<p class="ql-block">2025年6月3日</p><p class="ql-block">今天的目的地是驅(qū)車去天水，但是途中有個重點(diǎn)目標(biāo)是臨洮秦長城。</p><p class="ql-block">臨洮秦長城始建于秦昭襄王，是為了防御西戎侵?jǐn)_所建，秦始皇統(tǒng)一六國后，命蒙恬將六國長城連接起來，西起臨洮，東至遼東，是萬里秦長城的最西端</p> <p class="ql-block">景區(qū)好像還未啟用</p> <p class="ql-block">但是這塊牌子相當(dāng)有分量</p> <p class="ql-block">沒有導(dǎo)游，村里老鄉(xiāng)的話實(shí)在聽不懂，只好開著車到處瞎轉(zhuǎn)</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處那兩個土包應(yīng)該就是秦長城殘存的遺址</p> <p class="ql-block">放大一點(diǎn)來看</p> <p class="ql-block">好像在陽關(guān)見到的烽火臺也是這個樣子。</p> <p class="ql-block">我們停車眺望的地方距離長城遺址隔著一個陡峭的深溝</p> <p class="ql-block">這段夯土壘成的城墻不知道是不是長城遺址，雖然上面也長滿了草，但是經(jīng)過二千多年是否應(yīng)該如此齊整？</p> <p class="ql-block">可惜隔著太遠(yuǎn)，咱們也不能憑空瞎猜。</p> <p class="ql-block">如果繞路過去需經(jīng)過農(nóng)民的田地，要走很遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)一條小路可下到溝底，倘若下去再爬過去，估計我們這把老骨頭就殘了。</p> <p class="ql-block">算了，還是安全第一，站在溝邊隔空眺望吧。</p> <p class="ql-block">無論這倆土堆和夯土墻是否是秦朝遺址，二千年前的秦長城就在這個位置真實(shí)存在過，按照這種防御布局，的確易守難攻。</p> <p class="ql-block">這些牌子是景區(qū)為了營造氛圍而建。</p> <p class="ql-block">總之來一趟不冤枉，只是沒能近距離觀察，略微有些遺憾。</p><p class="ql-block">晚上到酒店突然想起來，干嘛不用無人機(jī)？真是傻了，哈哈</p> <p class="ql-block">6月3日</p><p class="ql-block">今天內(nèi)容太多，分為三個部分。</p><p class="ql-block">第一部分伏羲廟</p><p class="ql-block">天水是中國官方認(rèn)定的伏羲故里，所有華夏子孫共同的人文之祖。</p> <p class="ql-block">與天地準(zhǔn)的意思就是“與天地并肩”</p> <p class="ql-block">女媧補(bǔ)天剩下的補(bǔ)天石</p> <p class="ql-block">伏羲廟既不是佛教也不是道教，而是“人文祖廟”，之所以“與天地準(zhǔn)”，是因?yàn)榉耸侨祟惖膯⒚芍妗?lt;/p> <p class="ql-block">傳說中，伏羲于8000年前誕生在天水，其母華胥踩巨人腳印懷胎十二年生伏羲。</p><p class="ql-block">巧合的是，1979年在天水秦安考古發(fā)掘的大地灣文化遺址，有許多先民的生活狀態(tài)與伏羲傳說相吻合。</p> <p class="ql-block">大地灣文化遺址斷代在距今8000年——6000年前，與伏羲誕生的年代正好相同</p> <p class="ql-block">伏羲教會先民結(jié)網(wǎng)捕魚，大地灣遺址發(fā)掘出捕魚工具和網(wǎng)罟。