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工作和學(xué)習(xí)方法

小草一棵

<p class="ql-block">如何真正活在當(dāng)下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北歐一座教堂里,有一尊耶穌被釘十字的架的苦像,大小和一般人差不多。因?yàn)橛星蟊貞?yīng),因此專程前到這里祈禱,膜拜的人特別多,幾乎可以用門庭若市來形容。教堂里有位看門的人,看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求,覺得于心不忍,他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天他祈禱時(shí),向耶穌表明這份心愿。意外地,他聽到一個(gè)聲音,說:「好啊!我下來為你看門,你上來釘在十字架上。但是,不論你看到什么、聽到什么,都不可以說一句話?!惯@位先生覺得,這個(gè)要求簡單。于是耶穌下來,看門的先生上去,像耶穌被釘十字架般地伸張雙臂,本來苦像就雕刻得就和真人差不多,所以來膜拜的群眾不疑有他,這位先生也依照先前的約定,靜默不語,聆聽信友的心聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來往的人潮絡(luò)繹不絕,他們的祈求,有合理的,有不合理的,千奇百怪不一而足。但無論如何,他都強(qiáng)忍下來而沒有說話,因?yàn)樗仨毿攀叵惹暗某兄Z。</p><p class="ql-block">有一天來了一位富商,當(dāng)富商祈禱完后,竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼里,真想叫這位富商回來,但是,他憋著不能說。接著來了一位三餐不繼的窮人,他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關(guān)。當(dāng)要離去時(shí),發(fā)現(xiàn)先前那位富商留下的袋子,打開,里面全是錢。窮人高興得不得了,耶穌真好,有求必應(yīng),萬分感謝地離去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十字假上偽裝的耶穌看在眼里,想告訴他,這不是你的。但是,約定在先,他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠(yuǎn)行的年輕人來到,他是來祈求耶穌降福他平安。正當(dāng)要離去時(shí),富商沖進(jìn)來,抓住年輕人的衣襟,要年輕人還錢,年輕人不明究理,兩人吵了起來。這個(gè)時(shí)候,十字架上偽裝的耶穌終于忍不住,遂開口說話了。既然事情清楚了,富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人,而年輕人則匆匆離去,生怕搭不上船。偽裝成看門的耶穌出現(xiàn),指著十字架上說:「你下來吧!那個(gè)位置你沒有資格了?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看門人說:「我把真相說出來,主持公道,難道不對嗎?」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">耶穌說:「你懂得什么?那位富商并不缺錢,他那袋錢不過用來嫖妓,可是對那窮人,卻是可以挽回一家大小生計(jì);最可憐的是那位年輕人,如果富商一直纏下去,延誤了他出海的時(shí)間,他還能保住一條命,而現(xiàn)在,他所搭乘的船正沉入海中?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一個(gè)聽起來像笑話的寓言故事,卻透露出:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常自認(rèn)為怎么樣才是最好的,但事與愿違,使我們意不能平。我們必須相信:目前我們所擁有的,不論順境、逆境,都是對我們最好的安排。若能如此,我們才能在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂。 人生的事,沒有十全十美。但是,我愿認(rèn)真活在當(dāng)下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">送給你們一段馬斯洛說過的話:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心若改變,你的態(tài)度跟著改變; 態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變,你的性格跟著改變; 性格改變,你的人生跟著改變。在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂,認(rèn)真活在當(dāng)下。</p> <p class="ql-block">分享 3 個(gè)幫助 成功副業(yè)轉(zhuǎn)正的工作和學(xué)習(xí)的方法:聊勝于無健身法,和牛仔工作法,還有公主學(xué)習(xí)法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??