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秦風在邽

綠墨染春

<h1><b>  幾場夏雨漫浸,玉米綠了、桑葚紫了、櫻桃紅了,秦邑藉河兩邊泥土的芳香隨雨水的滋潤更加熱烈飄散,夕陽的余暉潤紅了天靖山的邊際,有軌電車在村莊與城市間穿梭,炊煙伴隨鳥鳴,案上的甜瓜、桑葚盈盤而珠圓玉潤,罐罐茶在翻騰冒泡,坐在父母的身邊,算是回家了!</b></h1><h1><b> 端午臨中夏,時清人復(fù)長。回家對于我,是“遠嫁”的異客,又是“饞嘴”的兒郎,天水的端午節(jié),小吃復(fù)小吃,節(jié)趣疊加長,家鄉(xiāng)有個傳統(tǒng)的節(jié)目叫“追節(jié)”,而我則是借著探望父母的名聲來偷吃的饞鬼,粽子、涼粉、甜醅、烏龍頭打鹵面將成為我圍獵“鄉(xiāng)愁”的味道,兒時我在端午的清晨,登上百頃平塬,拔艾草、挖小蒜,順路折柳條掛門眉是端午節(jié)天水傳統(tǒng)主打慶節(jié)活動的科目,而今院子里的各色花卉代替了兒時點綴節(jié)日的彩頭,屋檐下那枝侄兒種下的金銀花含苞怒放,院外各種綠植烘托出仲夏家鄉(xiāng)的勃勃生機。</b></h1><h1><b> 不羨他鄉(xiāng)琢玉郎,此心安處是吾鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁是多少漂泊兒郎一生的夢魘,是中國文化家園里精神世界休憩無法逾越的一個生活情節(jié)。秦風在茲,甲辰龍年一碗麻辣燙點燃了國人天水之約,經(jīng)此熱傳,背后復(fù)讀了許多歷史信息,原來種在心里的不僅僅是飲食文化的大塊朵頤,而是根植在這片土地上滄桑歲月沉淀下來的文化底蘊。</b></h1><h1><b> 秦風起,文歸一,中國燦爛的文化風姿搖曳在上古時代?!妒酚?秦本紀》記舜帝賜“嬴”姓于伯益,商中衍嬴姓顯貴諸侯,《清華簡?系年》述惡來是秦之先,后子非建秦國,更令我輩目及的是司馬遷著史記將《秦本紀》與《秦始皇本紀》分列,是因為秦始皇開創(chuàng)了一個時代,而不是僅僅繼承了秦國的基業(yè)。中華作為古文明泱泱大國,天水成為中華許多文化文明的溯源地,天水秦之地則為多文化肇始,如道教玉泉觀梁志通、丘處機盛名被金庸寫入武俠小說,佛教南郭寺因杜甫詩名,米芾行書照門,人文始祖伏羲廟居秦州城等;從古到今,天水文風盛行,漢賦趙壹、詩仙李白、詩圣杜甫皆駐足秦地佳句天成;米芾行書、趙孟頫草書盈于名山古跡,于右任、趙樸初、沙孟海、董清野、屈德洲等熙朝俊彥皆惠存墨寶點綴閣樓玉宇。更為一提的是當代道教會長任法融、佛教會長演覺法師均為秦風普惠的靈根之人。</b></h1><h1><b> 熱戀故鄉(xiāng)水,萬里趁車歸,誰不說自己的家鄉(xiāng)好,葳蕤繁祉,秦邑伏羲城,贏姓顯貴舜帝,秦人雄踞隴右,漢承秦制世呈第一縣,前秦西秦占春秋,唐詩趙宋漢陽郡……;風起隴右,秦邑八千年文明,三千年文字、二千七百年建城記述著歲月的滄桑與生命的凝重,現(xiàn)而今成旅游打卡流量地,每年夏至伏羲大典尋根問祖追求文化認同,從一畫開天夢回天水千古秀,到游學(xué)天水加文旅增色隴右秦城更綻華彩。</b></h1><h1><b> 仙人崖山巒的清凈、湖水的清瀅、竹林和松柏的清亮墨綠,沉淀了王了望對蒼生悲憫后的釋懷;凈土寺曼殊獨秀,是海正參悟佛法善緣廣結(jié)的慧果;全真人粱志通飲玉泉水參北斗羽化登仙。頤養(yǎng)身心的天水,無論儒者、比丘、居士在各自的寺觀修行,終歸證明秦州是一個儒釋道曾繁盛教化眾生的地方,我們有追尋大地灣遺址和信仰伏羲畫卦的理由,也有駐足“二妙”書法存世見證歲月刻痕留跡的慧智。無論佛歷、西元歷、時輪歷,在農(nóng)歷面前,秦風與自然結(jié)合最真,時令端午,天水雨水充盈,燕語呢喃、布谷晨催,生活在天水的舒心可以用美食來滋養(yǎng),靈魂的補給可以用文化來熏陶,最是凝目無限意,深愛躬身是鄉(xiāng)情,天水--一個靈魂放飛與美食激發(fā)味蕾讓人熱戀的地方!</b></h1>