<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">歇息一月，再次出發(fā)。這次選擇去北京看博物館，來一場(chǎng)酣暢淋漓的文化之旅。看國博厚重的歷史印記和石韻天成；看國劇愛樂周年慶典；看圓明園凄美的悲愴；看慕田峪長(zhǎng)城的孤煙直上。還有好多的文化精粹，都在歷史回望中冷靜思索，有多少故事在時(shí)光芿苒里交錯(cuò)。我們都記住了什么？我的祖國。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2025年5月23日～5月30日，為期8天的北京歷史文化之旅。</b></p> 第一天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">到北京，每天有N次高鐵，不用坐飛機(jī)，非常方便。到北京，一個(gè)城市有29條地鐵線路，交通便利，住一個(gè)酒店不用換地點(diǎn)。于是選擇了團(tuán)結(jié)湖地鐵站附近，因?yàn)橛袃蓷l線路3號(hào)線去朝陽站、10號(hào)線環(huán)北京城。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">下午到達(dá)，第一站：中國電影博物館，開啟博物館之旅。電影在中國已有120年的歷史，從無聲到有聲，從黑白到彩色，從紀(jì)錄片到故事片，無數(shù)為之奮斗的人留下無數(shù)的光與影的傳說故事。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">中國電影博物館，位于北京市朝陽區(qū)，是目前世界上最大的國家級(jí)電影專業(yè)博物館，是紀(jì)念中國電影誕生100周年的標(biāo)志性建筑，2007年2月10日正式開放。博物館設(shè)有21個(gè)展廳，還有6個(gè)影廳，其中包括一個(gè)巨幕廳。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">IMAX巨幕影廳，成為北京最大IMAX銀幕。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一層為現(xiàn)代電影大型主題展覽，二層至四層為《百年歷程世紀(jì)輝煌》展覽，展示了中國電影百年發(fā)展歷程。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，就是創(chuàng)作于1935年的電影《風(fēng)云兒女》中由田漢作詞、聶耳譜曲的影片主題歌曲。這首歌在抗戰(zhàn)時(shí)期傳遍祖國大江南北、成為中華民族精神的象征。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">情景再現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">田華，中國著名表演藝術(shù)家，“人民藝術(shù)家”國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者。1951年，因在電影《白毛女》扮演“喜兒”而成為家喻戶曉的電影明星。她在許多電影中塑造新中國女性人物，在中國電影史上有著輝煌成就。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">還記得電影《地道戰(zhàn)》中村口老槐樹上掛的那口鐘嗎？當(dāng)日寇來犯，老忠叔敲響鐵鐘給鄉(xiāng)親們報(bào)信，給一代又一代人留下極其深刻的印象。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">動(dòng)畫片《葫蘆兄弟》，1985-1987年原創(chuàng)剪紙動(dòng)畫片，是中國動(dòng)畫的經(jīng)典。7只神奇的葫蘆，7個(gè)本領(lǐng)超群的兄弟，為救親人前赴后繼，展開了與妖精們的周旋。</b></p> 第二天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在北京最方便的交通工具是地鐵，縱橫北京地下，四通八達(dá)，而且價(jià)格便宜。其次對(duì)于炎熱北京來說，地鐵，就是清涼世界。上午乘地鐵到韓美林藝術(shù)館；下午乘地鐵去圓明園遺址公園。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從藝術(shù)的伊甸園到滄桑的圓明園，經(jīng)歷心靈的洗禮。紙墨揮灑、陶土燒造、青銅捶打，給你大自然美妙模樣。而在歷史塵埃埋葬的斷壁殘?jiān)?，是民族記憶中一道難以愈合的傷疤。震撼心靈的現(xiàn)代藝術(shù)溶進(jìn)傳統(tǒng)文化精髓，就是世界的。夕陽照在殘破的石塊上，閃著金光。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">韓美林，中國當(dāng)代藝術(shù)家。擅長(zhǎng)領(lǐng)域：有國畫、書法、陶瓷、設(shè)計(jì)、雕塑。曾獲評(píng)為“人民藝術(shù)家”、“和平藝術(shù)家”；曾獲得中華藝文獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)、中國杰出設(shè)計(jì)最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)等榮譽(yù)，其作品在世界上有影響力。主要設(shè)計(jì)作品有“中國國際航空公司航徽”、“2008北京奧運(yùn)吉祥物福娃”、“特種生肖郵票”等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2005年起，韓美林將幾千件作品捐給國家，在杭州、北京建立藝術(shù)館。其中北京韓美林藝術(shù)館建于2006年，收藏2000件藝術(shù)作品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在展廳的入口處的墻上有一段話：“上蒼告訴我： 韓美林，你就是頭牛，這輩子你就干活吧！”于是，在其周圍有許多牛的造型，他把自己比作“孺子?！?。</b> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">創(chuàng)作于2004年青銅材質(zhì)的《牛頭》。他的作品最突出的特點(diǎn)，是無對(duì)稱性。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">韓美林的雕塑作品獨(dú)樹一幟，尤其以城市雕塑作品，注重雕塑與自然環(huán)境和人文環(huán)境關(guān)系。