知青27年的興與衰 艱苦奮斗的脫貧之路志華 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 知青27年興與衰的經(jīng)歷，就是中國(guó)人民艱苦奮斗，從貧窮走向開(kāi)始富裕的脫貧之路</b></p><p class="ql-block"><b> ?"以史為鏡，可知興衰"，回憶起新中國(guó)建立后1955-1981年青年上山下鄉(xiāng)二十七年來(lái)的這段特殊時(shí)期，是知青從興起到衰退的歷程，是中國(guó)人民艱苦奮斗，從貧窮中走出、邁向從此開(kāi)始繁華富強(qiáng)的脫貧之路。在上山下鄉(xiāng)的二十七年中，我國(guó)度過(guò)了天荒地災(zāi)、熬過(guò)了饑餓和糧食關(guān)，城市大大緩解了就業(yè)的壓力，經(jīng)歷了文革十年的浩劫，迎來(lái)了1978年改革開(kāi)放的思想大解放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，勞動(dòng)力返向城市的大回流，開(kāi)始了新的曙光，大返城結(jié)束了這個(gè)特殊的知青時(shí)代。</b></p><p class="ql-block"><b> 知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)與糧食的緊張有關(guān)，與建國(guó)初期人口的急驟擴(kuò)大所造成的就業(yè)壓力有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b> 追朔到上千年的10世紀(jì)，</b><b style="font-size:18px;">為了應(yīng)對(duì)人口增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)糧食的需求，</b><b>西歐興起了大規(guī)模的墾荒運(yùn)動(dòng)，開(kāi)墾森林、沼澤和荒地，改造未利用的土地，將其轉(zhuǎn)化為可耕地，并</b><b style="font-size:18px;">從內(nèi)向性墾荒蔓延到外向性拓荒，</b><b>擴(kuò)大耕地面積以實(shí)行農(nóng)業(yè)的大擴(kuò)張。西歐開(kāi)展的這一土地開(kāi)荒運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了糧食的大增長(zhǎng)和農(nóng)耕技術(shù)的不斷改進(jìn)，奠定了后西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輪廓，為西歐封建文明的存在、發(fā)展、變革奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，墾荒運(yùn)動(dòng)為歐州的強(qiáng)大持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)，出現(xiàn)了英法帝國(guó)。</b></p><p class="ql-block"><b> 從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上建立起來(lái)的新中國(guó)，千瘡百孔，貧窮落后，經(jīng)濟(jì)困難，百?gòu)U待興，全國(guó)每年以2000萬(wàn)人口的速度增長(zhǎng)，糧食供應(yīng)緊張。特別是舊社會(huì)遺留下來(lái)龐大的失業(yè)群體急需安置，面臨著巨大的就業(yè)壓力。蘇聯(lián)1954年推行了墾荒運(yùn)動(dòng)，20萬(wàn)城市青年移民到哈薩克斯坦等地開(kāi)墾2250萬(wàn)公頃土地，短期內(nèi)緩解了糧食危機(jī)，蘇聯(lián)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式給了我國(guó)很好的啟示。1956年10月25日中共中央政治局在關(guān)于《1956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》的文件中，第一次提出知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的這個(gè)概念，成為了知青上山下鄉(xiāng)開(kāi)始的標(biāo)志。實(shí)際意義上的上山下鄉(xiāng)始于1954年，為了緩解城市就業(yè)壓力，這年的8月9日，北京楊華、李秉衡等60名北京青年組成了青年志愿墾荒隊(duì)，申請(qǐng)遠(yuǎn)赴關(guān)東邊疆的北大荒去墾荒，11月份獲得了北京市團(tuán)委的批準(zhǔn)與鼓勵(lì)。1955年10月15日，上海組成了一支由98名熱血青年赴江西德安九仙嶺的“上海市志愿墾荒隊(duì)”。加上呂玉蘭，董加耕、邢燕子、侯俊等下鄉(xiāng)墾荒種地典型模范在中國(guó)青年報(bào)中的宣傳報(bào)道，隨后興起了城市知識(shí)青年到農(nóng)村和邊疆墾荒的熱潮。1958年10月4日和5日，上海二百名青年幾經(jīng)轉(zhuǎn)車，徒步翻山越嶺近五十華里，到江西最為偏僻的山溝東固山墾殖場(chǎng)安營(yíng)扎寨，開(kāi)荒種糧，墾荒植樹(shù)。