<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?關(guān)羽，字云長(zhǎng)，山西/運(yùn)城/解州鎮(zhèn)人。美須髯，武藝高強(qiáng)，能征善戰(zhàn)，與張飛共事劉備，情若手足，是歷史上真實(shí)存在人物。關(guān)羽的故事，通過(guò)《三國(guó)演義》的流傳家喻戶曉。關(guān)羽成為忠義節(jié)烈的正義象征，備受民間百姓的愛戴；對(duì)英雄的崇拜逐漸演變成近乎神化的膜拜，關(guān)羽被尊為“關(guān)公”、“關(guān)帝”。全國(guó)現(xiàn)有30多萬(wàn)座關(guān)帝廟，其中最大三座關(guān)帝廟分別是山西/運(yùn)城/解州關(guān)帝廟（關(guān)羽故里）、河南洛陽(yáng)關(guān)林關(guān)廟（遇害首級(jí)葬地）和湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵關(guān)廟（身軀葬地），從而形成“頭枕洛陽(yáng)、身臥當(dāng)陽(yáng)、魂歸故里”的關(guān)公文化象征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">在解州矗立關(guān)公雕像是世界上最高最大的關(guān)帝圣像，雕像通高80米，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">共用銅500噸、鐵2000噸，總投資2億元↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">?關(guān)廟數(shù)量如此之多，投入如此之巨，反映出中國(guó)民眾對(duì)關(guān)羽信仰具有極其深厚的根基。歷史記載從唐代開始民間已開始祭祀關(guān)羽，宋代官方將其封為“義勇武安王”。明清時(shí)期，乾隆帝封關(guān)羽為“文武圣人”，這又進(jìn)一步推動(dòng)關(guān)帝廟的修建熱潮。解州關(guān)帝祖廟創(chuàng)自陳、隋時(shí)期（公元557年~618年），歷代又多次擴(kuò)建、修葺，是我國(guó)</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">始建最早、規(guī)模最大、建制最高、保存最完整</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">的宮殿式關(guān)帝廟宇建筑群（現(xiàn)存建筑多為明清重修）。在這眾多關(guān)帝廟中，數(shù)建在關(guān)公故里解州鎮(zhèn)的關(guān)帝廟可稱為天下第一關(guān)廟。景區(qū)大門↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?2025/4/3日，我們一行五人，趁清明返鄉(xiāng)之際驅(qū)車來(lái)到解州關(guān)帝廟。關(guān)帝廟占地22萬(wàn)平方米，廟區(qū)布局分為三條軸線，中為廟堂，兩側(cè)為東宮，西宮；廟堂又分為主廟與結(jié)義園兩部分，主廟為“前朝后寢”的帝宮建制，按中軸對(duì)稱仿宮殿式修建。沿軸線從南向北依次為端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">排列主次分明，建筑細(xì)節(jié)精湛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?</b><b style="font-size:20px;">關(guān)帝祖廟航拍圖↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">穿越千年一睹這座遺留下厚重文化歷史感的廟殿風(fēng)彩:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">【端門】位于關(guān)帝祖廟最南端，為主廟正南門（第一道門）。始建年代不祥，重建于明嘉靖年間，是一座古樸恢宏的磚結(jié)構(gòu)宮門。外觀磚雕為仿木建筑，門楣正中鐫刻“關(guān)帝廟”三個(gè)大字，門洞背面上方有“扶漢人物”匾額，兩次間門洞上層?xùn)|面橫額為“精忠貫日”，西為“大義參天”。端門比例協(xié)調(diào)，造型典雅，雕飾蒼勁，勘稱明代磚構(gòu)門廡中的佳作?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【琉璃影壁】建于主廟區(qū)前沿當(dāng)心，與端門相對(duì)。平面呈長(zhǎng)方形，寬13.15m，高6.65m，厚1.54m，通體磚砌，建筑形式為一字形，立面包括了基座、壁身和瓦頂三部分，琉璃影壁始建在明嘉靖時(shí)期。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琉璃“四龍壁”影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁，是傳統(tǒng)建筑中重要的單元，它與房屋、院落建筑相輔相成，組合成一個(gè)不可分割的整體。雕刻精美的影壁具有建筑學(xué)和人文學(xué)的重要意義，有很高的建筑與審美價(jià)值。↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?