讓人有種眼前一亮的感覺。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">創(chuàng)作于2004年材質(zhì)為青銅貼金的《九龍盤珠》。尺寸：180*180*300cm</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">韓美林的動(dòng)物水墨畫，融傳統(tǒng)國畫和現(xiàn)代水彩畫效果于一體。無論畫雞、狗、猴子、熊貓、鼠、虎、羊、馬、牛、貓頭鷹等動(dòng)物形象，生動(dòng)可愛、機(jī)靈乖敏，或憨厚多趣、神態(tài)可掬。裝飾性強(qiáng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">圓明園遺址公園，坐落在北京的西北角，曾經(jīng)的皇家園林，在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英法聯(lián)軍燒毀。一看到大水法的斷壁殘?jiān)?，一種民族的悲愴油然而生。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此照片拍攝于2008年8月。那時(shí)沒有圍欄，游人可以隨便站在大水法殘破的斷壁上。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">上一次到圓明園是2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，看奧運(yùn)會(huì)跆拳道比賽，順便去了圓明園。時(shí)隔17年再來，海晏堂大型貝殼式浪花石雕及蓄水樓海墁高臺(tái)在夕陽的照射下，仿佛述說百余年的國殤。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">圓明園，清代大型皇家園林，被譽(yù)為“萬園之園”，從康熙末年始建到乾隆年間，歷經(jīng)一百多年的擴(kuò)建，匯聚中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)精華，并融合西洋建筑手法，堪稱世界園林藝術(shù)史上杰作。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">圓明園由圓明園、長(zhǎng)春園和綺春園三園組成，合稱圓明三園，共計(jì)有一百五十余景。有600座建筑，涵蓋了殿、堂、亭、臺(tái)等38種建筑類型。??有橋約200座，包括平橋、拱橋、亭橋等，其中木橋、石橋占比最高。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法侵略者縱火焚燒圓明園。法國19世紀(jì)著名作家維克多·雨果在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》中，強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍焚毀圓明園的暴行，將其比喻為“兩個(gè)強(qiáng)盜”的掠奪行為?。??</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在綺春園入門不遠(yuǎn)處，有一座殘橋，它是圓明園被毀后唯一保存至今的老石橋。昔日敷春堂西宮門外的這座跨溪石拱橋，如今只殘存多半個(gè)單孔石拱。</b></p> 第三天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">今天是藝術(shù)熏陶的時(shí)刻，參觀羅紅攝影藝術(shù)館，晚間到國家大劇院，聽愛樂樂團(tuán)交響樂演出。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在北京首都機(jī)場(chǎng)附近有一座特殊的建筑，那就是“羅紅攝影藝術(shù)館”，在光與影的交錯(cuò)中，醞釀時(shí)空隧道里人與動(dòng)物的故事，讓血液噴張，心靈震撼。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">晚上，在國家大劇院聆聽愛樂樂團(tuán)25周年慶典特別演出，在聲與樂的撞擊中，感覺狂風(fēng)暴雨的波濤洶涌和海上升明月的平靜，產(chǎn)生共鳴。人生本就是一場(chǎng)游戲。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">羅紅，好利來蛋糕世界創(chuàng)辦人，中國著名攝影家。2009年，被聯(lián)合國評(píng)為"氣候英雄"，并在紐約聯(lián)合國總部大樓參觀大廳舉辦“共同的命運(yùn)-從非洲到北極的野生動(dòng)物”主題攝影展。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">羅紅傾盡所有、耗時(shí)六年建成的北京羅紅攝影藝術(shù)館，于2016年8月正式開館。藝術(shù)館常年展出羅紅先生在世界各地創(chuàng)作自然風(fēng)光與野生動(dòng)物攝影作品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">展廳中，寬大幅的畫面全景式地呈現(xiàn)地球與生命的罕見之美，給觀眾帶來無比震撼的觀展體驗(yàn)。2020年9月15日，羅紅從家鄉(xiāng)四川的貢嘎山開始航拍中國西部，讓你看到不一樣的雪山冰川與太陽的交匯。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 2012年，肯尼亞納庫魯湖。在純凈的蔚藍(lán)湖面上，聚集著鮮明溫暖的鵜鶘，仿佛在湖水中盛開了一朵花。肯尼亞納庫魯湖正是鵜鶘們的家園，最多的時(shí)候曾棲息著幾十萬只鵜鶘。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">他用十年時(shí)間，三十四次走進(jìn)非洲，航拍野生動(dòng)物，獨(dú)闖南極、北極、拍攝帝企鵝群落和北極熊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2024年11月，羅紅重返安第斯山脈，在玻利維亞的高原湖泊上，拍攝詹姆斯火烈鳥。這是他拍攝的第四種火烈鳥，也是最喜歡的一種。它們體態(tài)玲瓏，顏色淡雅，在寒冷的清晨，像一朵朵靜靜盛開的鮮花——安第斯之花。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">納純湖——守候了十三年的自然奇跡。