<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">文/圖：胡志強(qiáng)</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">音 樂：伊麗絲女神</i></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?定都開羅</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>?在前王朝時期，埃及有不同的聯(lián)盟，每個聯(lián)盟都有自己的君主和首都。到了公元前3200年左右，上下埃及兩個王國合并以后，孟菲斯成為統(tǒng)一以后的埃及的第一個首都。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>后來，首都數(shù)度更換，公元前332年，隨著亞歷山大大帝的到來，首都被遷到地中海邊的亞歷山大城。在整個托勒密和古羅馬時期，亞歷山大一直是埃及的首都。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>公元641年，阿拉伯人入侵，埃及逐漸阿拉伯化，在伊斯蘭教傳入之后，建立了多個軍事意義上的都城。隨著時間的推移，它們逐漸合并為了一個城市。公元969年，人們在古都孟菲斯東北方向修建了一座新城，取名為加希拉，意為“勝利女神”。它就是如今的開羅。從那時起，它一直是埃及的首都和伊斯蘭教的中心。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>開羅氣魄雄偉，風(fēng)貌壯觀，它有開羅省、吉薩省和蓋勒尤卜省組成，統(tǒng)稱大開羅。世界第一長河尼羅河穿城而過，是埃及的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)中心。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>在尼羅河畔有這樣一尊神像，它的基座上鐫刻著一句使人觸目驚心的話：“我就是一切——過去、現(xiàn)在、未來?！边@句話似乎是對開羅這座城市最好的注腳。開羅有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，時光似乎與它擦肩而過，讓它永遠(yuǎn)駐足于天方夜譚的世界中。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i><span class="ql-cursor">?</span>開羅，作為中東、北歐地區(qū)最大的城市，它是過去和現(xiàn)在相交融、東方與西方色彩相輝映的城市。穿越開羅的旅行，就如同一次穿越時空的歷險，令人無法抗拒那種自然的魔力，直到融為一體。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>自古以來，埃及所有的偉大文明都是在尼羅河兩岸問世的。如今，一邊是繁華的現(xiàn)代都市，尼羅河畔矗立著許多高大建筑和大酒店，埃及廣播電視組織總部以及阿拉伯國家組織也聚集在此，為當(dāng)代開羅帶來全新面孔。另一邊是蒼涼的荒漠和散落的古跡，坐落著埃及古都孟菲斯和世界古代七大奇跡中的金字塔。兩者緊貼在一起，卻有著千年的時距，背上載滿現(xiàn)實和歷史的塵埃。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>?在埃及期間，首都開羅是我們聚焦的重點。除了將專注的目光投向金字塔和埃及博物館外，我們對古城孟菲斯，首都的標(biāo)志性建筑，繁華的集市，著名宗教紀(jì)念建筑，在建的開羅新城、新首都等，也引起了極大的興趣。幾天下來，不少地方都留下了我們的足跡，從而 ，對那尊佛像上鐫刻的“我就是一切——過去、現(xiàn)在、未來”的那句極具哲理的話，似乎有了一些感悟。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">古都孟菲斯</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>孟菲斯，這座歷史悠久的都城給后人留下的遺跡不多，但彌足珍貴。它原名叫孟諾夫萊，后來希臘人稱之為孟菲斯。其都城綿延15千米，都城的中心是白墻城堡，城堡之內(nèi)涵蓋著那個古老世界所有神靈的神廟和圣殿。在孟菲斯，腓尼基人、猶太人、亞美尼亞人、希臘人、利比亞人和蘇丹人曾經(jīng)各有一個屬于自己的城區(qū)。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>孟菲斯的沒落始于亞歷山大城的建立，到了公元四世紀(jì)，它已是一片廢墟，只剩寥寥無幾幾座神廟兀立著。隨著開羅城的建立，這幾座神廟也被盡數(shù)拆毀，成為新城建筑材料的提供地?，F(xiàn)存遺址，是在十八世紀(jì)的考古發(fā)掘中重見天日并保存下來的。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>孟菲斯留下的最重要的遺址，是著名的塔赫神廟和塞特希一世的一座圣堂。雖然現(xiàn)在它只是幾處斷垣殘壁，但仍非常壯觀。其中，矗立在塔赫神廟塔門前、高13米的拉美西斯二世雕像（圖左上），高4米、長8米的阿梅諾菲斯二世的雪花石斯芬克斯像（圖右下）等，尤為珍貴和引人注目。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">開羅塔</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">?