<p class="ql-block"> <b>前 言</b></p><p class="ql-block"> 北京大運河博物館，位于北京市通州區(qū)綠心路1號院5號樓，是一座智慧型綜合性博物館，集收藏保管、開放式展陳、科學研究、社會教育、文保修復(fù)等功能于一體，總建筑面積約9.97萬平方米。</p><p class="ql-block"> 北京大運河博物館2023年12月27日正式對公眾開放。該博物館由共享大廳、展陳大樓（主樓）和休閑水街共同組成。博物館建設(shè)設(shè)計理念源于古運河圖景中的船、帆、水三個元素，以運河為線索，將歷史文化融入建筑之中。共享大廳屋頂造型取自“船”，展陳大樓（主樓）屋頂造型取自“帆”。目前，該<b style="color:rgb(1, 1, 1);">博物館有基本陳列、專題展覽、開放展示、臨時等四大類九部分展覽</b>。</p><p class="ql-block"> 2025年6月1日，我參觀并用手機拍攝了北京大運河博物館的<b>《</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">文物交流中心珍藏文物展</b><b>》</b>的部分照片。</p> <p class="ql-block"> <b>北京大運河博物館</b></p> <p class="ql-block"> <b>滄海擷珠</b></p><p class="ql-block"><b>---北京市文物交流中心珍藏文物展</b></p> <p class="ql-block"> <b>1、青花雅韻</b></p><p class="ql-block"> <b>清代龔軾在《陶歌》中的詩句："白釉青花一火成，花從釉里透分明"。青花瓷，本身就像一首流動的古老詩句，講述著中華民族歷史、文化、藝術(shù)的故事。代表著中國人純粹、淡泊、通透、富有水墨意味的東方審美。青花瓷，是歷代燒瓷技藝和心得感悟的結(jié)晶，也是多元文化和諧交融、開放包容的典范。</b></p> <p class="ql-block"> 中國古代工匠把他們的智慧、巧思與匠心付諸于青花瓷上，在造型、釉色、裝飾、燒造技藝上不斷探索精進，青花瓷中融入的山川河流，池塘野趣、花鳥走獸、生活寫照等一系列生動圖景，無一不體現(xiàn)著中國人與自然、天地和諧共生的理念和對美好生活的向往與熱愛。</p> <p class="ql-block"> <b>青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶</b></p> <p class="ql-block"> 青花瓷，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍色，具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。</p> <p class="ql-block"> <b>青花龍柄執(zhí)壺</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶</b></p> <p class="ql-block"> 每一個時代青花瓷的藍都不盡相同，有的藍濃艷欲滴，有的藍素雅清麗，藍的萬千變化代表了歷史上每一時期的工藝特征。這種對藍極致的敏銳感知，影響了瓷器風格，體現(xiàn)出極高的文化性和藝術(shù)性，承載了人們對美的追求。青花瓷器以其幽亮素雅，清新明快的獨特風格為人們所喜愛，是我國最具民族特色、最普及的瓷器類別之一，更是在世界上享有極高的聲譽。</p> <p class="ql-block"> <b>青花折枝花卉紋八方蠟臺</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花花卉福祿壽盆景八方葫蘆瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花折枝花卉紋折沿花口盤</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花螭龍云紋錐把瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花鶴鹿同春罐</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花圣主得賢臣頌筆筒</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花纏枝蓮紋寶珠鈕將軍罐</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花纏枝蓮暗八寶紋洗口尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>賞 瓶</b></p><p class="ql-block"> 賞瓶，即"玉堂春瓶"，清代傳統(tǒng)青花瓷器造型之一，初創(chuàng)于雍正，其作品存世罕少，乾隆時期擴大燒造。因此類瓷瓶前后相襲，每朝必備，每歲必制，舊檔稱"歲例供瓷"。紋飾多以青花纏枝蓮為飾，取其"清廉"諧音，意在鼓勵被賞賜者"為政清廉"。賞瓶因其燒造的持續(xù)性與同質(zhì)性，極好的反映了清代歷朝青花瓷器的水平變化，為器物斷代及制瓷工藝變化研究，提供了彌足珍貴的對比資料。