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">納純湖是一個(gè)奇跡之湖，?位于東非大裂谷東部。這里既有生命奇跡，也有自然奇跡。它是東非火烈鳥的家園，百分之八十的東非火烈鳥都出生在這里。2010年，羅紅偶然得知，在某些特定時(shí)間和天氣下，納純湖上還會(huì)出現(xiàn)一種天然畫卷，像遠(yuǎn)古之神用畫筆在湖面即興創(chuàng)作的綺麗畫作，并且轉(zhuǎn)瞬即逝。從此，他每年都要回到納純湖邊，守候十天到二十天。守候奇跡奇跡發(fā)生的那一刻，這一守就是十三年。2023年12月初，終于等到奇跡的出現(xiàn)，完美地捕捉到這史詩般的畫卷。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">羅紅攝影藝術(shù)館，它是一個(gè)溫潤(rùn)心靈的藝術(shù)空間，室內(nèi)有展廳，有放映廳（45分鐘的紀(jì)錄片）；室外有東方園林景觀群。展廳后面還有咖啡區(qū)甜品區(qū)、輕食簡(jiǎn)餐廳及高檔法餐廳，供觀眾休憩、用餐。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">國家大劇院，位于長(zhǎng)安街上與人民大會(huì)堂毗鄰。外觀造型半橢圓形倒扣在水面上，人們給它一個(gè)雅稱：鳥蛋，與鳥巢相輔相成。設(shè)有歌劇院、音樂廳、戲劇場(chǎng)以及藝術(shù)展廳、餐廳、音像商店等配套設(shè)施。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">國家大劇院立項(xiàng)于1958年，但1998年才確定建筑設(shè)計(jì)方案，2001年12月13日，工程正式開工建設(shè)。2007年12月22日，進(jìn)行正式演出。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大劇院外部為鋼結(jié)構(gòu)殼體，呈半橢球形。殼體由18000多塊鈦金屬板拼接而成，只有4塊形狀完全一樣。中部為漸開式玻璃幕墻，由1200多塊超白玻璃巧妙拼接而成。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在國家大劇院輝煌壯麗的建筑內(nèi)，除三大專業(yè)劇場(chǎng)和一個(gè)多功能小劇場(chǎng)，還有大量的公共空間。精巧獨(dú)到的建筑設(shè)計(jì)，帶有濃郁藝術(shù)特色的空間陳設(shè)，讓你覺得通向藝術(shù)殿堂的階梯就在眼前。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">音樂廳風(fēng)格清新、高雅，適于演奏大型交響樂、民族樂，并可舉辦各種音樂會(huì)，有1859個(gè)席位。音樂廳內(nèi)擁有國內(nèi)最大的管風(fēng)琴，能滿足各種不同流派作品演出的需要。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">今天是紀(jì)念中國愛樂樂團(tuán)成立25周年慶典特別演出。主持人白巖松、朗讀濮存晰、指揮余隆。梁皓一的《笑傲江湖》，給人以震撼心靈的中國交響樂。</b></p> 第四天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">因周一所有的博物館、美術(shù)館都閉館，所以選擇去爬長(zhǎng)城；因所有來北京的人都去爬長(zhǎng)城，去八達(dá)嶺長(zhǎng)城的高鐵票緊張，有去無回，所以選擇“巴士達(dá)”班車去慕田峪長(zhǎng)城。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">已經(jīng)有幾次登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城和慕田峪長(zhǎng)城，那都是十幾年前的事了。而今再登長(zhǎng)城，仍然充滿震撼、敬畏與激動(dòng)之情。那蜿蜒盤旋于崇山峻嶺間的巨龍，是舉世矚目的奇跡，更是中華民族不屈的脊梁。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北京的長(zhǎng)城有多處，八達(dá)嶺長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城、居庸關(guān)長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城等等，都是明長(zhǎng)城的一部分。明成祖朱棣建都于北京，為抵御蒙古部落和后金人的襲擾，明朝在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，花費(fèi)了近二百年時(shí)間修筑了明長(zhǎng)城。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">慕田峪長(zhǎng)城，距北京城區(qū)73公里，享有“萬里長(zhǎng)城，慕田峪獨(dú)秀”的美譽(yù)。全長(zhǎng)5400米，是中國最長(zhǎng)的一段長(zhǎng)城景區(qū)。明洪武元年（1368年），慕田峪長(zhǎng)城由朱元璋手下大將徐達(dá)在北齊長(zhǎng)城遺址上督建而成，自古以來就是拱衛(wèi)京畿的軍事要處。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">慕田峪長(zhǎng)城由城墻、敵樓、城關(guān)、烽火臺(tái)等建筑物共同構(gòu)筑一個(gè)完整的、嚴(yán)密的軍事防御體系。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正關(guān)臺(tái)又稱慕田峪關(guān)、臺(tái)上有三座樓，由三座空心敵樓構(gòu)成，通連并矗，分為上下兩層，中部較大，兩側(cè)較小，三座敵樓之上有三座望亭，形成主廳側(cè)室之格局。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">關(guān)門不設(shè)正中，而是在關(guān)臺(tái)東側(cè)，進(jìn)出關(guān)臺(tái)也是兩側(cè)敵樓設(shè)門，這種獨(dú)特的關(guān)臺(tái)建筑是萬里長(zhǎng)城所罕見。