影壁壁心嵌有“四龍圖”。一般影壁上的蟠龍多為單數(shù)，取“一、三、五、七、九”條龍，九為最高等級(jí)，有古代帝王“九五之尊”之意。最為典型的有大同九龍壁、北京故宮九龍壁、北京北海九龍壁。關(guān)帝廟影壁上不僅蟠龍數(shù)量與其他地方的不同，龍爪數(shù)量也不同。北京兩座龍壁的龍都是五爪龍，而關(guān)帝廟和大同龍壁的龍爪卻都是四爪龍。因關(guān)老爺生前為將、為侯，歿后封王、封帝、成神、成圣，四海共仰，民間奉為“千古一人”，此處的四龍壁以顯示關(guān)帝的特殊身份?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【梐枑】影壁前還有個(gè)奇特的東西，是雍正皇帝放這里的這三根交叉的鐵柱子，它的學(xué)名叫做“梐枑”。梐枑作用是提示所有過(guò)路的各級(jí)官吏，凡到此地，文官落轎，武將下馬，躬身施禮，繞過(guò)“梐枑”方可上轎或乘馬前行。數(shù)百年來(lái)，這條不成文的規(guī)定深入人心，王公貴族、官吏庶民無(wú)不凜然遵從，充分顯示了關(guān)帝廟的尊嚴(yán)與威儀?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【鐘樓和鼓樓】位于端門與雉門東、西兩側(cè)，分別與主廟前沿墻東西轉(zhuǎn)角處相連。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十七年，現(xiàn)存建筑為清乾隆年間遺物。鐘、鼓兩樓平面為方形，兩層。下層為磚砌墩臺(tái)，上層為木構(gòu)重檐歇山頂。瓦頂全部為琉璃構(gòu)件，吻獸齊備，造型逼真。兩座建筑形制外觀相同、位置對(duì)稱，為閣樓式，主要用途是懸鐘系鼓，以壯威儀?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【雉門】位于關(guān)帝祖廟中軸線端門以北（第二道大門），專供帝王出入。創(chuàng)建年代不祥，明代有修葺，現(xiàn)為清代后期建筑。雉門面寬三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂。北面為樂(lè)樓，與雉門臺(tái)基、瓦檐同為一體，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戲的場(chǎng)所，可謂一門兩用?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【午門】位于關(guān)帝祖廟中軸線雉門以北（第三道門）。清光緒三十三年（公元1908年）被毀，民國(guó)九年重建，是廟內(nèi)最晚建筑。午門面闊七間，進(jìn)深五間，廡殿頂，七架梁。它是文武群臣待朝、獻(xiàn)捷、侯旨和布詔的場(chǎng)所。午門正面東西兩側(cè)分別繪有周倉(cāng)、廖化的站像，他們是關(guān)羽的忠實(shí)部下，在這里用作關(guān)帝廟的門神。北面繪有關(guān)公過(guò)五關(guān)、斬六將的圖畫。東西兩端山墻還分別所繪道教中的方位神，左青龍、右白虎，足可所映關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)凸顯道教文化的元素符號(hào)?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【山海鐘靈坊】在御書樓前、午門以北，布列著中軸線上的第一座木牌坊“山海鐘靈坊”。現(xiàn)存建筑為清乾隆二十三年（1758）重建之物。此坊四柱三間三樓，廉殿式琉璃瓦頂。二中柱間有木雕龍頭張口衍通間雀替，雀替上的浮雕花卉華麗繁復(fù)。正面橫批額題“山海鐘靈”。↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【御書樓】原名“八卦樓”，位于關(guān)帝祖廟中軸線中心，現(xiàn)存建筑為康乾時(shí)期遺物。前檐抱廈一間，單檐廡殿頂；后檐抱廈三間，單檐卷棚頂。樓上雕木制八角形藻井，頂端為八卦圖案，因而得名“八卦樓”。清康熙四十二（公元1703年），康熙帝西巡，祭拜關(guān)帝，并御筆“義炳乾坤”。乾隆二十七年（公元1762年），乾隆帝為紀(jì)念康熙帝御書匾額，遂改名“御書樓”?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【倒懸藻井】是</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">保存最完整的關(guān)公文化宮殿式建筑群。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">其中，春秋樓采用的“倒懸藻井”和“懸梁吊柱”營(yíng)造工藝屬全國(guó)孤例；二層懸空垂柱結(jié)構(gòu)堪稱建筑奇跡，藻井可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)（現(xiàn)已固定保護(hù)），樓內(nèi)刻《春秋》全文。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【關(guān)夫子像贊】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今古浩然、正大剛毅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山西一人、並立天地</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">像存故鄉(xiāng)、惠千萬(wàn)祀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此:先賢五十三歲遺像藏於解廟相傳至今。