</p> <p class="ql-block"> <b>青花纏枝蓮紋象耳尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花纏枝花卉紋貫耳尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花纏枝花卉暗八寶紋鋪首耳尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>青花纏枝花卉紋雙龍耳尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>2、吉金流彩</b></p><p class="ql-block"> <b>中國古代青銅器，古稱"金"或5000多年歷史。青銅是紅銅、錫、鉛的合金。公元前21世紀前后中國進入青銅時代，商、周時期青銅器鑄造達到鼎盛，并大量鑄造青銅禮器。青銅禮器被古代貴族占有，在舉行祭祀、宴旗、征伐和喪葬等禮儀活動中使用，表示使用者的身份、等級和權(quán)力。春秋戰(zhàn)國時期，青銅器的禮器特性逐步消失，更多作為日常生活用器。</b></p> <p class="ql-block"> 秦、漢之后，隨著鐵器、漆器、瓷器的不斷發(fā)展和廣泛使用，青銅鑄造業(yè)逐漸衰退，但輕巧、實用的各種銅制生活用器依然得到創(chuàng)新和使用，其鑄造的形制、風格和紋飾在不同時期和地區(qū)有所變化，體現(xiàn)了不同地域的文化差異和社會歷史發(fā)展進程。</p> <p class="ql-block"> <b>銅云雷紋簋</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅蟠匙紋雙耳壺</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅蟠螭紋部</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅出戟饕餮紋簋</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅寶相花紋菱口鏡</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅 鏡</b></p><p class="ql-block"> 中國國古代銅鏡有著4000余年的歷史，是古代人們?nèi)粘Ｉ钣闷?，銅鏡的形制、紋飾、銘文等內(nèi)容承載著豐富多彩的文化內(nèi)涵。銅鏡最早見于齊家文化時期，春秋戰(zhàn)國時期銅鏡大為發(fā)展，漢代銅鏡紋飾繁復(fù)，制作精細，達到鼎盛；隋、唐時期銅鏡制作取得長足進步，隨后銅鏡進入緩慢發(fā)展期，直至清代后期被玻璃鏡取代。菱花照影曉梳妝，白日馳近賞芬芳。鏡者，鑒也，鑒古而知今，我們在欣賞歷代精美銅鏡之時，要牢記常常鏡新磨，不悔初心志。</p> <p class="ql-block"> <b>銅"許由巢父"故事鏡</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅瑞獸雙鸞紋鏡</b></p> <p class="ql-block"> 爐，據(jù)《周禮·天官》記載，宮人凡寢中之事，掃除、執(zhí)燭、共爐炭。這是爐之名較早出現(xiàn)的文字記述。銅香爐作為中國古代銅器的一個品種，獨具特色。銅香爐從人們目常生活使用的焚香實用器和祭祀器開始，逐漸成為文人案頭陳設(shè)賞玩之物。</p> <p class="ql-block"><b>銅酒金象耳圈足爐 銅酒金蛐龍耳圈足爐</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅 爵</b></p><p class="ql-block"> 爵、酒器、深腹、樹底、蘑菇形雙柱立下口沿處，其中一柱身側(cè)及其口沿下鑄有銘文，后部口沿收縮成尖狀的尾、流、口沿和尾部形成優(yōu)美的面線，腹側(cè)有整（ pan )，可手執(zhí)，蟹上端飾以銷召，下三棱尖足外嫩。</p> <p class="ql-block"> <b>銅錯金銀犧尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅饕餮（ tao tie ）紋簋</b></p><p class="ql-block"> 此<span style="font-size:18px;">簋為</span>鼓腹，侈口，預(yù)微來，兩側(cè)各置一半環(huán)形獸首耳，耳下有小鉤珥，圈足有階?？谘叵聝色F首耳間置對稱突起的獸首，器身兩側(cè)飾饕餮紋，圈足飾一周夔（ kui ）紋。腹內(nèi)鑄有銘文。</p> <p class="ql-block"> <b>玉豬龍</b></p><p class="ql-block"> 玉豬龍，又名玉獸理，材質(zhì)為地巖軟玉，整體呈" C "形，淺黃色，身體首尾相連，星團秋卷曲，口要雀，肥首大耳，陶蛋平齊，三角形切口不切造內(nèi)面，背黑兩穿現(xiàn)禮，需部以陰側(cè)技表現(xiàn)影據(jù)，皺紋。</p> <p class="ql-block"> <b>3、璞琢生煙</b></p><p class="ql-block"> <b>"玉，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，思以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不性，策之方也。"東漢許慎《說文解宇》玉，鐘靈毓秀，聚天地之靈氣，化萬物之濁氣。