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">慕田峪長(zhǎng)城最大的特點(diǎn)是敵樓密集。從1號(hào)（大角樓）到4號(hào)（正關(guān)臺(tái)）敵樓，不到500米，就有4座；從1～20號(hào)敵樓，長(zhǎng)度為3000米，敵樓、敵臺(tái)、墻臺(tái)、鋪房就25座，這種百米左右就有一座敵樓的長(zhǎng)城段也是不多見的?？此凭嚯x不遠(yuǎn)，但坡度較大，個(gè)別區(qū)域達(dá)到60度坡角。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從敵樓瞭望口看去，蜿蜒綿亙的長(zhǎng)城隨山脊的走向伸向遠(yuǎn)方，就像一條巨龍游走在中國大地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">長(zhǎng)城好爬，臺(tái)階好高，爬上去，還得爬下來。真累，坐下來歇歇。體驗(yàn)一下“不到長(zhǎng)城非好漢”的決心。</b></p> 第五天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">今天是周二，在網(wǎng)上預(yù)定到國家博物館門票。這是一次驚險(xiǎn)刺激的搶票大戰(zhàn)，提前一周時(shí)間預(yù)定，晚上五點(diǎn)開搶。每人可選擇五名同行者，不過人越多，輸入信息時(shí)間越長(zhǎng)，越不容易搶到。我們是兩人同行。填寫信息之后，選擇9～11點(diǎn)進(jìn)館，結(jié)果人太多搶不上。于是改變戰(zhàn)術(shù)，選11～13點(diǎn)入場(chǎng)，一招制勝。其實(shí)你早點(diǎn)到達(dá)10點(diǎn)也能進(jìn)博物館。一天參觀下來，在館內(nèi)7個(gè)小時(shí)也累得很。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">上午10點(diǎn)進(jìn)入中國國家博物館，逛了一天近7個(gè)小時(shí)。從新石器時(shí)代到現(xiàn)代經(jīng)歷五千多年時(shí)光，看不夠的陶器遺存、青銅重器、禮樂規(guī)制，展示中華民族的傳統(tǒng)文化精粹，燦爛的發(fā)明創(chuàng)造，讓我們?yōu)樽嫦鹊膫ゴ蠖院??？凑谷?，挺累人，但喜歡。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走進(jìn)國家博物館，就走進(jìn)了中國的歷史長(zhǎng)河，這里匯聚了中華民族上下五千年的歷史文化。巨大的展廳和蜂擁而入的人讓你徹底破防。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">寶貝太多了，目不暇接，看看幾個(gè)鎮(zhèn)館之寶吧。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?鷹形陶鼎，仰韶文化（約公元前5000年﹣前3000年），1957年陜西華縣太平莊出土。關(guān)于它的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)故事：1957年，當(dāng)?shù)匾晃淮迕窭绲貢r(shí)挖到它，便帶回家中當(dāng)雞食盆。后來北大考古隊(duì)到村子里調(diào)查，偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)不起眼的雞食盆，竟然是仰韶文化的代表性器物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鷹形陶鼎采用佇足站立的雄鷹造型，雙腿與尾翼構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)，將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物形體巧妙地融為一體，它既是巫術(shù)活動(dòng)中的敬神禮器，也是遠(yuǎn)古時(shí)期不可多得的陶塑藝術(shù)珍品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人面魚紋彩陶盆 ，仰韶文化（約公元前5000年﹣前3000年），1955年陜西西安半坡出土。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">彩陶盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面和魚紋。人面頭頂有魚鰭形裝飾，嘴巴兩側(cè)和雙耳部位都有兩條相對(duì)的小魚分置左右，構(gòu)成形象奇特的人魚合體。類似的彩陶盆出土了很多件，多作為兒童甕棺的棺蓋，可能是一種特制的葬具。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">玉龍，紅山文化（約公元前4700年﹣前2900年），1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗賽沁塔拉出土。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">玉龍軀體卷曲如鉤，造型生動(dòng)，雕琢精美，有"中華第一龍"的美譽(yù)。新石器時(shí)代很多遺址中都發(fā)現(xiàn)有類似龍形的遺存。龍是一種巨頭、有角、大口、曲身的神獸。新石器時(shí)代最符合這些特征的文物應(yīng)屬紅山文化中的這種蜷體玉龍，它們應(yīng)該是龍的原始形態(tài)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"后母戊"青銅方鼎 ，商王武丁時(shí)期。鼎重832.84公斤，是目前已知中國古代最重的青銅器。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">后母戊鼎相傳于20世紀(jì)30年代出土于河南安陽武官村，早年流傳經(jīng)歷頗為波折，曾多次躲過日本侵略者的掠奪。新中國成立后，后母戊鼎入藏于前中國歷史博物館。后母戊鼎因其腹壁銘文得名。鼎的造型方正，形體巨大，雄偉莊重。鼎身四壁沿周緣裝飾饕餮紋，足部也裝飾饕餮紋，鼎耳上部則裝飾魚紋，鼎耳外側(cè)裝飾虎食人紋。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊，西漢（公元前202年﹣公元8年），1963年陜西興平出土。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此尊呈犀牛形，犀牛昂首佇立，身體肥碩，四腿短粗，皮厚而多皺，兩角尖銳，雙眼鑲嵌黑色料珠。