面有七痣、鬢髯稀疏，而滿顧瞻仰之下，肅然生敬焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">這是關(guān)羽唯一的真容保存像，足見其歷史和文化價(jià)值?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【允文允武乃圣乃神匾】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此匾懸于春秋樓二樓神龕內(nèi)。木質(zhì)，橫式。藍(lán)地金字，行書。左上角鈐閑印一方。允文允武，指文事和武功兼?zhèn)?；乃圣乃神，頌神靈圣明。此處盛贊關(guān)公的儒雅氣度和崇高地位?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【德配尼山匾】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此匾懸于崇寧殿西梢間南廊下。木質(zhì)，橫式。整方牌為云朵狀。藍(lán)地金字，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楷書。上款題“壬戌（1862）孟夏敬獻(xiàn)”，下款署“陜西候補(bǔ)縣丞芮邑郭守倫”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牌匾石質(zhì)，小巧玲瓏。尼山在山東，是孔子出生地?！澳嵘健?，這里代表孔子?！暗屡淠嵘健币鉃殛P(guān)公的道德及品格和孔子是相配的?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【崇寧殿】位于關(guān)帝祖廟后部，是全廟主殿。始建于陳隋年間，宋崇寧三年（公元1104年），徽宗封關(guān)羽為“崇寧真君”得名。面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最壯觀獨(dú)特的是崇寧殿四周的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">26根石雕蟠龍檐柱。</b><b style="font-size:20px;">這些檐柱始建于明嘉靖三十七年（1558年），高3.87米，直徑46厘米，采用深浮雕工藝，雕刻著34條盤龍，形態(tài)栩栩如生，展現(xiàn)出華麗與雄偉，是全國(guó)宮殿廟宇中獨(dú)一無(wú)二的。這些蟠龍柱不僅在工藝上獨(dú)具匠心，還具有深厚的文化意義。它們不僅是古代建筑藝術(shù)的杰作，更是對(duì)關(guān)羽“忠義仁勇”精神的象征?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【鐘亭和碑亭】位于崇寧殿東西兩側(cè)，是清代增設(shè)的兩座亭式建筑。鐘亭在崇寧殿前西隅，清嘉慶十四年（1809年）重構(gòu)，亭內(nèi)的鐵鐘系清順治十七年（1660年）鑄造；碑亭位于崇寧殿前東隅，內(nèi)立果親王雍正十二年（1734年）敬留詩(shī)碑，兩亭位置相對(duì)，規(guī)模、形制相近?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【氣肅干秋】木坊位于解州關(guān)帝廟后宮中軸線的春秋樓前，為前后兩組建筑的界坊。坊前花木錦繡，視野開闊；坊后古柏疊翠，樓閣聳立，此坊恰似如畫美景之屏障，是中軸線上最高大的木牌坊?！皻饷C干秋”坊肇建于明萬(wàn)歷初年（1573），清嘉慶二十年（1815）地震損壞，同治六年至九年（1867-1870）重建。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“氣肅干秋”木坊南北向分布，平面三開間，四柱三樓房殿頂。此坊立柱瘦高，形體秀美。額初之迎風(fēng)板與雀替間透雕著各種花卉、禽鳥、夔龍、龍形吞口，迎風(fēng)板上彩繪“溫酒斬華雄”、“臥牛山收周倉(cāng)”、“過(guò)頭關(guān)斬秦琪”等《三國(guó)演義》故事。主樓橫匾上線刻“氣肅干秋”四字，贊揚(yáng)關(guān)公的氣節(jié)千古長(zhǎng)存。額坊上平行布列24枚連珠大斗，一別于普通牌坊連珠斗為奇數(shù)之設(shè)，獨(dú)家采用偶數(shù)之法；當(dāng)心中線上間隙居中，不同于普通牌坊的翹頭和昂嘴坐中，致使中線與椽飛、瓦當(dāng)均不對(duì)應(yīng)，可謂獨(dú)家所有，享有專利。尤其令人稱絕的是，琉璃瓦頂大脊兩端使用鳳形鷗吻，與“結(jié)義園”木牌坊的鳳吻前后呼應(yīng)，寓意鳳鳥前后和鳴，稀世祥瑞將至，彰顯了建筑設(shè)計(jì)者的奇巧構(gòu)思?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【刀樓、印樓】位于春秋樓前東西兩側(cè)，東為印樓，西為刀樓，形制相同。其中面闊進(jìn)深皆三間，二層三檐十字歇山頂。刀樓內(nèi)置青龍偃月刀一口，印樓陳設(shè)方形漢壽亭侯印盒一枚?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?