<p class="ql-block"><b>作者:腳印</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>五月二十七日參加震澤及周邊鎮(zhèn)“凱信旅行”社為期四天的寧波?慈溪康旅活動，兩輛大巴載著我們一路向南……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">王陽明故居</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>王陽明（1472一1529），原名云，后改名守仁，字伯安，世稱陽明先生，浙江余姚人，我國古代著名哲學(xué)家、教育家和軍事家，官至南京兵部尚書，封新建伯，謚文成。明成化八年（1472），王陽明誕生于余姚北城瑞云樓，并在此度過了童年時(shí)代，后又多次返鄉(xiāng)祭祖、講學(xué)、探親。因平定寧王叛亂之功受封“新建伯”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>清代名士王士禎稱贊王陽明“立徳、立功、立言皆居絕頂”，為“明第一流人物”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">河姆渡遺址?博物館</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>遺址發(fā)現(xiàn):1973年夏，余姚縣羅江公社為提升排灌能力，組織民工在河姆渡村北擴(kuò)建機(jī)房。施工過程中，當(dāng)挖掘深度達(dá)3米時(shí)，陸續(xù)出土陶片、鹿角、象牙等遺物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>???時(shí)任羅江公社文化站工作人員的許金耀意識到文物價(jià)值，三次赴杭州向浙江省文物部門匯報(bào)，并與考古專家王士倫實(shí)地考察。王士倫判斷此處為浙江省前所未見的新石器時(shí)代遺址，并攜帶標(biāo)本返杭。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>浙江省文管會專家對帶回的夾炭黑陶片等標(biāo)本進(jìn)行研究后，認(rèn)定其具有重大考古價(jià)值，隨即于1973年7月22日派遣考古隊(duì)進(jìn)行搶救性發(fā)掘，正式開啟遺址的考古研究。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?突破性意義?：此前長江流域史前文化研究薄弱，河姆渡的發(fā)現(xiàn)直接推翻“黃河流域單一起源論”，為中華文明多元起源提供實(shí)證。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">???注:筆者帶著疑惑詢問與查閱資料，得出“河姆渡遺址中的木柱是在挖掘時(shí)發(fā)現(xiàn)保留，而不是后期插入的結(jié)論”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>河姆渡文化的耜耕農(nóng)業(yè)、大規(guī)模榫卯結(jié)構(gòu)木構(gòu)建筑遺跡，展現(xiàn)早期干欄式建筑技術(shù)高峰，遺址中可見梁柱、地板等構(gòu)件，另外獨(dú)特的制陶工藝、精美的雕刻藝術(shù)是我國七千年?duì)N爛文化和古老文明的象征。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>遺址出土的象牙雕刻件、『雙鳥朝陽』，生動地表現(xiàn)了河姆渡先民對以太陽為主的天體崇拜，是一件寶貴的藝術(shù)珍品?，F(xiàn)經(jīng)藝術(shù)再創(chuàng)造，由三塊巨石組成原始牌坊、作為河姆渡文化的標(biāo)志，樹立在遺址上。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>牌坊呈品字形中空洞狀，寓意著人類從山洞走向平疇的漫長歷史過程。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?2023年河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)50周年紀(jì)念活動中，官方報(bào)道再次明確其年代范圍為7000~5300年前。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?注:“耜”是古代農(nóng)具的一種，形狀類似于現(xiàn)代的鍬，主要用于翻土和耕作?。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>盛澤鎮(zhèn)?龍泉嘴的姚新民老師您好！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>河姆渡遺址博物館位于余姚市河姆渡鎮(zhèn)姚江畔，由江澤民同志題寫?zhàn)^名，是“全國百強(qiáng)愛國主義教育基地”之一，博物館外形有河姆渡文化“干欄式”建筑特色，館內(nèi)展示遺址出土的河姆渡先民生活、生產(chǎn)等物品6700余件。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?當(dāng)一輪紅日從東方噴薄而出，照耀到沿山麓坡地分布的原始村落時(shí)，新一天的勞作開始了。男人們肩荷骨耜走向村外的稻田，蕩槳河湖，張弓引箭；女人們手提籃筐隱現(xiàn)在山丘樹叢；村舍間，狗逐豬突，小孩玩著捉迷藏的游戲……。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>河姆渡先民群體勞作，過著艱辛而又富有情趣的生活。河姆渡先民的居址常坐落在依山傍水的低丘緩坡。他們居住在用木柱、橫梁和地板等搭建的干欄式房屋里，過著飯稻羹魚的定居生活。舟楫穿梭，煉泥制陶，紡紗織布，穿針縫衣，是先民生活的真實(shí)寫照。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)與確立，是中國新石器時(shí)代考古的重大突破，證明了長江流域和黃河流域同為中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地，改寫了中國文明發(fā)展的歷史。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?東錢湖景區(qū)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?東錢湖【小普陀】又名霞嶼，位于浙江省寧波市鄞州區(qū)，由谷子湖、梅湖、外湖組成，面積22平方公里（西湖的3倍），是浙江最大天然淡水湖??。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?歷史人文?：開鑿于唐代，王安石等歷史名臣曾參與治理，南宋史氏家族文化遺存豐富，郭沫若贊譽(yù)其兼具“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”??。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>年輕人，偶遇你們并同意讓我拍攝。跳吧，愿你們未來的生活跳出高度！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>終于見到你，絲巾大叔！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>東錢湖見證了你們的愛:仍“若如初見時(shí)的美好”，祝福你們！