尊腹中空，用來盛酒。尊背有橢圓形口，口上有蓋。犀?？谟覀?cè)有一圓管狀的"流"。通體飾細(xì)如游絲的錯(cuò)金銀云紋。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在國家博物館中看了近7小時(shí)的展覽，除了中國古代歷史館，還有“石韻天成”奇石展、古代玉器展、古代瓷器展。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">當(dāng)走出中國國家博物館時(shí)夕陽斜照，天安門廣場(chǎng)沐浴在陽光中，金輝燦燦。高大的人民英雄紀(jì)念碑矗立在廣場(chǎng)上，心情特別激動(dòng)。</b></p> 第六天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">今天又是藝術(shù)+歷史的文化之旅。高溫是主題，看展是熱題。走了一個(gè)博物館又一個(gè)美術(shù)館，熱情不減。到中國美術(shù)館、奧加酒店美術(shù)館、孔廟國子監(jiān)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在水墨丹青和金石鏨刻中，透過人物和事物形象來傳達(dá)出社會(huì)和時(shí)代的氣息、情調(diào)、情趣。一束束盛開的鮮花、一段段風(fēng)景舊曾諳，留得一筆筆濃墨重彩，譜寫一首首時(shí)代交響曲。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">事先查了中國美術(shù)館鎮(zhèn)館之寶，抱著去看國寶的心情，到中國美術(shù)館觀展，直奔六樓“藏寶閣·典藏精品陳列廳”，有點(diǎn)大失所望。陳列廳很小，寶貝都藏起來了，很失落。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">看到了徐悲鴻的《奔馬》。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">五樓和三樓有關(guān)于敦煌莫高窟壁畫的展覽“墨韻文脈·甘肅絲路藝術(shù)珍品展”，對(duì)于我們?nèi)ミ^敦煌莫高窟和甘肅省博物館的人來說，興致不高，匆匆而過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《莫高窟第217窟 佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)変 佛陀波利史跡畫》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">常書鴻 1955</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">常書鴻，中國現(xiàn)當(dāng)代油畫家、敦煌學(xué)家。從1943年到達(dá)敦煌，到1982年遷往北京，常書鴻在敦煌開展了長(zhǎng)達(dá)40年的對(duì)敦煌的保護(hù)和研究工作。為敦煌文物研究所第一任所長(zhǎng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在一樓有“風(fēng)景舊曾諳·潘鴻海油畫藝術(shù)展”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">潘鴻海（1942年～2023年），中國當(dāng)代著名油畫家，以江南水鄉(xiāng)題材油畫聞名，曾任浙江畫院院長(zhǎng)，享受國務(wù)院特殊津貼專家稱號(hào)。他的作品融合西方寫實(shí)技法與東方詩意，表現(xiàn)江南鄉(xiāng)土氣息，被譽(yù)為“用油畫描繪東方田園的開拓者”。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《水上人家》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">120cmx81cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">油畫 2010年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在他筆下，江南水鄉(xiāng)始終縈繞著朦朧如夢(mèng)D幻般的柔光，小橋流水、粉墻黛瓦、深巷青石，無不細(xì)膩而委婉，溫潤(rùn)而纖巧，這是潘鴻海對(duì)江南氣質(zhì)最精準(zhǔn)的捕捉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《繡》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">116cmx80cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">油畫 1996年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在一樓有“花香深處·郭怡孮新作展”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">郭怡孮，中國畫家，美術(shù)教育家。現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授。郭怡孮自幼受父母熏陶，擅長(zhǎng)花鳥畫。他的作品融深厚的傳統(tǒng)功力和現(xiàn)代審美情趣為一體，推陳出新，力求生活中的自然美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《朱竹白石圖 》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">240cmx480cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綜合材料：木板 2024年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">花香，源于文脈里流淌的墨香，源于時(shí)代中搖曳的靈韻，源于文人意趣與市井煙火的交融，也源于傳統(tǒng)根系與當(dāng)代視野的對(duì)話。