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【思端午.向未來(lái)】No3 讀路漫漫其修遠(yuǎn)兮

春秋如夢(mèng)

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美篇號(hào): 25395791</p><p class="ql-block">美篇昵稱: 春秋如夢(mèng)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> " 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索″。一部愛國(guó)主義詩(shī)篇的開山之作，也是中國(guó)文學(xué)浪漫主義的源頭。它為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作，開辟出了一個(gè)新的天地，同時(shí)也激勵(lì)后世無(wú)數(shù)詩(shī)人，為追求真理，實(shí)現(xiàn)理想而上下求索的精神。它就是與《國(guó)風(fēng)》并稱風(fēng)騷的政治抒情詩(shī)《離騷》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)貴族，初輔佐楚懷王，做過(guò)佐徒、三閭大夫，學(xué)識(shí)淵博。他主張彰明法度，舉賢愛能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。后遭小人讒言而免去職務(wù)，被流放到沅湘流域。后因楚國(guó)的政治腐敗，郢都被秦兵攻破。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，逐抱石沉于汨羅江，以身殉國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 屈原偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，楚辭的創(chuàng)立者和代表作家。主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》等。他是一位懷才不遇的政治家，一生侍奉楚懷王、楚頃襄王兩代君王，一直不受重用。后被楚頃王將三閭大夫之職罷免，流放到更荒僻的沅湘流域。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 屈原在流放期間，寫下了大量的詩(shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己流放生活中的凄苦和對(duì)理想的矢志不移。在一個(gè)凄涼的秋天屈原寫下了這首愛國(guó)主義詩(shī)篇的開山之作《離騷》，它是一首政治抒情詩(shī)，但因作者在寫作過(guò)程中，曲折地抒寫了自己的身世、思想和境遇。所以也可稱它為作者的自敘傳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者用了全身的大篇幅，來(lái)傾訴自己對(duì)楚國(guó)的命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，以及為了堅(jiān)持理想，不妥協(xié)的信念。后半篇，又大量運(yùn)用神話傳說(shuō)，來(lái)表達(dá)自己愛國(guó)愛民的感情，他用香草美人比喻君子，用惡木穢草來(lái)比喻小人，豐富的想象以及言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作，開辟了一片新天地。與詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》并稱為風(fēng)騷的騷體詩(shī)歌，就此誕生。騷人，也為此成為詩(shī)人的代名詞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《離騷》是中國(guó)文學(xué)浪漫主義的源頭，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展以及為后世文人的創(chuàng)作影響極大。李白就曾宣稱"屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘″。而他在許多作品中，經(jīng)常會(huì)大量地引用神話傳說(shuō)，來(lái)打造神奇異彩瑰麗動(dòng)人的意境。是李白浪漫主義的代表，也是他被稱為滴仙人的緣由。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅先生，就曾在他1926年出版的《彷徨》中引用"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。來(lái)作為書前的題詞，借以表明自己追求真理，孜孜不倦的精神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 屈原所表現(xiàn)出對(duì)殉身無(wú)悔的態(tài)度，上下求索的精神，以及春草美人的喻托和悲秋傷逝的傳統(tǒng)等方面，更激勵(lì)了無(wú)數(shù)后世詩(shī)人都以他這種頑強(qiáng)執(zhí)著的態(tài)度，去追求真理，追求人生理想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 思端午.向未來(lái)，我們這一代人，既要當(dāng)好文化的守護(hù)者，更要成為創(chuàng)新的開拓者。粽香里的家國(guó)情懷，龍舟中的奮進(jìn)精神，是端午節(jié)留給我們的寶貴財(cái)富。我們站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)上，既要回望歷史的星空，更要邁開堅(jiān)定的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，讓端午文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中永恒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖案，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.6.3.</p><p class="ql-block"><br></p>