<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">5月15日下午，我與老伴前往擴(kuò)建后的碑林博物館游覽。借擴(kuò)建之機(jī)碑林老區(qū)建筑進(jìn)行了維修，館陳做了調(diào)整（大量名碑遷到新擴(kuò)建的北區(qū)）。老區(qū)不再顯得擁擠，展品介紹板牌更加完善，裝備更加先進(jìn)，安全措施更加可靠。原來(lái)陳列在3、4室和5、6室之間廻廊上的墓志銘擇處另置。擴(kuò)建的北區(qū)有五個(gè)專題展：1.星耀長(zhǎng)安——碑刻珍品；2.漢字·書(shū)法·碑林——碑林文化史；3.驤騰百世——昭陵六駿；4.絲路石語(yǔ)——中古碑志與絲路；5.貞珉千年——于右任與鴛鴦七志齋藏石?？紤]時(shí)間和體能，我們決定先看一、兩個(gè)專題，以后擇機(jī)分幾次從容看完整個(gè)碑林！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 下圖為北區(qū)入口處。因靠近城墻建筑限高，展廳多在地面以下。</span></p> <p class="ql-block"> 驤騰百世——昭陵六駿專題展。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">前 言</p><p class="ql-block"> 昭陵六駿﹣﹣特勤驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏，是唐太宗李世民征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)所乘的戰(zhàn)馬，后以浮雕形式列置于昭陵北司馬道兩側(cè)。這組誕生于七世紀(jì)的紀(jì)念碑式雕塑，雄渾大氣、剛健質(zhì)樸，兼具軍事紀(jì)念與政治象征，成為唐初國(guó)家建構(gòu)與跨文明交融的物質(zhì)見(jiàn)證。六駿的生命歷程既是藝術(shù)史，也是文明史。它們?cè)鶜v史，跨越時(shí)光，彰顯出永恒的生命力與文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 一走進(jìn)展室，左右兩旁陳列的圓雕特勤驃和颯露紫是之前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一個(gè)創(chuàng)新。原件是高浮雕，又有邊框，總是有二維平面之感覺(jué)，仿原件圓雕三維立體令人耳目一新！</p><p class="ql-block"> 下圖為圓雕特勤驃。</p> <p class="ql-block"> 專程陪孫子去看碑林，他和拳毛騧的親密接觸！</p> <p class="ql-block"> 圓雕颯露紫。據(jù)說(shuō)李世民因丘行恭救駕有功，在為颯露紫刻石時(shí)特意要求加上丘行恭的形象，稱之為<span style="font-size:18px;">“人馬共石”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">永生的六駿</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">跨越時(shí)空的生命</p><p class="ql-block"> 昭陵六駿作為唐代馬文化的核心符號(hào)，其形象在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域里留下了恒久的印記。即使它們的骸骨早已隨黃沙消散，但它們的故事仍舊在這片土地上流傳。千百年來(lái)，人們每一次的凝視與闡釋，都使六駿形象層層豐盈，它們的生命也隨著歷史奔涌向前。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">神馬驍騰馳千年</p><p class="ql-block"> 自唐以來(lái)，由于太宗的赫赫盛名，更由于六駿石刻的生動(dòng)傳神，使其成為文人墨客競(jìng)相登臨觀瞻的對(duì)象。他們均以"六駿"為題材進(jìn)行創(chuàng)作，或追憶太宗的文治武功，或贊美六駿的英勇無(wú)畏，或臨摹駿馬的藝術(shù)形象……</p> <p class="ql-block"> 依照在昭陵前擺放的順序分組陳列！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">特勤驃</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐貞觀十年（636)</p><p class="ql-block"> 贊語(yǔ)："應(yīng)策騰空，承聲半漢。入險(xiǎn)摧敵，乘危濟(jì)難。"</p><p class="ql-block"> 又稱特勒驃，毛色黃白。武德三年（620)，李世民在山西與宋金剛作戰(zhàn)時(shí)所乘戰(zhàn)馬。此浮雕刻畫(huà)了特勤驃日行千里、大破敵軍后的從容姿態(tài)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青 騅</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐貞觀十年（636)</p><p class="ql-block"> 贊語(yǔ)："足輕電影，神發(fā)天機(jī)。策茲飛練，定我戎衣。"</p><p class="ql-block"> 毛色蒼白。唐武德四年（621)，李世民在虎牢關(guān)與竇建德作戰(zhàn)時(shí)所乘戰(zhàn)馬。此浮雕刻畫(huà)了青騅雖身中五箭，仍勇往直前、奮力馳騁的神駿英姿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">什伐赤</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐貞觀十年（636)</p><p class="ql-block"> 贊語(yǔ)："瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。"</p><p class="ql-block"> 毛色純赤。唐武德四年（621)，李世民在虎牢關(guān)和竇建德作戰(zhàn)時(shí)所乘戰(zhàn)馬。此浮雕刻畫(huà)了什伐赤雖身負(fù)箭傷，仍?shī)^蹄疾馳、勢(shì)不可擋的驍勇氣概。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">颯露紫（復(fù)制品）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐貞觀十年（636)</p><p class="ql-block"> 贊語(yǔ)："紫燕超躍，骨騰神駿。氣譽(yù)三川，威凌八陣。"</p><p class="ql-block"> 毛色紫紅。唐武德四年（621)，李世民在邙山和王世充作戰(zhàn)時(shí)所乘戰(zhàn)馬。此浮雕表現(xiàn)的是颯露紫前胸中箭，將軍丘行恭為之拔箭的生動(dòng)瞬間。原件現(xiàn)存美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)博物館。</p><p class="ql-block"> 我曾陪同一個(gè)國(guó)際采礦會(huì)議的外賓們參觀碑林，在這兩個(gè)“復(fù)制品”前介紹說(shuō)，它們是被盜賣到外國(guó)去了。一個(gè)英國(guó)專家就指著另一個(gè)老外，是他們美國(guó)人干的。美國(guó)人馬上回懟，是你們英國(guó)人賣給我們的！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">拳毛騧（復(fù)制品）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐貞觀十年（636)</p><p class="ql-block"> 贊語(yǔ)："月精按轡，天駟橫行?