【結(jié)義園】是為紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義而建的園林景觀，位于廟南端，是關(guān)帝廟的重要組成部分。結(jié)義園創(chuàng)建于明萬(wàn)歷四十八年（1620年），原名“蓮花池”，后為突出桃園結(jié)義主題改建為結(jié)義園。清代多次修繕，如乾隆二十七年（1762年）解州知州言如泗題寫“結(jié)義園”匾額并重修。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">結(jié)義坊：四柱三樓木結(jié)構(gòu)牌坊，高11.88米琉璃瓦頂，正面題“結(jié)義園”，背面書“山雄水闊”，雕刻三國(guó)故事及山水彩繪?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【結(jié)義亭】卷棚歇山頂，亭內(nèi)陳列桃園結(jié)義線刻圖及碑碣，如乾隆年間《重修結(jié)義園記》?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【君子亭】懸掛《無(wú)二心》匾額，內(nèi)有劉關(guān)張結(jié)義蠟塑及關(guān)羽生平沙盤?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?結(jié)義園內(nèi)園林設(shè)計(jì)為仿桃園意境，種植古柏、桃林，輔以假山、蓮池，春季桃花盛開時(shí)尤具歷史氛圍?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>1000多年的古樹已經(jīng)石化↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>隨處可見幾百年樹齡的柏樹↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">解州關(guān)帝祖廟擺放著三把關(guān)公的青龍偃月刀，重達(dá)300斤。而關(guān)于歷史上的青龍偃月刀，學(xué)者紀(jì)連海說(shuō)：“史料記載關(guān)公的刀具是82斤，換算到現(xiàn)在是30多斤，實(shí)際上以前的斤量小，而且不同朝代的斤都是不一樣的?！薄?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇寧殿前這塊寬闊平整的月臺(tái)也叫祭壇，是行祭祀大禮的地方。臺(tái)中的石供桌，桌面為青銅所鑄，上面那條一指寬的槽縫，傳說(shuō)是當(dāng)年五月十三，關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨，關(guān)公試刀鋒時(shí)輕砍一刀而留的痕跡?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【春秋樓】始建于明萬(wàn)歷年間，高23.41米，是三檐兩層歇山式樓閣，面闊七間、進(jìn)深六間，因二樓供奉關(guān)公夜讀《春秋》像而得名，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">是景區(qū)最為精華的建筑?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>二樓正中木制暖閣內(nèi)，塑的是關(guān)公側(cè)身夜讀《春秋》微服像，在幽暗的燭光里，關(guān)羽拈須沉思之態(tài)仿佛真人一般。暖閣周圍木板墻上，刻有《春秋》全文，是其他關(guān)帝廟中所未見的。塑像兩旁的這副對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣質(zhì)，上聯(lián)是：“青燈觀青史，著眼在春秋二字”，下聯(lián)為：“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?關(guān)帝廟里邊懸掛著百余塊牌匾。這些牌匾大都是清代以后的，來(lái)自皇帝的御賜，或是歷任官員、各地信眾及文人雅士的敬獻(xiàn)。每塊牌匾都深刻而簡(jiǎn)明地闡釋了人們對(duì)關(guān)公的崇拜和敬仰，內(nèi)容貼切雅致，書法雄奇大氣，匾額裝飾精美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、書法價(jià)值和史料價(jià)值。乾隆帝題寫的“神勇”匾額，康熙帝的“義炳乾坤”匾額，以及咸豐帝的“萬(wàn)世人極”匾額，都見證了歷代官民對(duì)關(guān)公精神的崇拜?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神勇‖匾懸于崇寧殿殿前明間檐下，橫長(zhǎng)方形，匾周行龍環(huán)繞，描紅貼金，富麗堂皇，雕畫極工。藍(lán)底金字。匾題“神勇”二字，是乾隆三十三年（1768）清高宗弘歷敕賜關(guān)帝溢號(hào)時(shí)親筆書寫，豐滿圓潤(rùn)，雄武逼人。匾中上沿當(dāng)心陽(yáng)刻篆書“欽定”二字，豎長(zhǎng)方形排布，朱紅鋪底，金色邊框，框外金龍環(huán)繞，極具皇家氣象。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?義炳乾坤‖匾，呈橫長(zhǎng)方形，匾周高浮雕金龍戲珠圖案。