1958年，有著南泥灣359旅大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)“光榮傳統(tǒng)”的王震將軍，再次率領(lǐng)了10萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵挺進(jìn)北大荒，掀起了墾區(qū)大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)的高潮，之后大批支邊青年、大專院校畢業(yè)生和城市知青組成的百萬(wàn)大軍相繼投身墾區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)。經(jīng)過(guò)三代人的艱苦奮斗，黑龍江墾區(qū)已成為我國(guó)耕地規(guī)模最大、現(xiàn)代化程度最高、綜合生產(chǎn)能力最強(qiáng)的國(guó)家重要商品糧基地和糧食戰(zhàn)略后備基地。他們都是中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1955年毛澤東發(fā)出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”號(hào)召，拉開(kāi)了青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的序幕。隨后北京第二、第三批青年志愿墾荒隊(duì)；河北、山東的二千名青年，也志愿以墾荒隊(duì)員的身份來(lái)到黑龍江墾區(qū)；上海青年則要求去淮北開(kāi)荒種糧。 在北京、上海的影響下，1955-1956年浙江青年去開(kāi)發(fā)新疆，廣州青年去開(kāi)發(fā)海南、江蘇和四川的青年去開(kāi)發(fā)青海，全國(guó)各地城市青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的全面的奏響了，并持續(xù)的堅(jiān)持了下來(lái)。于是，出現(xiàn)了61、63和65屆“前老三屆”知青、66至68屆“老三屆”知青，69至73屆“新五屆”知青，74至78屆“后五屆”知青，27年來(lái)前后共達(dá)二千三百多萬(wàn)的知青上山下鄉(xiāng)。知青支邊支農(nóng)，墾荒造林，為中國(guó)困難時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了積極的歷史性的推動(dòng)作用。</b></p><p class="ql-block"><b> 知青下放并不是文革時(shí)期的發(fā)明，文革只是持續(xù)再加上激進(jìn)。</b><b style="font-size:18px;">特別值得一提的是，文革的“紅衛(wèi)兵造反運(yùn)動(dòng)”使上山下鄉(xiāng)曾一度停止，學(xué)校的“停課鬧革命”嚴(yán)重地沖擊和造成了各地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的停滯和倒退，造成了全國(guó)66-68連續(xù)三屆上千萬(wàn)的初、高中學(xué)生不能畢業(yè)的大難題。激進(jìn)時(shí)期出現(xiàn)了激進(jìn)的口號(hào)：“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”，在小、初中六屆畢業(yè)生同時(shí)畢業(yè)同時(shí)分配的政策上，中央提出了“四個(gè)面向”（即面向農(nóng)村、邊疆、工礦、基層，實(shí)際上面向工礦和基層的只是極少數(shù)），于是才有了1968和1969年集中上山下鄉(xiāng)的高潮。1968年百萬(wàn)青年學(xué)生的集中下放，造成了各地的國(guó)營(yíng)</b><b>農(nóng)場(chǎng)墾殖場(chǎng)、建設(shè)兵團(tuán)滿負(fù)荷的接納，在無(wú)奈之下，中央又推出了青年學(xué)生到農(nóng)村去插隊(duì)落戶，出現(xiàn)了一種新的上山下鄉(xiāng)模式。青年學(xué)生的插隊(duì)落戶模式不同于國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)模式，它沒(méi)有后勤，沒(méi)有食堂，插隊(duì)知青就面臨著一個(gè)非過(guò)不可的“生活關(guān)”，造成了一些尚未成年又在當(dāng)?shù)貨](méi)有親屬幫助的青年學(xué)生所處的生存困難，給整個(gè)社會(huì)造成了巨大的不良影響，加速了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的衰退。農(nóng)村插隊(duì)落戶的下放模式加速了知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的衰亡，造成了家長(zhǎng)、知青、農(nóng)村、國(guó)家的四個(gè)“不滿意”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 文革對(duì)青年學(xué)生上山下鄉(xiāng)的激進(jìn)錯(cuò)誤的導(dǎo)向，產(chǎn)生了嚴(yán)重的惡果：文革期間成百上千萬(wàn)青年學(xué)生大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)，新出現(xiàn)了青年學(xué)生去農(nóng)村山區(qū)插隊(duì)落戶的新模式，這一模式與知青上山下鄉(xiāng)的初衷改變了，畢業(yè)的小初中學(xué)生已不是去農(nóng)村墾荒種地，農(nóng)村依舊還是原來(lái)的農(nóng)田，把青年學(xué)生分配到農(nóng)村去而是去分吃農(nóng)民碗里的糧食，極不正常地加大了城市的矛盾向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。