<p class="ql-block">昵稱：子尹耳</p><p class="ql-block">美篇號：26693253</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明代琺華彩罐，八仙人物故事堆塑，通高三十厘米，肚徑亦為三十厘米，設計精巧，比例和諧。其造型獨特，以中國傳統(tǒng)神話中的八仙下海為主題，踏浪而來，罐身滿布精細的琺華彩紋飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">琺華彩，這一瓷器裝飾技法，以色彩鮮艷、畫面富麗堂皇而聞名。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此罐的琺華彩紋飾色彩斑斕，繪制細膩入微。無論是色彩的巧妙搭配，還是圖案的精心設計，都淋漓盡致地展現(xiàn)了琺華彩獨有的藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上下仰覆蓮瓣的設計，更增添了宗教的神秘氛圍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">罐身之上，八仙形象栩栩如生。每位仙翁皆身著華麗衣裳，神態(tài)各異：有橫笛吹奏者，有揮灑自如者，有彈琴高歌者，也有倒騎毛驢者。這些生動的畫面描繪出八仙的飄逸與灑脫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">海水、蓮花、祥云等元素巧妙融入，使整個罐子充滿故事性和趣味性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">琺華彩瓜菱八仙人物故事紋罐的制作工藝堪稱精湛。優(yōu)質(zhì)的胎土與釉料，賦予罐子堅硬細膩的質(zhì)地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">獨特的紋飾繪制與色彩搭配，進一步彰顯了琺華彩的無窮魅力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">八仙，作為中國道教及民間傳說中廣為流傳的八位神仙組合，其成員構(gòu)成與傳說體系在明代通過《東游記》得以正式定型。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅，他們代表不同的社會階層，以“凡人修道成仙”為核心理念，衍生出“八仙過?！钡戎T多經(jīng)典故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">八仙故事流傳廣泛，內(nèi)容日益豐富。呂洞賓作為八仙形成的核心人物，被道教尊稱為呂祖，各地道觀，尤其是全真道觀，對其祭祀不斷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">八仙與道教眾多神仙不同，皆源自人間，且擁有豐富多彩的凡間故事，而后得道。他們與一般神仙神圣莊嚴的形象截然不同，因此深受民眾喜愛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">八仙中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等，他們并非生而為仙，且各有缺點，如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等。八仙還分別代表了男、女、老、幼、富、貴、貧、賤。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一般道教宮觀皆有供奉八仙之處，或?qū)ｉT建有八仙殿。神明廟會中，八仙形象也常出現(xiàn)。八仙還頻繁出現(xiàn)在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳八仙定期赴西王母蟠桃大會祝壽，“八仙祝壽”因此成為民間藝術(shù)常見的祝壽題材。</p> <p class="ql-block">圖片：自拍自藏</p>