</p> <p class="ql-block">伏羲教會先民畜養(yǎng)牲畜，大地灣遺址發(fā)掘出動物骨頭</p> <p class="ql-block">伏羲教會先民耕種田地，大地灣遺址發(fā)掘出一些黎和粟的種子以及石頭工具</p> <p class="ql-block">伏羲教會先民結(jié)廬蓋屋，大地灣遺址發(fā)掘出陶制的房屋模型</p> <p class="ql-block">伏羲教會先民用符號代替結(jié)繩記事，大地灣遺址出土的陶片上也刻有一些符號</p> <p class="ql-block">除此之外，傳說中的伏羲做八卦，教會先民辯識方向，觀察天象</p> <p class="ql-block">“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。伏羲畫八卦，開啟了中華文明對自然規(guī)律的獨(dú)特認(rèn)知方法。</p> <p class="ql-block">傳說伏羲還創(chuàng)作音樂，發(fā)明樂器，在大地灣遺址中出土了陶塤</p> <p class="ql-block">傳說中的伏羲還嘗百草制九針，奠定中醫(yī)藥基石</p> <p class="ql-block">早期先民是母系社會，孩子只知其母不知其父，伏羲首創(chuàng)聘禮制，逐漸向父系社會轉(zhuǎn)化</p> <p class="ql-block">自伏羲開始，在原始部落設(shè)立官吏管理體系，逐漸向國家方向發(fā)展。</p> <p class="ql-block">傳說伏羲建立了以龍為圖騰的信仰崇拜，從此華夏民族成為龍的傳人</p> <p class="ql-block">伏羲的傳說最早始見于戰(zhàn)國時期《莊子》一書，其后被歷代賢達(dá)尊為華夏人文始祖和三皇之首；他創(chuàng)立的八卦和符號體系，開啟了中華民族的文化之源?，被歷代典籍所爭相解讀記載，成為華夏子孫心中的神祇。</p> <p class="ql-block">伏羲廟建于明朝宣德年間，然而這株柏樹卻有千年之久。</p> <p class="ql-block">人文始祖——伏羲</p> <p class="ql-block">河圖，洛書</p> <p class="ql-block">明代木龍窗</p> <p class="ql-block">習(xí)近平總書記去年曾到天水伏羲廟</p> <p class="ql-block">江澤民為伏羲廟題字——羲皇故里</p> <p class="ql-block">伏羲石碑雕像</p> <p class="ql-block">第二部分天水博物館</p><p class="ql-block">非常值得一看</p> <p class="ql-block">天水博物館最值得驕傲的當(dāng)然是距今8000年的大地灣遺址，把中華文明從距今7000年前的仰韶文化，又向前推進(jìn)了1000年。</p> <p class="ql-block">大地灣文化（距今8200——7400年）</p> <p class="ql-block">師趙村遺址（距今7309——6900年）</p> <p class="ql-block">仰韶文化（距今6800——5500年）</p> <p class="ql-block">馬家窯文化（距今5800——4000年）</p> <p class="ql-block">齊家文化（距今4100——3900年）</p> <p class="ql-block">另一個值得天水驕傲的是——這里是贏氏秦人發(fā)源地</p> <p class="ql-block">秦祖非子善養(yǎng)馬，賜封地在天水附近</p> <p class="ql-block">周宣王命非子曾孫莊公兄弟五人大破西戎獲封西垂大夫</p> <p class="ql-block">周幽王烽火戲諸侯被西戎所殺，秦襄公護(hù)送周平王至洛陽，建東都有功，封岐山以西之地（天水），自此秦人才開始建國，之后東伐西拓，直至滅六國，一統(tǒng)天下</p> <p class="ql-block">這件名為“秦公簋”的文物，道出了秦人世代為周天子鎮(zhèn)守西垂，不敢有絲毫懈怠的心念。</p> <p class="ql-block">西戎是周朝時期對中原威脅最大的游牧民族，周天子封秦西地，目的就是讓秦國守護(hù)西北邊陲。</p><p class="ql-block">天水博物館中有一個專門的展廳介紹秦國與西戎之間戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">天水在當(dāng)時處于秦人與西戎你中有我、我中有你的交織狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">從后來出土的墓葬分布中可以看出，周朝墓葬與西戎墓葬的位置互有交錯。