各地山村角落超負(fù)荷的接納城市青年，帶來(lái)了許許多多的負(fù)面影響，出現(xiàn)了插隊(duì)知青的口糧欠缺、得不到基本溫飽、醫(yī)療無(wú)保障、住房和日常生活困難、大齡未婚、讓知青前景絕望。1978年冬云南知青“我們是知青，不是農(nóng)工”，“要求返城”的請(qǐng)?jiān)负土T工，后發(fā)展到集體的臥軌事件驚動(dòng)了中央。針對(duì)知青插隊(duì)落戶問(wèn)題還出現(xiàn)了“接受貧下中農(nóng)再教育，而不是接受工人階級(jí)的再教育，那我們的黨就不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，而是貧下中農(nóng)先鋒隊(duì)的黨”的質(zhì)疑，李慶霖“告御狀”的上訪信件等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)，致使1978年10月全國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作會(huì)議決定縮小下鄉(xiāng)范圍，部分城市不再動(dòng)員下鄉(xiāng)。各大城市開(kāi)始允許知青們以各種名義逐步返回城市，比如招工、考試、病退、頂職、獨(dú)生子女、身邊無(wú)人、工農(nóng)兵學(xué)員上大學(xué)等等。1980年5月8日，當(dāng)時(shí)中共中央總書(shū)記胡耀邦明確提出了“不再搞上山下鄉(xiāng)”，北京等城市率先停辦了上山下鄉(xiāng)。1981年國(guó)務(wù)院知青辦并入國(guó)家勞動(dòng)總局，在行政上正式宣告了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。??這樣，一場(chǎng)歷經(jīng)二十七年的轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)終結(jié)了，遺留下來(lái)的是一部中國(guó)特殊時(shí)期的知青興衰史。</b></p><p class="ql-block"><b> 上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，知青中的大部分通過(guò)各種途徑，陸陸續(xù)續(xù)的回了城，但由于政策的限制，或家庭等諸因素的影響，仍有一小部分知青想回仍回不了城，遺留在當(dāng)?shù)仄D難的生活著?；爻呛蟮闹嘁廊幻媾R著再就業(yè)，沒(méi)有文憑的再學(xué)習(xí)，沒(méi)有專業(yè)技能的再下崗，低工資高消費(fèi)，知青一生的道路????。在國(guó)家有愧于知青一代人的待遇情況下，如今己年邁的知青依然無(wú)怨不屈不撓，頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、寬容、和諧的活著，經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)艱苦磨練的知青，是中國(guó)最可敬可爰、最堅(jiān)毅頑強(qiáng)的一代人。</b></p> <p class="ql-block"><b> 知青時(shí)代早已落寞消亡，知青的這一代人正在老去，艱難的活著，但留給歷史的是人們無(wú)窮的反思！</b></p><p class="ql-block"><b> 1.青年上山開(kāi)荒造林下鄉(xiāng)墾荒種地，收獲的是糧食和森林。為什么明明是年青的一代人在國(guó)家困難時(shí)，參與的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，卻被以偏慨全的一些專家、學(xué)者和政治激進(jìn)人士，硬被拉上成了“培養(yǎng)接班人”的政治運(yùn)動(dòng)？可見(jiàn)文革的極左影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有肅清。</b></p><p class="ql-block"><b> 2.從1955-1981年，27年來(lái)涉及到中國(guó)億萬(wàn)家庭的聲勢(shì)浩大的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上難以抹去的一頁(yè)。為什么到今天為止，卻還沒(méi)有一個(gè)對(duì)知青明確、規(guī)范、統(tǒng)一的定義。過(guò)去對(duì)知青的定義大過(guò)狹隘，以偏概全，眼光僅僅局限于文革“老三屆”這段時(shí)間的特定群體，這是極不全面，極不負(fù)責(zé)，也是極不規(guī)范的。</b></p><p class="ql-block"><b> “知青”，并不是受過(guò)完整的知識(shí)教育的青年人，而是在特定的歷史條件下，由政府組織下放農(nóng)村山區(qū)，去從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的那批青年人，那一大批小、初中學(xué)生。</b></p><p class="ql-block"><b> ……！</b></p>