位于尼羅河杰吉拉河州上的開羅塔，是當(dāng)代開羅名副其實的象征。這座鋼筋混凝土建筑建于1957年，于1961年建成開放。塔高187米，相當(dāng)于60層樓高，為開羅的千塔之冠，是埃及共和國和標(biāo)志。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>開羅塔塔體呈圓柱形，上部呈蓮花狀，塔體鑲有250萬塊米黃色瓷磚。在塔的第15層有一個旋轉(zhuǎn)餐廳，埃及政府經(jīng)常在這里舉行宴會招待國外貴賓，客人坐在固定的位置上，可以一面用餐，一面透過玻璃觀賞開羅景色。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>登上第16層的平臺，人們可以一覽開羅全景及周邊的美麗風(fēng)光：街道上川流不息的車輛，縱橫交錯的高架公路，連接各大區(qū)和尼羅河兩岸的5座主橋梁，大大小小清真寺的拱頂，鱗次節(jié)比的高大建筑，以及點點白帆、飄若玉帶的大河，不分晝夜，奔騰向北。這一切，讓人體會到什么叫做氣象萬千，心曠神怡。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">汗?哈利里集市</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">汗?哈利里集市，是開羅的另一副面孔，與高大上的金字塔、神廟相比，它更接地氣，更多了一分煙火氣。我們在這里不僅了解了埃及一般的商品交易情況 ，還有機(jī)會接觸了當(dāng)?shù)氐拿癖姟?lt;/i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>這個集市位于開羅老城區(qū)中心地帶，由分布在幾十條小街巷里的幾千家個體小商鋪組成。一部分老字號店鋪的歷史可以追溯到公元十四世紀(jì)。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i><span class="ql-cursor">?</span>集市道路狹窄，兩旁擠滿了小店鋪，主要出售金銀首飾、銅盤、石雕、皮貨以及其它當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝品，素以店面古樸、貨物齊全和具有民族特色而聞名。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>這塊地方原來是法特梅王朝后裔的墓地，公元十四世紀(jì)時，當(dāng)時埃及的統(tǒng)治者汗?哈利里以法特梅是叛教者、無權(quán)建墓地為由，下令拆毀墓地，并出資在此建起一個市場，即汗?哈利里市場。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>在集市旁邊，有建于公元十世紀(jì)的著名侯賽因清真寺和阿茲哈爾清真寺等宗教建筑。使它成為開羅古老文明和東方伊斯蘭色彩相結(jié)合的一個象征，吸引了世界各地的游客。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">阿米爾清真寺</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">開羅的阿米爾清真寺，由法蒂瑪王朝統(tǒng)治者阿米爾于1125年建造，它是埃及和非洲的第一座清真寺，象征著伊斯蘭色彩在非洲傳播的起點，是埃及伊斯蘭建筑的重要歷史遺跡。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>阿米爾清真寺位于開羅穆伊茲大街東側(cè)，它在解決城市街道走向與宗教朝向問題矛盾上具有開創(chuàng)意義。主要是建筑立面與街道對齊，而內(nèi)部朝向則準(zhǔn)確對準(zhǔn)世界伊斯蘭教中心麥加城方向，形成了獨特的建筑布局，實現(xiàn)了宗教功能與城市建設(shè)的和諧統(tǒng)一。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>阿米爾清真寺的建筑風(fēng)格樸實而莊重。起初它的建筑形態(tài)為簡易長方形庭院，地面以鵝卵石鋪就，屋頂以柳棗葉覆蓋，體現(xiàn)早期伊斯蘭風(fēng)格。隨后有過多次擴(kuò)建和裝飾，先是增設(shè)了環(huán)形走廊和147根石柱，并采用了馬蹄形拱頂結(jié)構(gòu)。后來增加了鍍金雕刻和大理石柱，一度成為全球最豪華的清真寺之一。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>到了近代，隨著伊斯蘭教的不斷發(fā)展，阿米爾清真寺不斷擴(kuò)建，規(guī)模已達(dá)到初期的15倍。在總體保留原格局的同時，部分石柱采用了希臘和羅馬建筑形式，體現(xiàn)了對多元文化的吸收的融合。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>據(jù)傳，阿米爾清真寺是埃及首次舉行國王宗教集體禮拜的地點，至今仍是埃及政府高層參與宗教儀式的場所。盡管后續(xù)建造了更大規(guī)模的清真寺，但阿米爾清真寺仍是埃及伊斯蘭文化的重要象征，被列入了世界文化遺產(chǎn)候選名錄。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圣母瑪利亞教堂</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">圣母瑪利亞教堂在開羅老區(qū)，與阿米爾清真寺毗鄰。