一、聊勝于無健身法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">適合 這種:健身意愿勉強(qiáng)、走路十分鐘就開始疲倦的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">規(guī)則是永遠(yuǎn)允許自己只做一點(diǎn)點(diǎn):拉伸五分鐘也算、平板支撐一分鐘也記錄、深蹲三下也給自己鼓掌。我甚至有時(shí)候會(huì)對自己說:如果今天真的不想動(dòng),就站起來甩手十秒鐘,也算你贏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">久而久之,我真的贏了。在聊勝于無的自洽里,建立了「我也是會(huì)運(yùn)動(dòng)的人」這個(gè)新身份。畏難情緒大大降低了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">善待自己的意志力吧,朋友們。而且,運(yùn)動(dòng)十分鐘,就有會(huì)分泌運(yùn)動(dòng)十分鐘的快樂激素呀。怎么能說是沒有堅(jiān)持呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??二、牛仔工作法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心思想,顧名思義,就是像牛仔那樣上馬、出發(fā)、完成任務(wù),不管風(fēng)沙有多大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)這起源于我應(yīng)對拖延的一種方式——給任務(wù)設(shè)定一定要完成的時(shí)間,一定完成,而不是等靈感來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如:這兩小時(shí)我就是要把這篇稿子寫完,管它寫得好不好;九點(diǎn)半到十點(diǎn)半,我只做這件事,中間不能刷手機(jī)、回私信、倒咖啡;不對結(jié)果設(shè)預(yù)期,只對投入時(shí)間負(fù)責(zé)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牛仔不問結(jié)果,牛仔只管上馬。牛仔干活是有勁兒的,不是因?yàn)樗焕?,而是因?yàn)樗溃焊赏赀@一趟,我就能回營地喝一大口水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在工作遇到困難時(shí),保持冷靜。即使在壓力下,也要堅(jiān)持自己的工作原則和目標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">處于壓力之下,處于熱愛之中。記住,要像牛仔一樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??三、公主學(xué)習(xí)法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)聽起來很中二,但真的好用,是我從小紅書上學(xué)來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過,在我這里,公主學(xué)習(xí)法不是穿著睡衣窩在沙發(fā)上做筆記那種「可愛學(xué)習(xí)法」,也不是用香薰和儀式感哄自己開心的「精致學(xué)習(xí)法」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那啥是公主學(xué)習(xí)法呢?就是起床洗漱完畢后,給自己設(shè)定一個(gè)隱形的角色:你是即將繼位的女王,現(xiàn)在還只是王國的公主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你要開始學(xué)習(xí)、處理事務(wù)、傾聽大臣匯報(bào)、批改文件、決斷復(fù)雜問題。你不能急躁,不能拖延,不能放棄。你要成長為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)的統(tǒng)治者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">累了也不發(fā)脾氣,怕了也不退縮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公主不躺平,公主打起精神,一件一件來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是這樣啦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">效率是把事兒做對,效能就是做對的事兒了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些方法聽上去都不高級,但對我來說,它們是每天都能使用的生活工具。它們讓我從「靠意志力生存」轉(zhuǎn)變?yōu)椤赣脵C(jī)制管理自己」。