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呼喚的美篇

呼喚

<p class="ql-block">閑碎舍得</p><p class="ql-block"> 文/呼喚</p><p class="ql-block"> 舍得一詞據(jù)傳出自明代袁了凡，其原文：“舍得者，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂‘舍得’?！?lt;/p><p class="ql-block"> 后有多人做詩(shī)舍得，也有人將前人詩(shī)句以舍得做解，其范圍波及佛、道、儒，近來回教一些勸戒也借用過來，更有一些書家寫于紙、懸于壁以做銘句。</p><p class="ql-block"> 但有多少理解舍得，了解舍得之內(nèi)涵。明了凡先生從佛家解釋了舍得，其核心思想是通過布施（舍財(cái)、舍執(zhí)念）破除慳吝，最終達(dá)到精神上的超脫。書中將“舍”視為積善改命的關(guān)鍵方法，并強(qiáng)調(diào)從物質(zhì)到精神的層層舍棄。</p><p class="ql-block"> 道、儒也對(duì)舍得有其自己的解釋在此不做贅訴。但現(xiàn)在的人怎么理解舍得是關(guān)鍵所在！一顆貪心也枉言舍得，什么大舍大得，小舍小得，不舍不得，不修心而為利，試問你能得到嗎？</p><p class="ql-block"> 再問為得而舍者如未見得又做何想，做為一穆斯林首先要知道自己要的什么？舉的什么意？意萬事之因，也決定了果。似乎好像有所舍，但也未必可得，原因你清楚。</p><p class="ql-block"> 人的生活分為精神和物質(zhì)，其又是相互轉(zhuǎn)換的，你追求的是什么？真宰是知人所思的，還說什么。</p><p class="ql-block"> 舍得沒事錯(cuò)！是一些人理解錯(cuò)了，把舍得唯我所用，哀哉！記住不是每個(gè)人的舍都有得，能得者皆懷至善之道，知為誰(shuí)而舍，且不為所得。</p>