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寧波鼓樓</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?寧波鼓樓又稱海曙樓——寧波中心城區(qū)海曙區(qū)即得名于此，是寧波城區(qū)唯一留存的古城樓遺址，是省級文物保護(hù)單位。兩旁是仿江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的店鋪，青瓦雙坡屋面，風(fēng)火馬頭墻，既具有寧波傳統(tǒng)商業(yè)街市的風(fēng)貌，又有強(qiáng)烈的歷史文化質(zhì)感。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">月湖公園</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?月湖公園始于唐貞觀年636，宋元佑年間建成月湖十洲。南宋紹興年間，形成月湖上十洲勝景。宋元以來，月湖是浙東學(xué)術(shù)中心，是文人墨客聚集之地，里面有很多故居可以參觀總之就是，月湖歷史悠久，值得一游！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?月湖公園與鼓樓相隔幾十米，我們在游瀏鼓樓時(shí)，誤入中山公園而耽誤時(shí)間，因此月湖公園只能到處打卡式到達(dá)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>穿越馬路時(shí)筆者拍攝高喊:“挽著別人老公胳膊的請松手”！看，很遵守規(guī)則。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鳴鶴古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?位于慈溪市東南部，是鳴鶴——上林湖省級風(fēng)景區(qū)之一。景區(qū)占地40平方公里，主要由鳴鶴古鎮(zhèn)、五磊山風(fēng)景區(qū)、杜白二湖組成，歷來以山奇水秀，古跡眾多著稱，素有‘’鶴皋風(fēng)景賽姑蘇‘’的美譽(yù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?鳴鶴古鎮(zhèn)建于唐開元年間，迄今已有1200多年歷史，因虞世南之孫虞九皋而得名。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上林湖越窯遺址</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?位于浙江省寧波市慈溪市栲栳山麓上林湖一帶，為東漢至宋（1世紀(jì)—12世紀(jì)）越窯青瓷的中心產(chǎn)地，是海上陶瓷之路的起航點(diǎn)之一，朝廷先后在此設(shè)立貢窯和置官監(jiān)窯，大量燒制秘色瓷。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?上林湖越窯遺址的唐代地層，出土的產(chǎn)品質(zhì)量較高，少數(shù)盞、盤類器物內(nèi)腹，都刻有四葉對稱的荷葉紋；而五代地層，少量器物胎釉質(zhì)量極佳，胎質(zhì)極細(xì)膩，釉色天青，釉面瑩潤，屬于秘色瓷類型。林湖越窯遺址的發(fā)掘?yàn)樵礁G青瓷唐宋時(shí)的分期提供了豐富的資料 ，揭示了唐宋時(shí)期越窯的窯場布局、制作工藝流程以及窯業(yè)生產(chǎn)與管理等重要信息，為研究唐宋時(shí)期越窯的制瓷工藝、窯場格局提供了大量詳實(shí)材料。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?越窯作為中國最著名的窯系之一，成功燒制出了世界上最早的成熟瓷器，因此越窯青瓷被稱為“母親瓷”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吃、住、行和娛樂</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?慈溪開元名庭大酒店坐落于“楊梅之鄉(xiāng)”慈溪市逍林鎮(zhèn)。它 的主要功能包括住宿、餐飲、會議和娛樂?等多項(xiàng)性功能。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?凱信旅行“吳江政和客運(yùn)有限公司”蘇E6R970劉師傅一直以來人情化服務(wù)，如遇酒店不盡人意時(shí)，劉師傅主動為旅客維權(quán)溝通，保障旅客的權(quán)益。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?休閑項(xiàng)目:健身、游泳、打牌、麻將、唱歌與閱讀，總有一款適合你。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>叼著煙斗吸煙，采用黑白照片是否更符合經(jīng)典？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一首“心中的玫瑰”，一支支“交誼舞”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一張張照片，留下了我們四天的集體活動。并將你們書寫在游記中。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>結(jié)束愉快之旅“一路向北”回家，相約若干年后老了我們“攙扶”著繼續(xù)旅行……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">書寫后記</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?筆者是位喜歡忙碌的人，五六前剛退出工作時(shí)曾很迷茫、徬徨，該如何支配以后的生活？一次偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)美篇平臺，剛好符合我旅行又喜歡拍攝的愛好，開始嘗試著寫游記。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>旅游界流行那句“旅游是上車睡覺、下車屎屎、回家全忘”，所以二年前對每一景點(diǎn)的大體概況寫入，能使游友從我的文案中了解，將感性認(rèn)識與理性認(rèn)識結(jié)合起來。有時(shí)植入一二句幽默語、玩笑，是為增加可讀的趣味性。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>書寫游記除了查閱景點(diǎn)資料進(jìn)行整合，堅(jiān)持對每個(gè)字、每張照片都親力原創(chuàng)，盡最大限度能使每段文字有溫度；每張照片有靈魂。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?二年前開始從單純的游記向多元化的題材擴(kuò)展書寫。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?活著除了低頭覓食的本能，總要抬頭仰望精神與靈魂的星空。生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，你喜歡的生活就屬于你的標(biāo)配。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>記錄美好，分享感動！</b></p>