讓我不再焦慮結(jié)果,而是相信只要一件件做,就會(huì)構(gòu)成時(shí)間的厚度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這大概就是所謂的「構(gòu)建長期價(jià)值」的真實(shí)模樣:不是一次做得多好,而是每天都不放棄地,在成為自己的路上,好玩地堅(jiān)持下去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去創(chuàng)造你愿意相信的事物,而不是等它自然降臨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">希望對你有啟發(fā)。</p> <p class="ql-block">真正的體面</p><p class="ql-block">文 / 馬德</p><p class="ql-block">好多人是不容易衣錦夜行的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個(gè)以面子為榮光的世界里,榮華外露是種必然。也就是說,有些人他憋不住。虛榮如果是一種內(nèi)在需要的話,張揚(yáng)一定是終極表演。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">財(cái)大氣粗的張揚(yáng),容易演進(jìn)成跋扈。跋扈,實(shí)際上是為虛榮擺上了譜。然后就會(huì)頤指氣使,然后就會(huì)為所欲為。擺譜漸上規(guī)格,不僅要讓別人知道自己闊氣,還必須知道闊氣到了什么地步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張揚(yáng),終至張狂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此后,必然要低落一陣子。無論自己有多大的譜,還有更大的譜擺在那里;無論自己多氣焰囂張,還有更炙手可熱的橫亙在前方。為所欲為的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),還有為所為不到的地方。一個(gè)人不知道怎么活的時(shí)候,現(xiàn)實(shí)往往是很好的治愈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一種氣場,只會(huì)在更大的氣場那里黯淡,或者噤聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有錢而張狂的人,只有在富貴而低調(diào)的人那里,才會(huì)看到自己的丑陋。能看到,說明還有羞恥心??吹蕉荒芨?,說明羞恥心敵不過虛榮心。羞恥,不過是靈魂片刻的震顫;虛榮,才是精神長久的滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衣錦夜行的人必然會(huì)有,但只會(huì)發(fā)生在天性質(zhì)樸格局明亮的人身上。質(zhì)樸,保證了他的品格謙遜,明亮保證了他的氣度寥廓。真正衣錦夜行的人,并不刻意避諱榮華,卻一定在意人前克制。低調(diào)的原因很簡單,因?yàn)闆]有什么可爭的,也就沒什么可張揚(yáng)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)世界在張揚(yáng)的人那里喧囂,也必然在低調(diào)的人這里安靜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)不怎么講究面子的社會(huì),必然會(huì)深修內(nèi)在的精神氣質(zhì)。人的教養(yǎng)是家庭給的,更是社會(huì)熏陶出來的。物質(zhì)化的世界,你讓它不淺薄也很難。習(xí)慣于仰望金錢和地位的軀體,自會(huì)失之教養(yǎng)和謙遜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說到底,這需要人和社會(huì)的雙重回歸。當(dāng)人們不在物質(zhì)世界比來比去的時(shí)候,精神世界的蒼白感就會(huì)凸顯出來。這是一段獨(dú)行路,要從外在的喧囂走向自我的豐盛,需拋得下世俗的紛紛擾擾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)人人都勢利的社會(huì),不勢利的人也會(huì)在這種力量的裹挾下淪陷。有些人是被同化的,有些人是被逼迫的,最后都得向這個(gè)世俗世界投降。所以,個(gè)人的突圍總是孤單,社會(huì)整體價(jià)值觀的素面朝天才顯得十分重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富有者沒有在富有中喧囂,貧窮者沒有因?yàn)樨毟F而折腰。我覺得,這都是優(yōu)雅的教養(yǎng)。在精神層面,如果富有者與貧窮者在乎的東西都一樣,那么,整個(gè)社會(huì)就會(huì)集體走向尊貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相反,若富有者在擺闊,貧窮者在獻(xiàn)媚,一伙人在裝腔作勢,還有一幫人頂禮膜拜,那么,完蛋的將不是誰的當(dāng)下,而是一個(gè)民族的未來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道理很簡單,狹隘價(jià)值觀引領(lǐng)的,絕不可能有寬敞的前路。