<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文字/禹人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圖片/禹人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">編輯/禹人</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">石泉縣城內(nèi)的禹王宮，是祭拜治水之神大禹的場所。同時又是江、漢流域數(shù)萬平方公里大地上湖廣移民常常建筑并分布在各地的會館總稱。是幾百年來移民紓解思鄉(xiāng)之情的場所。同樣有江西移民的會館萬壽宮，廣東移民的南華宮、河南館、陜西館、山陜館，川主館、黃州館、武昌館等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">智者清流出石泉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">（禹人）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 石泉這個鄰縣，從小就常聽大人們說，同飲一江水，卻從來沒有去過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此番從洋縣越漢江，由京昆轉(zhuǎn)十天，走一遭鎮(zhèn)巴，在巴山腹地這個定遠老縣瀏覽過那個秀麗山城，品嘗并購買些春茶，便徑直來到石泉縣城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 漢江流經(jīng)石泉縣時，水色忽然轉(zhuǎn)成一種深沉的碧色，也許是上游相隔很近的兩個攔江水庫沉淀，這水才成了翡翠一樣，和兩岸的青山分不開。江水不緊不慢地擦過那既是崖岸又是城垣下的赭紅色石頭而過，石泉古城恰安靜地臥在漢江北岸的石質(zhì)高地上，東臨紅河、南依漢江、西接饒峰河、北枕珍珠河，形成“秦巴拱衛(wèi)、四水繞城”的格局。佩服古人設寨建城的智慧，這座臨水而生，高高在上的古城從未被漢江洪水肆虐過，和下游的安康城比較一下，這種奇跡終究是人順應自然的結果。你甘愿立于危墻之下，就不要抱怨上天不眷顧，拜神也沒用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 擇臨江一寓而歇。穿過修復后的西門城樓，漫步于青石板街道，已近晚市，空氣中飄散著木桶魚注湯一霎那溢出的香味，小二們扯開嗓子開始招徠路人，古色古香的門面各出奇招博人眼球。我無暇在這些千人一面的地方駐足，徑直奔向這個古城頗有年代感、碩果僅存的兩個會館。江西會館大門緊閉，禹王宮門尚敞開，門柱上“八年于外江淮河漢思明德，三過家門春夏秋冬見真情”的楷書對聯(lián)被歲月摩挲得發(fā)亮。這座乾隆年間湖廣移民修建的會館，三疊式封火馬頭墻如凝固的波浪向天空延伸，青磚上“禹王宮”銘文依然清晰可辨。正殿中的大禹神像頭帶冕旒，身披朱雀雙龍華袞，靜觀人間滄桑。再入二進，四周墻壁上翻新的彩繪想象力豐富，大抵都與大禹治水有關。石泉人說大禹生于此地，純屬是敬仰和喜愛，每年農(nóng)歷六月六日縣令率眾來禹王宮祭祀這位先祖，純粹是一種儀式和凝聚人心的舉措，至于生地，爭論頗多，大可不必刨根問底。長江、漢水流域的眾多禹王宮，是湖廣移民思鄉(xiāng)聚會的重要場所，更承載著先輩移民們的精神寄托——在異鄉(xiāng)供奉眾望所歸的神靈，尋求庇佑，亦是維系宗族根文化的紐帶。漢江上游各地，除過武昌會館、黃州會館，僅存于石泉老街的禹王宮也許是唯一一家，它也是湖廣人廣泛遷徙到漢水流域的有力見證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 同一個院子里還有漢調(diào)二黃戲樓、關帝廟，此時都靜靜地矗立在哪里，關帝廟的存在，可能與山西商人有關。過去安康人，甚至川東北人北上，均要走石泉西北穿越秦嶺的子午谷道而過，這是南北交通動脈。比較特殊的是，江西會館墻體上，多塊青磚上鐫刻著會館名稱，這在國內(nèi)古建筑中比較罕見。石泉古城原有八個會館，除過現(xiàn)存兩個，其他幾個會館分別是：江南、武昌、黃州、河南、四川、山陜。然而可惜的是，這六個會館因多種原因早已不見蹤影，最晚消失的是西門外的黃州會館，上世紀八十年代因修縣幼兒園被毀。幸存的兩個會館能在“破四舊”浪潮中幸存，竟因是被改為糧站而逃過一劫。高高的風火墻內(nèi)，糧食的存放替代了精神的寄托，也契合“民以食為天”的古訓。到了全域旅游的今天，他們幸運地成了這座古城賴以憑籍的驕傲。如今，那個古色的戲樓每周六晚成為戲曲愛好者展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢調(diào)二黃的舞臺，是為古城旅游的一大亮點。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 西門口鬼谷子文化廣場，黑色基調(diào)的建筑群在秦人美學的堅守中肅立。那尊長須飄然的雕像，正是揭開石泉另一重歷史面紗的鑰匙。2003年，全國首屆鬼谷子文化學術研討會在此召開，專家們從西晉《鬼谷子注》、五代《錄異記》等典籍中考證出：云霧繚繞的鬼谷嶺正是這位縱橫家鼻祖的故里。遙想戰(zhàn)國時期，這位自號“鬼谷”的智者在此“居漢濱鬼谷山，授道弟子百余人”，創(chuàng)辦了中國最早的“軍事學?！薄O臏、龐涓兩位著名軍事家是他的門生。蘇秦佩六國相印的縱橫之術，張儀“連橫”破“合縱”的謀略，都曾在這漢水之濱孕育萌發(fā)。如今山中仍有“廢址”留存，見證著《錄異記》中“地濱漢水”的記載。這些大概是石泉人最引以為傲的歷史人物了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 城西一公里許的漢江上游，是誕生于三線建設期間漢江上游第一座水電站。這座始建于1971年的工程，在當時也算是國家投入了巨資，總裝機13.5萬千瓦/時，平均年發(fā)電量6.3億度。2002年完成擴容，達到總裝機22.5萬千瓦。由此開始，到丹江口，六座水電站陸續(xù)誕生，為陜、豫、鄂補充了大量清潔能源，天漢銀河真正照亮了沿線大地。同時“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”。城邊這一河清水也是拜水電站水庫沉淀所賜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 夜幕低垂時，最宜沿江漫步。