<p class="ql-block">在洋縣這片鐘靈毓秀、人文底蘊深厚的土地上，隱匿著一座省級文博館——筼筜谷文博館。它宛如一顆遺世獨立的明珠，二萬多件珍貴精美的文物靜靜沉睡其中，訴說著往昔的輝煌與滄桑。因呂館長垂垂老矣且為人低調(diào)，文博館平日不向社會開放，使得這些瑰寶“深藏閨中無人識，偶露艷容天下驚” 。</p> <p class="ql-block">我與呂曉六先生相識已久，同為文同文化研究會會員，多次活動中的相處，讓我們結(jié)下了深厚的情誼。但他那些充滿傳奇色彩的過往，我也是在今年才逐漸有所了解。呂曉六先生出生于1952年。1973年，年僅21歲的他還是武漢音樂學院的一名學生，當年被借調(diào)到襄渝線89206部隊。當年修建襄渝鐵路是國家絕密工程，就連中國地圖上都不允許標示。襄渝線工程任務艱巨、環(huán)境險惡。平均每公里犧牲鐵道兵作業(yè)人員110人，是當時條件下前所未有的、最慘烈的鐵路戰(zhàn)備工程。1975年，在隨部隊參與襄渝線淇水隧道大搶險戰(zhàn)斗時，他奮不顧身從濃煙滾滾的隧道中救出5名戰(zhàn)士、2名當?shù)匕傩眨恍邑搨?，?9206部隊評為二級傷殘、個人二等功。在89206部隊醫(yī)院住院期間，開國將軍吳克華（時任鐵道兵司令員）親自前來探望，并贈送給他幾件冬裝軍服。1976年10月，在成都鐵道兵醫(yī)院住院時，吳克華將軍再次看望了他，還要求鐵道兵89326部、89206部學習呂曉六同志的英雄事跡，并將其上報鐵道部和中國人民解放軍總政治部。1979年底，呂曉六同志被中國人民解放軍總政治部評為二級英模，并派專員將獎章送到洋縣革委會，由時任洋縣革委會主任、縣委書記的汪清泉同志親自為他佩戴。這樣的經(jīng)歷，足以讓呂曉六先生的人生熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">呂曉六先生的家世同樣充滿傳奇。其先祖自明朝末年（崇禎年間）便開始從事珠寶和古玩典當生意，這份事業(yè)代代傳承。民國時期，呂家還在西安市鐘樓開設了“和祥齋”，專門經(jīng)營珠寶和古玩。新中國成立后，呂曉六先生的父親順應國家政策，將家中珠寶產(chǎn)業(yè)公私合營，呂家占股30%，他的父親還曾參與過中共地下黨活動，1931年他父親呂明善以民主人士身份參與營救劉瀾濤先生。呂明善曾任新中國洋縣城關鄉(xiāng)第一任鄉(xiāng)長。“文革”期間，為保護家中珍藏的文物，他的父親將文物深埋地下或分別寄存于一些博物館，歷經(jīng)千辛萬苦才讓這些文物得以保存。2015年呂曉六先生建立了筼筜谷文博館，將這些珍貴文物一一陳列其中，供文物保護和研究人員進行研究，讓這些文物重見天日，繼續(xù)講述歷史的故事。</p> <p class="ql-block">聽聞館內(nèi)的一部分文物將于今年運往北京，租借給當?shù)夭┪镳^展出，想到在很長一段時間里都無法在洋縣看到這些珍貴的文物，我便與呂大哥相約，在5月16日早上，帶著擅長攝影的韓燕大姐和她的兩位朋友，一同來到呂大哥位于洋縣南環(huán)路的分館——祥瑞古韻齋參觀。我們的主要任務是拍照、記錄，為這批珍貴文物在本地留下一份檔案資料。這是我第一次來到祥瑞古韻齋，這里的一切文物對我來說都是新鮮而神秘的。</p> <p class="ql-block">一踏入祥瑞古韻齋的大門，右側(cè)墻上醒目的紅字“臺灣從古至今是中國的領土”便映入眼簾。