所以,與其在個(gè)人英雄主義上財(cái)大氣粗,不如在集體情懷上富可敵國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與之匹配的另一個(gè)詞是衣錦還鄉(xiāng),無論自己流浪有多遠(yuǎn),打拼有多艱辛,能衣錦還鄉(xiāng)就是光大門楣,就是人生成功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從價(jià)值審美上來看,幾千年的歷史認(rèn)同,讓我們接受并強(qiáng)化著這種光宗耀祖的體面。這本身無可厚非,因?yàn)樨毟F從來就不是成功,唯富庶才是生活的終極目的。問題是,有些衣錦還鄉(xiāng),后來成了衣錦炫耀。成功不是想證明我能行,而是想告訴別人我已經(jīng)行了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈魂的豐盈須與物質(zhì)的富裕同步到達(dá),否則,為炫耀的富有很貧窮,居高臨下的張揚(yáng)很淺薄。沒有靈魂的高貴,就無法抵臨人生真正的體面。</p> <p class="ql-block">留百分之十的天真</p><p class="ql-block">文 / 李月亮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一次電影發(fā)布會(huì)上,陳凱歌給葛優(yōu)鞠了一躬,說“你是個(gè)真演員,我從你身上學(xué)到了許多,謝謝”。這對于一貫挑剔的陳凱歌是極罕見的。他后來解釋,說葛優(yōu)是真演員,是因?yàn)樗刑煺妗E摹囤w氏孤兒》的時(shí)候,他跟葛優(yōu)說戲,說到感人的情節(jié),葛優(yōu)居然哭了。陳凱歌覺得好奇怪,這是戲啊,你怎么一聽就哭了呢?而且葛優(yōu)在圈里混了這么久,拍了那么多戲,居然還能有這種天真,實(shí)屬不易,也確實(shí)令人贊賞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我們這個(gè)社會(huì)里,天真通常被當(dāng)做貶義詞使用,尤其是放在一個(gè)成年人身上,那多半就是說你愚蠢,幼稚,可笑。所以我們一貫努力地摒棄天真,竭盡所能地讓自己成熟起來,哪怕外熟里生,也要做出一副老練圓滑的樣子來,以免遭人嘲笑,被人看不起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“相信”是個(gè)特別可貴的東西。很多時(shí)候,你只有相信,才會(huì)愛;只有愛,才會(huì)投入;只有全心投入,才能成大事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如演戲,你明知道那是戲,但你相信會(huì)有那樣的事兒,會(huì)有那樣的感情,所以能夠真情演繹,所以才能演好。一個(gè)演員,如果失去了這種天真,抱著洞明世事的態(tài)度,帶著滿腔的批判和懷疑,怎么能演出真情實(shí)感呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)在職場也是這樣。我們姑且可以把工作看成自己人生的一場戲,單位就是你的劇組,每天日出而演,日落收工,那么你不但要好好考慮怎么把這場戲演好,同時(shí)要相信自己這個(gè)角色的偉大光榮正確性,比如你的角色是推銷員,戲份是向人推銷自家的產(chǎn)品。那么你必須相信自己的產(chǎn)品是好的,是對別人有用的,這樣才能在推銷的時(shí)候堅(jiān)定自信,誠心誠意,而你的真誠,客戶是能感受到的。若你自己都半信半疑,自然就演得假,看的人更會(huì)覺得假,成功的概率就渺茫了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬云說,很多年前,有人嘲笑阿里巴巴的商業(yè)模式就像要把萬噸輪船抬到喜馬拉雅山上。當(dāng)年他在美國為淘寶找風(fēng)投時(shí),有投資人聽了10分鐘不到就起身離去。走也就罷了,這名投資人離去不一會(huì)兒,還特意折返回來對他說“這次你肯定輸慘了”,才最終走掉——這樣的質(zhì)疑聲很多年都未停息。而在阿里巴巴成立十周年的慶典上,馬云說,是憑著“又傻又天真”的精神,阿里巴巴走過來了,并帶動(dòng)了中國電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這份天真,是對自己所做事情的樂觀和堅(jiān)定。不因別人的否定而動(dòng)搖,不被外界的干擾所迷惑,發(fā)自內(nèi)心地相信自己能成功,堅(jiān)持下去,往往會(huì)有好結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)世界的真實(shí),往往比它呈現(xiàn)給我們的要糟糕。比如看似秉公執(zhí)法的老板可能背后一屁股貓膩兒,對你掏心掏肺的同事也可能黑過你很多次,這些令人灰心喪氣的事情,會(huì)嚴(yán)重打擊你的積極性,讓你喪失“很猛很持久地干下去”的蠻勁兒,其實(shí)看透還不如看不透。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那還不如天真一點(diǎn)兒,相信事情表面的美好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若一個(gè)人完全喪失了這種天真,喪失了這種相信,他是沒辦法讓自己全心投入、全力以赴的。