</p> <p class="ql-block">周朝早期西戎勢力強(qiáng)大，時常侵?jǐn)_周朝，直到秦襄公建立秦國，才逐漸與西戎形成相持局面。</p> <p class="ql-block">東周晚期至戰(zhàn)國初期，秦國勢力不及中原諸侯國，無力東進(jìn)，只好西拓，不斷征服西戎，并在征服地區(qū)設(shè)置郡縣，納入秦國統(tǒng)治版圖。</p> <p class="ql-block">秦穆公是春秋五霸之一，在位期間，聽從戎人由余的計策，使十二個戎國臣服秦國，拓地千里，稱霸西戎。。</p> <p class="ql-block">秦穆公死后有177人陪葬，其中有三位重臣自愿陪葬，其墓葬發(fā)掘與史書記載相符。</p> <p class="ql-block">秦霸西戎，土著西戎逐漸衰弱，被從北方草原過來的戎人所替代，其中也有后來崛起的匈奴。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國時秦獻(xiàn)公滅西戎狄部，設(shè)狄道縣（今臨洮）；自此，天水以北至臨洮地域不再是西戎臣服關(guān)系，而是均屬秦國疆界。</p> <p class="ql-block">甘肅慶陽馬家塬西戎墓葬出土的文物相當(dāng)奢靡，然而從此之后，西戎消聲滅跡，成為絕唱。</p> <p class="ql-block">可以說，秦人在西周、春秋，戰(zhàn)國三個時期的近千年中，為守護(hù)中原西部不斷與西戎各個小國作戰(zhàn)，從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，由弱至強(qiáng)、拓地千里，武器裝備和軍事素養(yǎng)逐漸優(yōu)于中原諸侯國，為后來爭霸中原奠定了良好基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">天水除了伏羲，還有一個名人就是姜維，諸葛亮六出祁山必經(jīng)天水，“天水關(guān)收姜維”是所有喜歡《三國》的人都熟悉的故事。</p> <p class="ql-block">從諸葛亮伐魏地圖看，街亭也在天水關(guān)附近，足見天水的戰(zhàn)略地位十分重要。</p> <p class="ql-block">天水博物館中還有二套非常奇特的鎮(zhèn)館之寶——粟特人石棺。全世界只有三套，天水博物館獨(dú)居二套。</p> <p class="ql-block">粟特人是絲綢之路上的古老民族，與唐朝關(guān)系密切，安祿山就是粟特人，粟特人后裔分布在現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦</p> <p class="ql-block">絲綢之路上的瓷器</p> <p class="ql-block">甘肅洮河硯</p> <p class="ql-block">天水博物館中有一個書法拓片專區(qū)，其展品大部分是邵力子先生于1937年捐贈給天水博物館的藏品。</p> <p class="ql-block">曹操的墨寶拓片</p> <p class="ql-block">第三部分</p><p class="ql-block">天水麥積山石窟</p> <p class="ql-block">麥積山石窟始鑿于十六國的后秦時代，略晚于敦煌石窟（前秦），陸續(xù)開鑿直至明清，開鑿時間長達(dá)千年之久。</p> <p class="ql-block">洞窟佛像形象各異，估計大概是按照洞窟金主的樣貌雕琢。</p> <p class="ql-block">大部分洞窟都用紗窗保護(hù)起來，防止被盜，當(dāng)然也不利于游客拍照</p> <p class="ql-block">一層一層向上攀爬，風(fēng)很大，的確有些恐怖，不知當(dāng)年的工匠如何雕琢</p> <p class="ql-block">感嘆古代那些有錢的佛教徒，為后人留下來這座文化瑰寶</p> <p class="ql-block">有個小石洞連接其它洞窟</p> <p class="ql-block">上山容易下山難，腿肚子已經(jīng)發(fā)抖</p> <p class="ql-block">今天真的有點(diǎn)累，好在我們就住在景區(qū)里的民宿，條件雖然差點(diǎn)，但不用著急趕路，休閑愜意。</p>