貼墻處的博古架上擺放著來自中國臺灣省噶瑪蘭縣（今宜蘭縣）的古文物，它們無聲地見證著臺灣自古以來就是中國領土的事實，每一件文物都仿佛在訴說著兩岸同根同源、不可分割的歷史。</p> <p class="ql-block">在祥瑞古韻齋中，最引人注目的當數(shù)那對清代御用宮燈，它們堪稱鎮(zhèn)館之寶。這對宮燈上部由酸枝木制成，下部則是紫檀材質(zhì)，單個宮燈重達699斤。它們曾在北京某博物院展出多年，因其過于珍貴，文物所有權也曾引發(fā)爭議。呂大哥歷經(jīng)九年官司，才成功收回這對宮燈的所有權，并將它們運回洋縣展出。如今，它們靜靜地矗立在祥瑞古韻齋中，散發(fā)著皇家的威嚴與典雅，讓人不禁想象它們曾經(jīng)在宮廷中照亮過的那些輝煌歲月。</p> <p class="ql-block">沿著展廳緩緩前行，仿佛穿梭在歷史的長河中。猛犸象牙化石制項鏈、民國時期官茶茶引、玉石掛件、北魏至民國時期的玉石手把件、太平天國時期的長矛矛頭、清道光年代圣旨牌匾……一件又一件文物，每一件都承載著特定時代的記憶。那串猛犸象牙化石制項鏈，仿佛帶著遠古的氣息，讓我們感受到生命的頑強與歲月的滄桑；民國時期的官茶茶引，記錄著當時茶葉貿(mào)易的繁榮；玉石掛件和手把件，或溫潤細膩，或雕刻精美，展現(xiàn)了古人高超的工藝水平；太平天國時期的長矛矛頭，雖已銹跡斑斑，但依然能讓人感受到那個動蕩時代的硝煙與戰(zhàn)火；清道光年代的圣旨牌匾，上面的字跡雖有些斑駁，但仍能從中窺見當年朝廷的威嚴與莊重。</p> <p class="ql-block">還有那放置于進大門右側(cè)、靠墻壁處的明代宮廷用黃花梨木柜，同樣讓人驚嘆不已。聽呂大哥說，柜門上的和田玉裝飾件價值數(shù)百萬元。這黃花梨柜子不僅材質(zhì)珍貴，據(jù)說還有神奇功效，放在里面的衣物不發(fā)霉、不長蟲。撫摸著柜子的紋理，仿佛能觸摸到明代宮廷的生活氣息，想象著當年它被擺放在宮殿中，承載著皇室的珍貴物品，見證著宮廷中的喜怒哀樂。</p> <p class="ql-block">在祥瑞古韻齋，我們還看到了明代宮廷做擺件用的瓷器、大明宣德年間應天府彩瓷、明代玉器、元代和田玉籽料制手把件、元代海瑪瑙、宋代燭臺、宋代釋迦牟尼銅像、宋代宣武大帝銅像、唐代素三彩（絲綢之路場景）、唐三彩、唐代壁畫、唐代淺浮雕工藝制楠木柜子、北魏年代四大天王雕塑、西晉時期琉璃制品、漢代掐絲銀工藝制銅罐、漢代錯銀工藝制青銅酒器、秦末期錯金錯銀工藝制青銅神獸、秦代玉牌、秦代宮廷用石質(zhì)拴馬樁……這些文物涵蓋了多個朝代，從不同角度展示了中國古代文化的博大精深。唐代的素三彩，以其細膩的色彩和生動的造型，展現(xiàn)了絲綢之路的繁華景象；唐三彩則以其獨特的藝術風格，成為唐代文化的代表之一；秦代的石質(zhì)拴馬樁，雖造型古樸，但透露出那個大一統(tǒng)時代的雄渾氣魄。</p> <p class="ql-block">如果說祥瑞古韻齋只是一個珍寶館，我們四人馬不停蹄地看了三個小時，也僅僅只是看了個大概。那么位于洋縣城北的陜西省筼筜谷文博館，則是一座真正的寶庫。早些年，呂大哥買下了小區(qū)靠東邊一棟樓的第二層，建成了這個占地一千多平方米的文博館。館內(nèi)擺滿了來自不同朝代的珍貴文物，琳瑯滿目，讓人目不暇接。文博館大門外還有幾百平方米的空地，被呂大哥建成了露臺，這里也擺放著不少適合露天擺放的文物，還種了藤，養(yǎng)了魚，各種花卉星羅棋布，為這座充滿歷史氣息的文博館增添了幾分生機與活力。