就像演一出戲,你總是一邊演一邊想,這是假的,演對手戲的演員是在裝模作樣,導(dǎo)演私底下給誰加了片酬,這戲就沒法演了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人太天真會(huì)栽跟頭,而太不天真,就很難走得遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,真沒必要把自己修煉成一個(gè)滾瓜溜圓百毒不侵的球,不妨在身上留下那么百分之十的天真,對未來有所相信,有所秉持,有所期待,帶著一點(diǎn)點(diǎn)理想化的色彩去做該做的事,這樣的人生不但更光明,而且更有趣。</p> <p class="ql-block">最被社會(huì)接受的自毀形式:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??過度思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是為什么你無法做決定、完成任何事情,或是不刷手機(jī)就睡不著。</p><p class="ql-block">以下是來自納瓦爾擊碎你「過度用腦執(zhí)念」6個(gè)殘酷真相:</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你講了那么多道理,我好像都不大信</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文 / 羅振宇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一份商學(xué)院的招生簡章擺在你的桌面上,負(fù)責(zé)招生的人告訴你:有大量數(shù)據(jù)證明,讀過商學(xué)院的人比沒讀過商學(xué)院的人,在退休時(shí)財(cái)產(chǎn)總額平均要高出 40 萬元以上。就是說,你今天交給我 10 萬元,30 年后至少能收獲 40 萬元。那請問,你是讀商學(xué)院,還是不讀商學(xué)院呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按照商學(xué)院的這個(gè)因果關(guān)系來看,似乎是很劃算,應(yīng)該去讀。但是如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法來看,就未必是這么回事了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)非常簡單的概念——成本。它是什么意思呢?就是一頓免費(fèi)的午餐擺在你面前,即使別人不圖你的任何東西,甚至說只要你來吃這頓午餐,就再倒貼給你 1000 元,你也是有成本的,你一定要放棄一些什么東西,才能獲得這個(gè)東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們再回頭來看那道商學(xué)院留下的算術(shù)題:現(xiàn)在花 10 萬元學(xué)費(fèi),30 年之后,你會(huì)比沒讀商學(xué)院的人多 40 萬元存款。請問,劃算不劃算呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)學(xué)思維告訴你,根本就不能這么想問題。如果我省下這 10 萬元,又省下了這幾年的時(shí)間,我有沒有可能去做一些其他的嘗試?比如說去旅游,比如說跟一個(gè)工藝美術(shù)大師學(xué)一門手藝,比如……30 年后,我會(huì)不會(huì)擁有比這 40 萬元更多的東西呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們一定要跳出別人給我們設(shè)計(jì)好的因果論的框框去想問題。在這里,我講講我的兩個(gè)生存信條:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一個(gè),我堅(jiān)決不相信一切人告訴我的狹窄的因果論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我還記得電影《致青春》中有這樣一個(gè)情節(jié):朱小北因?yàn)榇蚣鼙粚W(xué)校開除了。那天,我是陪爸媽一起去看的,我聽見我爸在那兒嘬牙花子:“哎呀,好可惜。被學(xué)校開除的話,這輩子就完了。” 但是,后來怎么樣呢?電影里,朱小北開了家培訓(xùn)公司,成了教育家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天無絕人之路,每一個(gè)狹窄的因果關(guān)系的旁邊,都有無窮無盡的其他選擇。所以,不管你是用權(quán)威,拿人類經(jīng)驗(yàn),還是拿道德立場作要挾,跟我講一個(gè)固定的因果關(guān)系,我都會(huì)用一個(gè)自由主義者的批判精神告訴你:我好像不大信,或者說你給我更多的理由,我才信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二個(gè),用自己能夠認(rèn)同的因果關(guān)系,來把握自己的決策。