深處，則潛藏著一位畫家以筆為犁耕耘的文化沃土，涌動(dòng)著不斷創(chuàng)的生命力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《花 》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">68cmx68cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國畫：紙本</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">當(dāng)這些花鳥意象植入了實(shí)用美術(shù)的肌理，讓瓷釉染上水墨呼吸，使織物流淌山水韻律，就形成芳菲錦簇間，花語與民聲交響，丹青與時(shí)代共鳴。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">多漂亮的瓷瓶。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一樓還有“意鑄山水·張新宇雕塑作品展”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">張新宇 ?，1969年12月生，現(xiàn)任?浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。在雕塑藝術(shù)領(lǐng)域成績(jī)斐然。他的作品，將山水的“氣、韻、筆、墨、景、思”轉(zhuǎn)化為雕塑的體量、節(jié)奏與空間敘事，并以材質(zhì)的獨(dú)特性格表達(dá)中國文化哲思與詩意理想精神追求，詩性塑造山水之勢(shì)、之態(tài)、之質(zhì)、之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《看山還是山》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">120x62x150cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">材質(zhì)：鋁、銅 2024年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從中國美術(shù)館轉(zhuǎn)場(chǎng)到孔廟·國子監(jiān)，看看古代人的教育理念和遺存。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北京孔廟為中國古代元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所。始建于元大德六年（1302年），歷經(jīng)四年建成；明永樂九年（1411年）重建。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大成門。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">孔廟主體建筑為沿中軸線分布，左右對(duì)稱的中國傳統(tǒng)建筑布局，三進(jìn)院落，中軸線上的建筑從南向北依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠，主體建筑都覆以黃色琉璃瓦。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">孔廟中有御制記功碑計(jì)14座，分別豎于大成門院內(nèi)東西兩側(cè)的碑亭內(nèi)。大成門外3座，大成門內(nèi)11座，為清朝帝王的記事碑。記述有關(guān)歷史事件及所取得的功績(jī)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大成殿。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北京孔廟建成，根據(jù)“左廟右學(xué)”的禮制，在孔廟西側(cè)，建國子監(jiān)，又稱太學(xué)。國子監(jiān)始建于元至元二十四年（1287年），是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">琉璃牌坊位于太學(xué)門內(nèi)，形制為三間四柱七樓，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。正面額書“圜橋教澤”，背面額書“學(xué)海節(jié)觀”，均為乾隆帝御筆。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">琉璃牌坊。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">國子監(jiān)自南而北依次為集賢門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂和敬一亭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <b style="font-size:20px;">辟雍殿，是中國現(xiàn)存唯一的古代皇帝專用講學(xué)場(chǎng)所，建于清乾隆四十八年（1783年）。辟雍殿采用周代“辟雍泮水”古制：大殿呈正方形，坐落在漢白玉石基上， 重檐四角攢尖頂，覆黃琉璃瓦，四面設(shè)門，四周建有圍廊。檐下懸乾隆御書“辟雍”九龍匾額。??圍廊四周環(huán)繞環(huán)水池，形成“外圓內(nèi)方”的格局。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">辟雍。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">辟雍殿后面是彝倫堂。是國子監(jiān)藏書的地方。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從國子監(jiān)出發(fā)，繼續(xù)尋找藝術(shù)修為。在北京有這么一個(gè)酒店，大堂和地下一層以及各樓層都設(shè)有美術(shù)展廳，它就是奧加美術(shù)館酒店，免費(fèi)參觀，不用預(yù)約登記。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">于是打車到東直門外大街26號(hào)。一進(jìn)門就被雕塑震撼了。逼真的西方藝術(shù)雕塑，仿佛走進(jìn)盧浮宮。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地下一層有“李英杰硬石藝術(shù)博物館”，收藏了眾多的原生硬石，獨(dú)具特色，具有極高的收藏性，更具有唯一性和不可復(fù)制性。