</p> <p class="ql-block">我已是第四次來到筼筜谷文博館，但每一次都有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。這次，我請呂大哥先帶我去參觀擺在露臺上的文物。首先映入眼簾的是文博館門外右側(cè)那塊刻有“水繞山環(huán)”的石碑，它最初發(fā)現(xiàn)于洋縣文家坪。據(jù)呂大哥說，上面的字是北宋文同的真跡。輕撫著石碑上的字跡，仿佛能感受到文同當年揮毫潑墨時的心境，也能體會到這片土地與歷史文化的深厚淵源。</p> <p class="ql-block">沉睡水下4000年的巨大陰沉木來源于四川閩江，它靜靜地立在露臺上，仿佛在訴說著歲月的故事。那神秘的色澤和獨特的紋理，讓人不禁對大自然的鬼斧神工贊嘆不已。還有那些擺放得整整齊齊的五六七瓷（產(chǎn)于50、60、70年代的瓷器），它們帶著那個特殊時代的印記，展現(xiàn)了當時的社會風貌和人們的審美觀念。</p> <p class="ql-block">呂大哥的幽默也為這次參觀增添了不少樂趣。他隨手從露臺最南側(cè)擺放五六七瓷的架子下面抽出三件精美的青銅器，笑著說放在這里淋淋雨，洗洗更健康。這三件古青銅器，讓隨行的吳大哥驚嘆不已。呂大哥還分享了一個便捷的鑒定銅器是否為古物的方法，就拿那個商代羊觥來說，蓋和身子輕輕扣擊時，會發(fā)出叩擊舊瓦片一般沉悶的聲音；若扣之聲音清脆，則為近代仿品。這種有趣的鑒定方式，讓我們對文物鑒定有了更直觀的認識。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)在露臺上參觀，青銅雞首盉（漢代）、玉石花盆、青銅鼎做的花盆、天然四川紅花玉擺件、原在北洋軍閥張作霖家擺放過的石頭壁畫……每一件文物都有著獨特的故事。那塊字跡斑駁的石碑，原本矗立在洋縣土門三官殿的一處舊民房前。呂大哥看上了這塊石碑，主人卻不單獨售賣，最后呂大哥無奈將石碑連同院落一同買下。這份對文物的執(zhí)著與熱愛，讓人動容。</p> <p class="ql-block">寫有“德基堂”三個字的石碑，上面的字是黎元洪的真跡。黎元洪，這位清末民初的軍事、政治人物，中華民國第一任副總統(tǒng)、第二任和第六任大總統(tǒng)，他的字跡出現(xiàn)在這里，為這塊石碑增添了厚重的歷史價值。還有清朝時期，漢中敬獻給圓明園的旗桿石座，曾被八國聯(lián)軍中的日軍搶走，存放于奈良寺，后由呂大哥的舅舅——許文鶴贖回。許文鶴也是一位傳奇人物，抗戰(zhàn)期間曾參加著名的飛虎隊，他還有個美國名字叫“許盟生”。“許文鶴”的名字至今還刻在華陽烈士紀念碑上。這些文物的背后，是一段段波瀾壯闊的歷史，它們見證了國家的興衰榮辱，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的和平與安寧。</p> <p class="ql-block">那塊墓碑石是明代抗倭名將戚繼光為生母王氏所立，上刻有“生我劬勞”四字。站在這塊墓碑前，仿佛能看到戚繼光在戰(zhàn)場上奮勇殺敵的英姿，也能感受到他對母親深深的敬愛與感恩之情。明代門梁石（大戶人家門梁），重達1.7噸，下面當?shù)鬃氖{子是元代的，它們組合在一起，展示了不同朝代建筑風格的融合與傳承。