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我什么都不信,我不就是一個(gè)杠頭嗎?那我還怎么生存,還怎么跟別人交往?我會(huì)變成一個(gè)情商特別低的人。所以,我不能這樣生活,我是追求生存,而且生存得舒服的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在做具體決策時(shí),就要把真理忘掉。比如說,有一次錄像時(shí)我得了咽炎,嗓子疼得說不出話,我使勁兒吃藥,中藥、西藥都吃。我不信中醫(yī),是因?yàn)槲也恍潘翘滓蚬椒?,并不是說所有的中藥都一定沒用,所以我在生病時(shí),管它是什么藥,只要有可能幫我解決當(dāng)下難題的,我就照單全收。所以說,人在具體做決策的時(shí)候,不能死心眼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們要做的是,不斷提高自己的理性程度和分辨能力,擴(kuò)大知識面,建立以自我為主導(dǎo)的人生決策能力,然后在每一個(gè)選擇的關(guān)頭,用自己能夠認(rèn)同的因果關(guān)系,來把握自己的決策。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既不信因果,每一步?jīng)Q策又依據(jù)因果,這不是自相矛盾嗎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你還這么問,那我就送你兩句話好了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一句話是亞里士多德說的:一個(gè)智者的目標(biāo)不是追求幸福,而是盡其可能地避免不幸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無論你信不信因果,有些不幸你都無法避免。那我們能做的就是避免不幸,不斷地提高自己的認(rèn)知能力,避免自己變成一個(gè)糊涂的人,盡可能清醒地思考和明智地行動(dòng),這就是每一個(gè)人命中注定能夠做到的極限。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二句話是愛默生講的:一個(gè)人在集體中,容易按別人的想法思考;在孤獨(dú)的時(shí)候,就容易按自己的想法思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而我,即使身處集體中,仍然不會(huì)被那些虛妄的、假設(shè)的、不靠譜的、所謂的因果關(guān)系綁架,我還能按照自己認(rèn)定的那種雖然是虛妄的、不靠譜的因果關(guān)系來思考,這就算贏了。</p> <p class="ql-block">書名:《極簡進(jìn)步史》</p><p class="ql-block">——人類學(xué)家告訴你歷史上很多文明,就是在進(jìn)步過程中走向滅亡的。</p><p class="ql-block">作者:[英]羅納德·賴特</p><p class="ql-block">格式:#mp3 #pdf</p><p class="ql-block">分類:#人類學(xué) #社會(huì)學(xué) #文明</p><p class="ql-block">原書亮點(diǎn)</p><p class="ql-block">1.羅納德·賴特,著名人類學(xué)家、歷史作家、評論家,被譽(yù)為英國國寶級非虛構(gòu)類創(chuàng)作大師。寫歷史著作時(shí)帶有文人氣息與筆觸,評論則滿載知識份子的關(guān)懷及尖銳的嘲諷。</p><p class="ql-block">2.本書是一部震撼白宮的小書,曾獲加拿大獨(dú)立書店暢銷榜非虛構(gòu)類第一名,榮獲書商協(xié)會(huì)藏書票獎(jiǎng),英國《衛(wèi)報(bào)》隆重推薦。它成為英美加三國政客面對環(huán)境問題、人口問題、經(jīng)濟(jì)問題、科技問題、戰(zhàn)爭問題等國際重大問題的必讀參閱資料。</p><p class="ql-block">3.進(jìn)步能解決一切問題嗎?它一定能帶領(lǐng)我們朝更好、更安全的方向發(fā)展嗎?本書從歷史中去尋找古代人類文明滅絕的原因,并通過反思,總結(jié)人類社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律與風(fēng)險(xiǎn),最終找到讓人類社會(huì)走上可持續(xù)發(fā)展道路的方法。</p><p class="ql-block">聽書亮點(diǎn)</p><p class="ql-block">1. 解讀人站在外部視角,補(bǔ)充說明本書的局限性,讓你對本書有全面、理性的感知。</p><p class="ql-block">2. 解讀人為你梳理出全書的核心問題:為什么說進(jìn)步不一定是好事,還可能是陷阱?為什么狩獵技術(shù)的飛速發(fā)展,反而終結(jié)了狩獵這種生活方式?為什么在資源豐富的復(fù)活節(jié)島上,島民卻被活活餓死?為什么說人類為錯(cuò)誤付出的代價(jià)將會(huì)越來越大? 蘇美爾文明和瑪雅文明為什么會(huì)衰落?文明的毀滅規(guī)律有哪些?怎樣才能避免重蹈文明滅絕的覆轍?</p>