藍(lán)底金字?！傲x炳乾坤”四字為楷書，系清圣祖玄燁于康熙三十七年（1698）親筆御書之作品，規(guī)整平穩(wěn)。匾中上沿當(dāng)心鈐有“康熙御筆之寶”篆書印文一方。此匾原本在御書樓內(nèi)，后遷于崇寧殿?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">萬(wàn)世人極‖匾，懸于崇寧殿殿前明間廊下。橫長(zhǎng)方形，周邊彩畫鮮艷，裝飾精麗，金底藍(lán)字。匾題“萬(wàn)世人極”四字，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，線條厚重。匾中上沿當(dāng)心鈐有“咸豐御筆之寶”篆書印文一方。咸豐皇帝名奕，在位時(shí)對(duì)關(guān)帝極為尊崇，先后三次加封，并追封關(guān)公三代先祖?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>此匾位于春秋樓內(nèi)，沒(méi)有時(shí)間及書者題款。相傳是慈禧太后所題?！罢鸠B”，震驚的意思。“威靈震疊”意為關(guān)公的威武英靈使人震驚。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>【明代鐵獅與鐵人】位于端門前，有一對(duì)鑄鐵獅子，雄獅撫弄繡球，母獅呵護(hù)著小獅子。這對(duì)獅子高1.8米，蹲踞在2米高的長(zhǎng)方形基座上。基座下鑄有龜腳，上部三層束腰，刻有牡丹、荷花、菊花、梅花、寶相花等裝飾。據(jù)銘文記載，這對(duì)獅子是明萬(wàn)歷四十八年（1620）所鑄，規(guī)模之大居全廟鐵獅之冠；崇寧殿前焚表爐與鐵旗桿之間，也有一對(duì)鐵獅和牽獅人；春秋樓苑門口兩側(cè)也有一對(duì)鐵獅和牽獅人。這些明代鐵獅和牽獅人的存在，不僅展示了古代工藝的精湛，也見證了關(guān)帝廟悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關(guān)帝廟內(nèi)外共有四對(duì)鑄鐵獅子，其中三對(duì)鐵獅子旁同時(shí)伴隨牽獅鐵人↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?游覽關(guān)帝廟仿佛穿越了千年的時(shí)光。這座被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”的古跡，以其恢弘的氣勢(shì)和深邃的文化內(nèi)涵，讓人不禁為之心馳神往。這座廟宇的意義，遠(yuǎn)不止于一座古建筑，它更像是一面鏡子，映照出中華民族千百年來(lái)的精神追求。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?【后記】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">千年一碗飯、羊湯來(lái)泡饃</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">美酒斗三千、豪情傳中國(guó)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">來(lái)到解州一定要吃上一碗羊肉泡饃，這是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和懷戀，也會(huì)激起濃濃的鄉(xiāng)愁。據(jù)傳這還是關(guān)老爺發(fā)明的小吃，為非物遺產(chǎn)項(xiàng)目????↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?解州王劍羊肉泡，是以甘甜的“州水”和肥嫩的南山羊肉為食材，技藝考究、科學(xué)配置、原汁原味、鮮香真純。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">來(lái)上一碗羊肉泡饃，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那熱氣冒著香氣飄著，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">多放辣子還比較跌活，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那肉要切地薄薄地，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">饃是一層一層地，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">肉一拌 饃一夾，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哎呀就美呔呔。????</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配上油炸花椒樹的嫩葉，香氣濃郁，帶有花椒的辛香。將本地茼蒿拌油、裹面、一蒸、原產(chǎn)地食材，葷素搭配，堪稱完美，美呔呔！????????????</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 京-通-臺(tái)湖鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2025/6/5日芒種/</b></p>