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">李英杰，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，北京英杰硬石藝術(shù)博物館館長(zhǎng)。他專題研究地質(zhì)美學(xué)和探索原生硬石藝術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《枯》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尺寸：65cmx33.5cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">種類：蒼山石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">產(chǎn)地：云南</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">李英杰的原生態(tài)硬石藝術(shù)作品，讓我們感受到自然界里花石的藝術(shù)魅力，雖然它跨越了億萬年的時(shí)空界限，但讓我們感悟到和看到了自然界里那不朽的藝術(shù)生命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《群峰夕照》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尺寸：39 cmx 79 cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">種類：大理石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">產(chǎn)地：四川</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在一個(gè)燭臺(tái)的下面有一尊雕像《蒙紗的基督》，白色大理石雕塑。原創(chuàng)作品由安東尼奧·科拉第尼與朱塞佩·桑馬蒂諾合作，于1753年完成的?，F(xiàn)在存放在意大利那不勒斯的圣塞維諾小圣堂中??。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這件雕塑描繪的是耶穌釘死在十字架后的遺體覆上了一層薄紗，透過若隱若現(xiàn)的薄紗，可以清楚看見瘦骨嶙峋的身體，安詳?shù)拿纨?，蜷縮的肩膀，彎曲的膝蓋，甚至可以看到他生前留下的道道傷痕。在遺體旁邊擺放著生前受刑的刑具。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">18世紀(jì)的意大利，雕塑界興起一種蒙紗技法，通過高超技藝在人物表面雕琢一層薄薄的面紗，以呈現(xiàn)一種朦朧隱約美感。這是雕刻藝術(shù)的最高炫技，每一個(gè)作品都震撼到靈魂深處。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在一樓有“墨彩華章·黃華兆美術(shù)作品展”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">黃華兆，1977年7月生，廣西人，廣西藝術(shù)學(xué)院水彩研究生班畢業(yè)。主攻水彩畫和油畫，獲全國水彩畫展覽最高獎(jiǎng)三次及多個(gè)國際水彩畫獎(jiǎng)項(xiàng)。曾在國內(nèi)和國際多次舉辦個(gè)人畫展及講學(xué)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《郊外風(fēng)光》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">種類：油畫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">年代：2022年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">黃華兆有著扎實(shí)的油畫、水彩畫創(chuàng)作基礎(chǔ)，近期又執(zhí)著于國畫藝術(shù)的深度研究。藝術(shù)創(chuàng)作過程中，他會(huì)借鑒油畫寫實(shí)之長(zhǎng)、水彩靈韻之境、國畫意境之美，從而突破不同畫種之間的文化邊界，將中西藝術(shù)巧妙融合。油畫的厚重質(zhì)實(shí)，水彩的氤氳幻變，國畫的寫意靈動(dòng)，在他的筆下自由切換，逐漸形成了自己獨(dú)特的水彩語言體系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《塔吉克姑娘》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">種類：水彩畫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">年代：2021年</b></p> 第七天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繼續(xù)行走在北京，今天目的地是中國航天博物館和北京古代建筑博物館。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">去了心心念念的中國航空博物館，仿佛打開了一扇通往浩瀚宇宙的時(shí)空之門。探秘星辰大海，致敬航天精神。而北京古代建筑博物館，如同翻閱華夏七千年建筑文明的歷史畫卷，彰顯華夏建筑的無窮魅力。探索永無止境，夢(mèng)想引領(lǐng)前行。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">中國航天博物館，位于豐臺(tái)區(qū)萬源路，隸屬于中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院，是一所社會(huì)科學(xué)類航天科技博物館。1992年正式建成。1993年，正式對(duì)外開放。截至2022年底，館有藏品數(shù)量180件/套。主要展示火箭和航天技術(shù)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">博物館主要分為運(yùn)載火箭、載人航天、人造衛(wèi)星、月球探測(cè)、火箭發(fā)射演示、航天器、中國航天形象、航天集團(tuán)綜合簡(jiǎn)介、古代航天探測(cè)、國際合作與交流、未來航天展望等十多個(gè)展示區(qū)域。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?模型演示神舟飛船發(fā)射。