</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉柄形器 玉琮 青玉琮</b></p> <p class="ql-block"> 玉塊 青素玉壁 玉虎紋璜</p> <p class="ql-block"> <b>玉觀音</b></p> <p class="ql-block"><b>玉雙鵝龍佩 玉龍佩 白玉螭虎帶扣</b></p> <p class="ql-block"> <b>青玉刀柄 碧玉偽隋唐"煉形神冶"海獸葡萄鏡 玉劍疣</b></p> <p class="ql-block"> <b>白玉胡人馴獸擺件</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉麒麟墜 青玉泉等人</b></p> <p class="ql-block"> <b>黃玉連年有余擺件 白玉鴛鴦</b></p> <p class="ql-block">黃玉錦地佛花紋扳衍 白玉云鶴竹在夜信白玉御題詩文板指</p> <p class="ql-block"> <b>黃玉連年有余擺件 白玉鴛鴦</b></p> <p class="ql-block"><b> 玉雕人物筆筒 青玉獸面紋筆筒</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉龍形擺件 白玉獅形擺件</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉龍形擺件 白玉獅形擺件</b></p> <p class="ql-block"><b> 玉雕人物筆筒 青玉獸面紋筆筒</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉圓雕福山壽海山子</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉雕松下高士山子 白玉學徒屏</b></p> <p class="ql-block"> <b>翠雕獸面紋獅鈕瓶 白玉雕龍紋磬</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉奏樂人物帶板</b></p> <p class="ql-block"> <b>白玉仿青銅器獸面紋簋</b></p> <p class="ql-block"> <b>白玉如意</b></p> <p class="ql-block"> <b>玉雕福祿帶板</b></p> <p class="ql-block"> <b>4、京津丹青</b></p><p class="ql-block"> <b>20世紀前期是中國美術(shù)史上絢麗多姿的時代，多元化的畫家群體與繪畫流派相映生輝，成為這一時期畫壇的主流。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>這一時期的北京，吸引了眾多書畫名家聚集于此生活創(chuàng)作，可謂是一番蓬勃發(fā)展的景象，以"中國畫學研究會"和"湖社畫會"為中心形成的京津地區(qū)畫家群體，他們來自祖國各地，畫風不盡相同，但都是以"精研古法、博采新知"為宗旨，廣泛吸收其他繪畫流派的精華，在藝術(shù)上兼收并蓄，強調(diào)傳統(tǒng)筆墨功力，同時借鑒西方繪畫的色彩和寫生技法，在北京、天津地區(qū)形成了自己獨特的創(chuàng)作風格，無論規(guī)模還是影響力都有著舉足輕重的地位，對后來京津地區(qū)的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。</b></p> <p class="ql-block"> <b>5、薪火相傳</b></p><p class="ql-block"> <b>北京市文物交流中心成立60余年來，以恒定持久的專注力，深厚扎實的專業(yè)素養(yǎng)，精益求精的鉆研精神，堅守在文物保護工作一線，使大量珍貴文物得以保存下來。這些老一輩文物工作者懷著對文物事業(yè)的熱愛，不畏艱辛，吃苦耐勞，在艱苦條件下從造紙廠、煉鋼廠、廢品收購站揀選搶救了大量文物，使眾多珍貴文物得到保護。</b></p> <p class="ql-block"> 為中國國家博物館、故宮博物院、首都博物館等研究機構(gòu)提供了數(shù)萬件重要藏品和學術(shù)研究資料。其中包括唐代《敦煌彩繪水月觀音像》、北宋張先《十詠圖》、南宋馬和之的《小雅鹿鳴之什圖》卷、宋刻晉代王獻之書《洛神賦》玉版十三行原石、清乾隆外粉彩內(nèi)青花鏤空花果紋六方套瓶和明宣德酒藍釉缽等，都具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"> <b>寒山子像</b></p> <p class="ql-block"><b> 外粉彩內(nèi)青花鏤空花果紋六方奪瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>董其昌仿古山水畫</b></p> <p class="ql-block"> <b>結(jié) 語</b></p><p class="ql-block"> <b>知其所來，識其所在，明其將往。歷史和文明，是一個國家和民族的根之所系，脈之所維，源浚者流長，根深者葉茂。</b></p><p class="ql-block"><b> 弦歌不輟、思接千載。文物工作者是承接過去、現(xiàn)在、未來的使者，是歷史的見證者，也是文明的守護者。在新時代，我們要繼承老一輩文物工作者的精神，挖掘歷史文化內(nèi)涵，做好研究和闡釋工作，講好文物背后的故事，守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果。</b></p>