；∈篙d戢，氛埃廓清。"</p><p class="ql-block"> 毛卷色黃。唐武德五年（622)，李世民在河北和劉黑闥作戰(zhàn)時(shí)所乘戰(zhàn)馬。戰(zhàn)斗中，拳毛騧身中九箭而亡。原件現(xiàn)存美國(guó)美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)博物館。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">白蹄烏</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐貞觀十年（636)</p><p class="ql-block"> 贊語(yǔ)："倚天長(zhǎng)劍，追風(fēng)駿足。聳轡平隴，回鞍定蜀。"</p><p class="ql-block"> 色黑蹄白。唐武德元年（618)，李世民在淺水原和薛仁杲作戰(zhàn)時(shí)所乘戰(zhàn)馬。此浮雕刻畫(huà)了白蹄烏在作戰(zhàn)中怒目揚(yáng)蹄、凌空破風(fēng)之姿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">蕭蕭?cǎi)R鳴映汗青</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 二十世紀(jì)初，"颯露紫"和"拳毛騧"流失海外，現(xiàn)藏于美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)博物館。其余四駿"特勤驃"、"青騅"、"什伐赤"、"白蹄烏"亦被輾轉(zhuǎn)運(yùn)至陜西省圖書(shū)館，后移交陜西省博物館（西安碑林博物館前身）。昭陵六駿熠熠重光，文明薪火代代相傳，圍繞昭陵六駿展開(kāi)的藝術(shù)創(chuàng)作，為其注入了旺盛的生命活力。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">飛馳的戰(zhàn)馬</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">見(jiàn)證奔騰的時(shí)代</p><p class="ql-block"> 唐朝是中國(guó)歷史上開(kāi)疆拓土的輝煌時(shí)代，其蓬勃進(jìn)取的精神在馬文化中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。唐太宗李世民作為一代雄主，策馬征戰(zhàn)，奠定大唐基業(yè)。馬在唐文化中不僅是實(shí)用工具，更是時(shí)代風(fēng)貌的象征，展現(xiàn)了唐朝開(kāi)放、自信、進(jìn)取的盛世氣象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">心摹手追</p><p class="ql-block"> 昭陵六駿作為"貞觀之治"的物質(zhì)載體，其"石馬汗流"傳說(shuō)及杜甫、李商隱詩(shī)作，折射出安史之亂后民眾對(duì)唐初強(qiáng)盛的向往。這一主題被歷代帝王援引以標(biāo)榜治世，其藝術(shù)形象通過(guò)詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)反復(fù)塑造，成為跨越時(shí)空的精神符號(hào)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">復(fù) 京</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">虜騎胡兵一戰(zhàn)摧，萬(wàn)靈回首賀軒臺(tái)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">天教李令心如日，可要昭陵石馬來(lái)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐·李商隱</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">行次昭陵</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">松柏瞻虛殿，塵沙立暝途。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">寂寥開(kāi)國(guó)日，流恨滿山隅。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐·杜甫</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐太宗六驥</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">百戰(zhàn)功成四海安，君王方念守成難。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">驊騮盡入飛龍廄，時(shí)復(fù)牽來(lái)仗里看。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">明·姚綬</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐太宗駿馬圖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">昭陵石刻今無(wú)有，絹素乃能存不朽。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">當(dāng)時(shí)奇骨濟(jì)時(shí)艱，駕馭盡入天人手。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">元·張 昱</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">百代傳承</p><p class="ql-block"> 六駿石刻在昭陵北司馬門內(nèi)樹(shù)立了一千余年，其間雖有無(wú)情歲月的消蝕，又經(jīng)歷了明代關(guān)中大地震，石體受到了較為嚴(yán)重的損壞。然而，有賴當(dāng)?shù)毓俑桶傩盏南ば谋Ｗo(hù)，它們并未因此消失在人們的視野中。</p> <p class="ql-block"> 大清防護(hù)唐昭陵碑拓本。</p> <p class="ql-block"> 昭陵六駿碑拓本。</p> <p class="ql-block"> 六駿查詢屏！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">結(jié) 語(yǔ)</p><p class="ql-block"> 興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶。昭陵六駿或奮蹄飛奔，或昂首屹立，不僅是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的典范之作，更是初唐時(shí)期政治敘事的記憶載體。在歲月的流轉(zhuǎn)中，它們超越了物質(zhì)的范疇，承載著貞觀之治的輝煌記憶，凝聚著中華民族堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神內(nèi)核。</p> <p class="ql-block"> 此次碑林之行令人欣慰，令人振奮。欣慰的是碑林改擴(kuò)建非常成功。之前的興慶宮公園改造，老樹(shù)盡挖，古意全無(wú)，象個(gè)大號(hào)的街心花園，令不少市民詬病。所以，提出要擴(kuò)建碑林時(shí)，我真擔(dān)心改得面目全非，不倫不類。令人振奮的是碑林?jǐn)U建保留了老區(qū)所有建筑（孔廟建筑本身就是文物古跡）。而新擴(kuò)建的北區(qū)大氣，厚重，深沉，韻味十足。布展用了心思，展現(xiàn)了中華幾千年文明的魅力！</p>