元代泰山石敢當、宋代石獅子（在舊社會智果寺藏經(jīng)樓門口擺放）、石敢當下面珍貴的石香爐（原擺放地為洋縣硯臺山文家坪處的文同衣冠冢前）、春秋戰(zhàn)國時期的磚雕……這些文物，有的承載著人們的信仰，有的見證了歷史的變遷，它們共同構(gòu)成了一部生動的歷史畫卷。</p> <p class="ql-block">好不容易把露臺上的文物看了個七七八八，我迫不及待地請呂大哥帶我們?nèi)タ次牟^大廳里的文物。大廳里的文物更是讓人眼花繚亂，首先映入眼簾的是鎮(zhèn)館之寶——春秋戰(zhàn)國時期的四羊方尊（唐代仿），這一件藏品價值過億。它造型精美，工藝精湛，四只羊栩栩如生，仿佛在訴說著那個時代的輝煌與燦爛。圍繞著四羊方尊，各類文物有序擺放，讓人仿佛置身于歷史的長河之中。</p> <p class="ql-block">從近代展品開始看起，一邊寫有：總路線、大躍進、人民公社三大法寶，另一邊寫有“老老實實地聽老百姓的話”毛主席語錄風車，帶著濃厚的時代氣息，讓人回憶起那個激情燃燒的歲月；70年代回民風格木雕畫板，由劉文西繪畫，回民刻制。展現(xiàn)了獨特的民族文化和藝術風格；90年代電影《玉香籠》道具原型，讓我們看到了電影背后的歷史與文化；陜西省最大神龕，工藝復雜，雕刻精美，體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝；民國時期楠木材質(zhì)貴妃床，重達700斤，四層工藝，盡顯奢華與高貴，床上的小飾物為金絲楠木制，更增添了幾分高貴典雅；民國時期墨玉擺件、同心陶罐，各具特色，展示了民國時期的藝術風貌；從民國到宋代各個時期的形狀迥異的金條，在這里按價值來說，都只能算是一般展品，足以見得館內(nèi)文物的珍貴程度。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)參觀，清代景泰藍釋迦牟尼像、清代四面佛、清代財神，它們造型各異，神態(tài)逼真，反映了當時的宗教信仰和文化藝術；乾隆時期琺瑯彩，色彩鮮艷，圖案精美，展現(xiàn)了皇家的奢華與尊貴；明代官家青花加濕器，設計巧妙，體現(xiàn)了古人的智慧與創(chuàng)造力；西夏力士將軍俑、宋朝均瓷、唐代佛像、漢代谷倉罐、秦代兵俑……這些文物跨越了多個朝代，每一件都承載著那個時代的政治、經(jīng)濟、文化信息，是歷史的見證者。最讓人驚嘆的是炎帝時期（6600年前）的人面石獸像，最早發(fā)現(xiàn)地為洋縣華陽鎮(zhèn)，它的出現(xiàn)，將我們的歷史記憶追溯到了更為遙遠的時代，讓我們對這片土地的歷史有了更深的認識。</p> <p class="ql-block">不知不覺，隨行的吳大哥（也是我們一行人的司機）有事要回去了，我們與呂曉六先生匆匆告別。今天一天的拍攝，僅僅只是展廳中文物的冰山一角。據(jù)呂曉六先生說：“1996年，鄭州博物館派研究員（三人）來我處搞學術研究，耗時兩年九個月，也僅僅將三件文物考證清楚，研究透徹，整理成書”由此可見，文物的考證和研究工作是一項多么艱巨的任務。呂曉六先生收藏的文物至今還沒有系統(tǒng)性地、全面地整理成冊。我做了一篇美篇文章，也只是在這方面的一次嘗試性作品。</p> <p class="ql-block">我期待著更多的專業(yè)人士和有緣人能夠前來考察、研究，挖掘這些文物背后更多的故事，讓這些沉睡在歷史長河中的文物重新煥發(fā)出耀眼的光芒。</p> <p class="ql-block">作者簡介：張瑋，在報刊和網(wǎng)絡媒體發(fā)表有散文和詩歌作品，現(xiàn)居陜西省洋縣。</p>