江濱國家濕地公園里游人如織，《漢水游女》注視著“石泉十美”的江面和燈火璀璨的江濱，垂釣者或立或站，渴望貪嘴的魚兒上鉤，江邊胭脂色的丹石姿態(tài)多異，尚有細流從石隙中涌出，融入那一池清水中，緊鄰的岸壁上大大的紅色隸體“石泉”二字大概在和這一汪泉水印證，這也許就是這個有1700多年立縣史的小城名稱由來。其實，石泉全境不僅僅就這么一點泉水，來自山崖溶洞地下的水量接近全縣產(chǎn)水的一到二成，因此，稱作“石泉”確實也是實至名歸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 晨曦灑在河面上時，我近水樓臺先得月，再一次掃視這個漢江邊上的水岸。垂釣者、晨練者、一展歌喉的山城人們早已散布在河濱的丹石上，我又一次下到岸下閃轉(zhuǎn)騰挪地跨上河邊的石徑時，抬眼看到崖壁上用草綠色的漆書寫的王維詩句“明月松間照，清泉石上流”。此情此景泉在石上流不假，只是沒有明月松風，有的是低垂的柳絳和徐徐升起的朝陽。想那出生于河東的王維未必是為這漢水邊的石泉而賦詩，眼前的景象又何嘗不是契合詩人描寫的意境？真可以意會，不可較真細究。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石泉古城西門城樓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">西門外的鬼谷子廣場。鬼谷子，姓王名詡。是戰(zhàn)國時期的思想家、謀略家、兵家。是縱橫家的鼻祖，傳隱居于漢水石泉境內(nèi)巴山的鬼谷嶺，又稱鬼谷子。他曾開館授徒，著名學生有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后人編撰的《鬼谷子》一書，以謀略為主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石泉古城正街。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石泉縣署</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">縣衙門大堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南門內(nèi)的石泉博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南門通向河堤。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">會館大院</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">漢調(diào)二黃戲樓（資料介紹）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漢調(diào)二黃是源自陜南漢江流域的地方戲曲劇種，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以雙笛伴奏得名“二黃”，與京劇聲腔有深厚淵源，流行于陜西、湖北、四川等地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">起源與歷史</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漢調(diào)二黃形成于明末清初，融合漢水流域山歌、民歌及秦腔、昆曲等元素，因早期用雙笛伴奏（笛以竹制“簧”）而得名“二黃”，后為區(qū)分京二黃又稱“土二黃”或“山二黃”。其發(fā)展過程中形成安康、漢中、商洛、關中四大流派，并成為京劇聲腔的重要源頭之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">藝術特色</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1.行當與表演：分末、凈、生、旦等十個行當，表演細膩，唱腔真假嗓結合，生旦用真聲，凈角用虎音。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2.音樂與伴奏。唱腔以西皮、二黃主，板式分上調(diào)（悲愴）和下調(diào)（豪放）。文場樂器包括胡琴、笛子等，武場用鑼鼓等打擊樂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3.劇目與臉譜。多取材歷史故事，如《鍘美案》《梁紅玉》，臉譜樣式豐富。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關帝廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">江西會館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">未明作用，集會舞臺？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禹王宮及治水壁畫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古城東門城樓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東關正街</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河濱濕地公園</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《詩經(jīng)·周南·漢水游女》。立在此處，不代表詩作出于石泉。真正作者據(jù)說出自十堰市隕陽區(qū)周宣王時期的尹吉甫。他曾做有《漢廣》等二十五首反映漢江流域生活的詩歌。是最早的詩圣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此為“石泉”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">石泉水電站，始建于1971年，是陜西省當時最大的水利水電廠，初期三臺總13.5萬千瓦機組，年發(fā)電6.5億度。2002年擴容到5臺機組22.5萬千瓦，年發(fā)電最大到10億度。圖片來自網(wǎng)絡，感謝作者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">參訪于2024年4月3日～4日，撰文編輯于2025年6月3日，歡迎批評瀏覽。</b></p>