在湛藍(lán)天空映襯下，雪白色的塔樓和美麗的十字架，展現(xiàn)出基督教堂特有的圣潔和光輝，它在開羅教堂中應(yīng)該算是最漂亮的一個了。陽光下，教堂的花圃中的植物，仿佛被賦予了神奇的光彩，讓人心中充滿了虔誠和愉悅的心情。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>圣母瑪利亞教堂始建于公元三至四世紀(jì)的羅馬時期，是埃及最古老的基督教堂之一。因其建在古羅馬巴比倫要塞的西南門和水門上方，地面抬升后，教堂底部與周圍建筑形成落差，遠(yuǎn)觀如懸空，因而又名懸空教堂。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>這個教堂珍藏著眾多的圣者遺物，其中以圣母瑪利亞的圖像最為知名。據(jù)傳，當(dāng)年圣母瑪利亞為了躲避迫害，攜幼年耶穌逃亡至開羅，使此地成為基督教圣地。教堂內(nèi)的壁畫和裝飾上，多有描繪《圣經(jīng)》中耶穌一家逃難的情景。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>圣母瑪利亞教堂的建筑結(jié)構(gòu)比較特殊，會堂設(shè)計成長方形，它的每一根石柱，象征著耶穌的每一個門徒，其中有一根黑色的玄武巖柱子代表出賣耶穌的猶大，寓意深刻。裝飾風(fēng)格上融合了基督教與伊斯蘭教藝術(shù)，如象牙鑲嵌的圣壇屏風(fēng)及大理石講壇，阿拉伯木雕等，體現(xiàn)了東西方文化的交匯。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>作為教會的核心場所，該教堂見證了埃及基督教的發(fā)展，是埃及宗教與建筑史的縮影。其所處的位置、獨特的藝術(shù)價值和歷史背景，在世人看來，釋放著信仰的力量與愛的精神。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">莎草紙傳習(xí)中心</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?</i></p><p class="ql-block"><i>在埃及博物館的展品中，我們看到了展示在展廳一隅的一種特殊文物——莎草紙文獻(xiàn)。這些莎草紙文獻(xiàn)記錄了豐富的歷史信息。其中最珍貴的是一篇，是詳細(xì)記錄了胡夫法老在位期間一位名叫梅勒的官員和他手下數(shù)十名水手的生活和勞作情況，包括尼羅河上的行船、運(yùn)輸石灰?guī)r等細(xì)節(jié)。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>很早之前，古埃及人就開始使用莎草紙，據(jù)說這是世界上最早的紙張形式之一。它的發(fā)明和應(yīng)用，其歷史意義重大。它不僅是書寫材料，更是古埃及文化、知識和智慧的載體，對古埃及的歷史發(fā)展，起到了十分重要的作用。為后人見證古埃及的文明，早期的文字記錄，當(dāng)時的社會生產(chǎn)和生活，提供了寶貴的資料。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>直至中國秦漢交替之際，即公元前200年左右，中國發(fā)明的紙張逐步代替了莎草紙后，莎草紙才慢慢退出了歷史舞臺。但是作為古埃及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，莎草紙的制作工藝目前仍然保留并傳承了下來。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>在團(tuán)隊的安排下，我們繞有情趣地參觀了開羅莎草紙傳習(xí)中心，聽取介紹并觀摩了莎草紙制作全過程。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>莎草紙的制作材料是紙莎草，這種植物主要生長在尼羅河沿岸的沼澤中。它的草桿高可達(dá)兩米，頂端是一大朵花序，形似向日葵。下圖一幅照片是描述了古時人們在收獲紙莎草時的情景。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>莎草紙的制作過程包括將紙莎草的莖桿切割、去皮、切成薄片、編制疊放、敲打融合、曬干和打磨等步驟。人們制造出一張紙后，再對其進(jìn)行壓制和刮削，以便使紙張更薄。如果把一張張紙頁粘連在一起，可以形成一條紙帶。人們把紙帶卷起來，就可以在紙上整齊地分欄書寫。整個演示過程，被我們用相機(jī)一一攝錄了下來。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>莎草紙猶如時代的科技瑰寶，熠熠生輝。而記錄于其上的文字，更是代表了那個時代的智慧和文明。目前，用莎草紙制作的工藝品在世界各地十分暢銷，為埃及賺取了大量外匯。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">新開羅、新首都</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">埃及全國目前約有1.04億人口，其中首都開羅就有2262萬人。預(yù)計到2050年，開羅人口將會達(dá)到4000萬人以上。這些人口密集在尼羅河兩岸和尼羅河下游接近三角洲的地方，面臨著嚴(yán)重的交通、住房、資源等方面壓力。為了從根本上解決這些問題，埃及政府自2015年起，就規(guī)劃推進(jìn)建造新開羅、新首都這一重大國家項目。