)生變故而化身成貢嘎山峰，因此也稱“木雅貢嘎”?！柏暋笔潜┑囊馑?，“嘎”是白色的意思，所以貢嘎山就是白色冰山。</p> <p class="ql-block">　　寧靜平和，輕松浪漫，靜靜的等待日照金山的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">　　中國傳統(tǒng)文化中最為重要的思想體系由儒釋道構(gòu)成。儒家重道德修養(yǎng)規(guī)范行為，佛家講因果報(bào)應(yīng)自我約束，道家清凈無為道法自然。儒釋道三家修行不盡相同，儒家修行以達(dá)到“定”“止”，佛家修行以致“開悟”，道家修行的核心是“忘我”。而修行方法一致，便是入靜。魚子西，環(huán)境的幽遠(yuǎn)，宇宙間的寧靜，圣潔的雪山，應(yīng)該是身心合一進(jìn)入化境的修行圣地。</p> <p class="ql-block">　　隨著月升日落，夕陽西下，霞光逐漸爬上雪山，運(yùn)氣不錯(cuò)，我們終于看到了日照金山。</p> <p class="ql-block">　　藏族古老的傳說中，遠(yuǎn)古時(shí)期雪域有九座神山，由這九座神山組成了宇宙世界，九山神則被視為是開天辟地的九大造化神。而九座神山以雅拉神山為首。</p> <p class="ql-block">　　貢嘎山受過蓮花生大師加持，被認(rèn)為是人間連接天界的“天堂之門”，而“日照金山”時(shí)，被喻為天界入口，充滿神圣感。</p> <p class="ql-block">　　在藏區(qū)神山被視為藏傳佛教的圣地，當(dāng)日照金山雪山遍布金色光芒時(shí)，神圣莊嚴(yán)，仿佛能感受到神靈的庇佑，使人內(nèi)心充滿敬畏和虔誠。孟子曰：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神”。<span style="font-size:18px;">貢嘎雪山是康巴地區(qū)藏族信仰的圣地神山。</span></p> <p class="ql-block">　　終于，夕陽落下，光輝逐漸退去，雪山的神圣金色也慢慢褪去，回歸塵緣，夜色初降，群山隱隱，漸入神秘。</p> <p class="ql-block">　　天色漸晚，司機(jī)著急道，趕快走，馬上回去的車會(huì)塞滿道路，一但堵住前半夜到飯店就不錯(cuò)。一些車輛不顧顛簸一路黃煙的往前闖，看來所言不虛。一時(shí)間我們從山頂圣境回到了現(xiàn)實(shí)，神圣與塵世的距離競(jìng)是這一條崎嶇不平的小路！</p>