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">實(shí)物展示：神舟四號(hào)飛船返回艙及返回艙主傘。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2021年，嫦娥五號(hào)帶回的月壤樣品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從中國航天博物館乘地鐵8號(hào)線直達(dá)天橋，附近有先農(nóng)壇公園，也就是“北京古代建筑博物館”，是我國第一座收藏、研究和展示中國古代建筑技術(shù)、藝術(shù)及其發(fā)展歷史的專題性博物館。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">先農(nóng)壇始建于明永樂十八年（1420年），是明清兩朝帝王祭祀先農(nóng)神和舉行親耕典禮的地方。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">先農(nóng)壇的太歲殿。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北京古代建筑博物館內(nèi)有兩組基本陳列，分別是位于太歲殿院落的《中國古代建筑展》和位于神廚院落的《先農(nóng)壇歷史文化展》，在古建筑中學(xué)習(xí)古建筑。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">太歲殿中的展示的“北京隆福寺萬善正覺殿次間藻井”，明（1368-1644年）。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">次間藻井與明間星空藻井相比，非常低調(diào)。內(nèi)繪明鏡為空，繪制凋零文于內(nèi)圓，井周云紋可見貼金，八角井周雕刻八條游龍，方井四角為四只鳳凰，展現(xiàn)了華美的雕刻工藝。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">太歲殿中間有隆福寺萬善正覺殿明間星空藻井?，是明代建筑中的精品中極品，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。該藻井原位于正覺殿內(nèi)，整體呈金黃色，結(jié)構(gòu)復(fù)雜且極其精美。它共有六層，每層由榫卯拼接而成，框架上細(xì)雕云紋圖案，展現(xiàn)出極高的工藝水平?。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">隆福寺始建于明景泰三年（1452年），原址位于北京市東城區(qū)。清雍正元年（1723年）進(jìn)行了大修，成為明清兩代的皇家香火寺院。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1976年地震，福隆寺受損嚴(yán)重，為了保護(hù)古建筑，于是將藻井拆除下來放在北京的西黃寺，1989年北京成立古建筑博物館，轉(zhuǎn)移到太歲殿，1995年在專家的努力下得以修復(fù)，恢復(fù)了其原始面貌?。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">藻井整體為外方內(nèi)圓，共計(jì)6層，最上方是一幅星象圖，存星1400顆。在一、二、三、五層上布置有瓊樓玉宇的天上宮闕，四層天宮下為彩繪的二十八星宿神像。在藻井第三層四角有木雕四大天王支撐。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在北京古代建筑博物館的另一展廳中，有隆福寺毗盧殿明間藻井。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北京隆福寺，主要建筑為萬善正覺殿和毗盧殿，兩座大殿內(nèi)均有精美的藻井。該組藻井的最大特色在于井芯，為珍貴的金絲楠木獨(dú)木精雕而成的盤龍明鏡，形象威嚴(yán)、體態(tài)生動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“中國古代建筑展”詮釋了中國傳統(tǒng)建筑文化的精奧，展現(xiàn)了中國古代建筑從茅茨土階的原始狀態(tài)發(fā)展到明清時(shí)代城墻高筑、布局嚴(yán)整的宮廷建筑所走過的漫長(zhǎng)里程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">永樂宮龍虎殿（模型，1:20)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元（1271--1368年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山西芮城龍泉村</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">先農(nóng)壇中有宮殿、祭壇，還有觀耕臺(tái)和親耕田。在太歲殿東部還有神倉，現(xiàn)存建筑雖為清乾隆時(shí)期修建，但保存了明代風(fēng)格。意為豐收在望，顆粒歸倉。在神倉院內(nèi)有收谷亭，亭中立五谷斗。秋天，親耕田收獲后，將谷物存放在神倉院，供北京九壇八廟祭祀使用。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">神倉。</b></p> 第八天 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">初夏的太陽無比溫暖，晨風(fēng)些許有點(diǎn)涼意，行走在北京街頭看人來人往，車來車往，百態(tài)橫生。行走在各個(gè)博物館之間，探索未知。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一晃8天，北京文化之旅即將結(jié)束?；丶倚菡^端午節(jié)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>端午節(jié)形成于漢代，源起多種因由：有說紀(jì)念屈原，有說祭龍，也有說辟邪。不管怎么說，都蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵?！峨x騷》寫道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”那就讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代，寫就中國精神、中國速度、中國夢(mèng)想。</b></p>