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px;">老開羅與即將建成的新開羅的對比本質(zhì)是：老開羅是歷史文化核心區(qū)，集中了古埃及主要文物遺產(chǎn)，如吉薩的金字塔和古都孟菲斯遺址等，并保留大量七至十世紀(jì)的阿拉伯時期建筑；同時承載著貧民窟、城市其它矛盾積淀與社會問題。而新開羅則代表規(guī)劃中的未來愿景，吸引外資企業(yè)和高收入群體，建設(shè)高檔別墅、高檔社區(qū)，逐步推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)；同時建設(shè)一個新首都。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>新開羅位于老開羅以東約22公里處，規(guī)劃面積約為343平方千米，建設(shè)目標(biāo)是成為一個更新、更現(xiàn)代化的城市區(qū)域，緩解開羅舊城人口迅速增長的壓力和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展空間。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>新開羅區(qū)位圖。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>新首都則位于新開羅以東，離老開羅45公里處，規(guī)劃面積700平方千米。建設(shè)目標(biāo)是能夠容納650萬人口，以及總統(tǒng)府、內(nèi)閣、議會、政府各部門辦公區(qū)和各國大使館等重要機(jī)構(gòu)。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>?埃及建設(shè)新首都與巴西、哈薩克斯坦、緬甸和印度尼西亞等國家不同，上述國家是徹底放棄舊都，遷到幾百甚至上千千米外。而埃及遷都是在離舊都不遠(yuǎn)的幾十公里外建新首都，這樣不但節(jié)省了許多建設(shè)成本，而且還避免了因為水資源缺乏，一旦離開尼羅河過遠(yuǎn)，首都就會因缺水而無法運(yùn)行的弊病。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>新首都在埃及版圖上的位置。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>新開羅和新首都分三步進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。第一步，從2015年啟動到2022年，征地、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第二步、從2023年到2026年，主要設(shè)施建設(shè)；第三步、從2027到2030年，基本建成。?</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>從已經(jīng)完工的部分照片看，新開羅、新首都建設(shè)工地高樓林立，氣象萬千，現(xiàn)代化氣息十分濃厚。據(jù)介紹，截止2025年，新開羅、新首都已初具規(guī)模，中央商務(wù)區(qū)、政府辦公區(qū)及部分外交設(shè)施已陸續(xù)投入使用。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>?在規(guī)劃的重點項目中，中央商務(wù)區(qū)建造的非洲第一高樓，高度達(dá)385.8米的標(biāo)志塔已經(jīng)結(jié)頂。面積達(dá)34平方千米的中央公園已具雛形，其規(guī)模是美國紐約中央公園兩倍。新體育場、太陽能發(fā)電場、新機(jī)場等重點項目已陸續(xù)動工建設(shè)。從直觀角度看，新首都離取代舊開羅的法定首都地位已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>在埃及這一波大規(guī)模現(xiàn)代化開發(fā)建設(shè)中，全球眾多具備強(qiáng)大建設(shè)能力的國家都欲參與其中。但埃及毫不猶豫地選擇由中國承擔(dān)新開羅、新首都的建設(shè)工作。許多中國企業(yè)參與了現(xiàn)代化的行政與商業(yè)中心，包括經(jīng)濟(jì)、科技、文化、金融、貿(mào)易高度集中的核心CBD的建設(shè)。埃及的這一選擇，充分彰顯了中國高超的建設(shè)水平和超高的工作效率，也體現(xiàn)了中國在國際上日益強(qiáng)大的影響力。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>我們在與一些埃及朋友接觸時，經(jīng)常能聽到這樣的聲音：“你們中國有中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們也有讓埃及重新偉大的新埃及夢、新開羅夢！”</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>面向未來，筑夢前行！實現(xiàn)現(xiàn)代化，埃及人們熱切期盼著！</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>當(dāng)我們參觀結(jié)束后拖著疲憊的身軀回到位于新開羅的五星級酒店時，一方面盡情感受并享受著埃及現(xiàn)代化建設(shè)新成果；另一方面感受著作為一名受尊重的中國人的那份自豪感。這種心情是那么的真實，那么的美好！</i></p>