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拜謁西王母 禮佛大云寺

天蒼海茫

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">王母宮</b></p><p class="ql-block">在中華文化的神話世界里,有一位地位崇高的女神——西王母,民間常稱為“王母娘娘”,她掌管著長(zhǎng)生與祥瑞,是長(zhǎng)壽、吉祥、富貴的象征,人們祈求她賜福、賜壽、賜子、保佑平安。平?jīng)鍪袥艽h,有一座回山,山形奇特,地理位置優(yōu)越,據(jù)《神異經(jīng)》記載,此地為西王母飛升之地。山頂建有王母宮,有各方人等來(lái)此拜謁。</p> <p class="ql-block">回山腳下,建有回屋,回屋之上有大鳥叫“希有”。據(jù)傳西王母姓楊名回,是形成中華民族的遠(yuǎn)古祖先,與東王公分別主理造化萬(wàn)物的陰、陽(yáng)二氣。每年西王母和東王公在鳥背上相會(huì)一次。</p> <p class="ql-block">上山途中,有一鐘亭,仿明清四角攢尖頂式建筑。內(nèi)有巨大懸鐘為金代鐵鐘,鑄于金大安三年(公元1211年),重約萬(wàn)斤,鐘身分5層,鑄飾銘文和圖案。</p> <p class="ql-block">到了三天門,是進(jìn)入西王母祖廟的最后一道門。入三座天門是道家所謂“入天門,謁金母,拜木公”即可成仙的必經(jīng)之路和必定程序。</p> <p class="ql-block">王母宮的修復(fù)建設(shè),是海峽兩岸同胞共同努力的結(jié)果。1991年,臺(tái)灣同胞通過(guò)對(duì)史料和遺存考查論證,認(rèn)定涇川回山是西王母發(fā)祥圣地,于是紛紛組團(tuán)前來(lái)朝圣。經(jīng)兩岸各方通力合作,于1992年古歷七月十八日西王母誕辰之時(shí)破土動(dòng)工,開始了對(duì)回山王母宮古建筑的修復(fù)工作。于右任題寫的牌匾。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料載,王母宮始建于西漢元封元年(公元前110年),至今已有2100多年歷史,<span style="font-size:18px;">現(xiàn)已基本恢復(fù)原貌,被譽(yù)為“中華西王母祖祠”、“天下王母第一宮”。</span>西王母大殿是王母宮正殿,殿中央的龍椅上坐著雍容華貴、端莊典雅、慈祥秀麗的西王母,左旁站立武像白虎使者,手握金鞭,右旁站立文像青鳥使者,手棒蟠桃。</p> <p class="ql-block">西王母大殿正對(duì)東王公大殿,金碧輝煌,供奉東王公。</p> <p class="ql-block">右邊為三皇殿,供奉的是我國(guó)歷史上傳說(shuō)的三位遠(yuǎn)古帝王:燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。</p> <p class="ql-block">左邊五帝殿,供奉的是《史記?五帝本紀(jì)》記載的我國(guó)歷史上傳說(shuō)的黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五位上古帝王,時(shí)在三皇之后,夏代以前。</p> <p class="ql-block">走出王母宮,繼續(xù)上山不遠(yuǎn),為無(wú)極瑤池金母寶殿,殿內(nèi)主尊塑像為瑤池金母,左立金童,手捧如意,右立玉女,手棒寶卷。</p> <p class="ql-block">緊挨著的大殿為三清殿,任法融題寫的牌匾,供奉著道教三位最高神靈:原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大云寺</b></p><p class="ql-block">站在回山之上,可以俯瞰大云寺全貌。王母宮和大云寺共同組成西王母文化大景區(qū),半山腰上的金代鐵鐘原來(lái)就掛在大云寺。大云寺原為隋代所建大興國(guó)寺,后武則天登基稱帝,酷愛(ài)《大云經(jīng)》,隨敕令諸州興建大云寺以珍藏《大云經(jīng)》,故改作大云寺。</p> <p class="ql-block">目前的大云寺是在隋代大興國(guó)寺原址上于2007年4月開始興建啟動(dòng)的,于2010年5月竣工。</p> <p class="ql-block">大云寺最有名的是14枚舍利的存在。隋代隋文帝60歲生日那天下詔,在全國(guó)30個(gè)州建舍利塔,分發(fā)舍利禮佛,其中14枚舍利被高僧送往涇州,在大興國(guó)寺興建舍利塔和地宮供奉。</p> <p class="ql-block">武則天時(shí)期涇州大云寺在隋代大興國(guó)寺原址興建,并把原塔基下的石函和舍利取出,重新制作了鎏金銅匣和金棺銀槨,并用琉璃瓶盛裝14粒佛祖骨舍利再配以石函,共五重包裝,于公元694年重新瘞葬放入地宮,建塔供奉。</p> <p class="ql-block">所以大云寺的佛舍利金銀棺,被譽(yù)為“中華之最”。目前新建的舍利塔的地宮,還是在原址供奉1964年出土的隋唐佛祖真身舍利和2013年出土的北宋龍興寺諸佛舍利。</p> <p class="ql-block">2007年8月在唐代大云寺佛塔地宮原址新建舍利塔,為仿唐樓閣式四角方塔,塔高95米,設(shè)計(jì)新穎、氣勢(shì)恢宏、風(fēng)格獨(dú)特,被譽(yù)為“中國(guó)仿唐第一塔”。</p> <p class="ql-block">大云寺在清代被洪水損毀,舍利一直寄放在甘肅省博物館,郭沫若于1979年親自做了鑒定,給予極高評(píng)價(jià)。新寺建成,又將舍利恭迎回原址供奉。</p> <p class="ql-block">歷史煙云,飛逝而過(guò),留下這么多的神奇?zhèn)髡f(shuō)和歷史遺存,不論是根植于中華傳統(tǒng)的西王母,還是西方傳來(lái)的佛教文化,心存善良,有信仰,有寄托,心靈可以安定許多。</p>