<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周六下午看天氣尚可，不冷不熱，晚上朋友搬新家邀請去新家吃晚飯，有三個小時的空閑時間，決定再找找東陽還有那個古村值得一游，上網(wǎng)一查離城區(qū)不遠的六石街道，隱匿著一個古老而寧靜的村落——北后周村，據(jù)說是金華市唯一的一個國家級美麗宜居示范村。查完就出發(fā)，來個說走就走的旅行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">車從賓館地庫出發(fā)，廣福東街一路向東至六石鎮(zhèn)區(qū)的興工路左轉(zhuǎn)到底就見到了北后周村的村牌，在道路盡頭村舍前立了一垛屏風(fēng)墻，上書“北后周村”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏入村子，古意就撲面而來，村里為了配合古建筑群的修復(fù)，每家每戶都重建了一個古樸的門樓，每棟建筑都重修了馬頭墻，村道兩旁掛著紅燈籠，整個小村如同一位歲月的隱者，靜靜依偎在桐山的懷抱之中，對每一位來此探幽的游客悠悠訴說著小村五百多年的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在村委和文化禮堂前廣場的東邊修建了一個弧形休閑長廊，村民或坐在長廊內(nèi)休息，或帶著孩子在長廊邊玩耍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說這里是整個浙江省古建筑群中最長的一條中軸線，貫穿過村綜合樓、彩虹橋、牌坊、肇慶堂、同源堂、培豐堂、桃源堂。我們今天就沿著這條中軸線參觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們從休閑長廊的中點沿著這條掛著燈籠的廣場中線，穿過村文化禮堂的中間走廊，文化禮堂后面就是彩虹橋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩虹橋景致頗具韻味，從正面看，石橋由規(guī)整石塊鋪就，古樸而堅實 。橋兩側(cè)立著深色燈柱，懸掛的中式燈籠與中國結(jié)，洋溢著傳統(tǒng)氣息。燈柱上的標語“廉政無小事，粒米牽民心”“勤奮補拙路”，為場景增添了文化內(nèi)涵。背景里傳統(tǒng)中式建筑飛檐翹角，與橋相映成趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從側(cè)面望去，彩虹橋橫跨綠水，石拱倒映在水中，形成完整的圓，與周邊垂柳、古亭共同勾勒出江南水鄉(xiāng)般的溫婉畫面，靜謐而秀麗，盡顯古樸雅致之美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走過彩虹橋就見到一座四柱三門石牌坊，這座石牌坊和后面的肇慶堂（正廳）均為明朝實物，始建于明弘治、正德年間，牌坊承載著古村數(shù)百年的歷史，規(guī)整的結(jié)構(gòu)、大氣的造型，<span style="font-size:18px;">較好地保留著明代建筑的特征，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正面匾額上上書“桐廬生輝”：“桐”可能指的是桐山，因后周盧氏始祖盧東，字元夫，號桐山?！吧x”表示閃耀光輝，寓意著村落因獨特的地理、人文因素，散發(fā)著光彩，也暗示著盧氏家族在此地興旺發(fā)達，同時表達了對村落未來繁榮昌盛的期望 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而背面匾額上上書“北麓呈祥”，“北麓”點明此地處于北山山麓，村莊背靠北山，是村民心目中的靠山，承載著風(fēng)水、資源等方面的價值 ?！俺氏椤奔闯尸F(xiàn)祥瑞，表達了人們對美好生活的祈愿，寓意此地能不斷涌現(xiàn)吉祥之事，給村落帶來福運 ，也體現(xiàn)了村民對家鄉(xiāng)的美好期許與熱愛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石牌坊整體雕刻精美，工藝精湛，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了傳統(tǒng)中式建筑的美學(xué)特征，飛檐翹角、石獸雕刻等細節(jié)，既具裝飾性又富有文化寓意，也是北后周村歷史文化與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)完美融合的見證 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂建于明弘治至正德年間，由后周始祖盧東建造，祖孫三代相繼營造，形成七進的建筑格局。就像他祖居地盧宅建的肅雍宮屋深九進，堂寬五間，也是屬于違建，在明清時期只是皇宮和個別宗廟才允許使用的建筑規(guī)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原本前后七進，現(xiàn)存主體建筑三開間，九架前后雙步。明次間各三攢，明間抬梁式，次間穿斗與抬梁混合。月梁瘦高，龍須紋如眉月，丁頭拱承托五架月梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在北后周村，幾百年來流傳著有關(guān)肇慶堂的傳說。本來民宅是不能建七進的，私自這樣建造屬于“違規(guī)逾制”。聽說官府可能要來查訪，村里人主動把肇慶堂的四間拆除了。但是，即便只剩三開間，肇慶堂仍顯得氣勢宏偉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門樓位于牌坊與肇慶堂之間，五開間，二弄堂結(jié)構(gòu)。明朝年間，門樓剛建成，因鄰村誣告北后周村人"私造七進，陰謀篡位"，而被朝廷下旨強行拆除，僅剩圍墻、兩扇石鼓和一些柱盤殘石。這也是通往肇慶堂、同源堂、培豐堂、桃源堂的必經(jīng)之路。我們現(xiàn)在看到的這門樓是2011年重建的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進入大門，從門口向外觀看，從兩扇石鼓和兩排柱盤殘石上依然能看出，這曾經(jīng)的門樓建筑也很輝宏，與遠處的牌坊十分融洽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從大門進入，肇慶堂的古樸氣息撲面而來。據(jù)傳，這座始建于明弘治至正德年間的古建筑群，歷經(jīng)五百余載風(fēng)雨洗禮，依舊散發(fā)著獨特的魅力。肇慶堂原由后周始祖盧東建造，歷經(jīng)祖孫三代相繼營造，最終形成前后五進的宏偉格局，建筑群規(guī)模宏大，占地約40畝，現(xiàn)存五進院落，總進深達137.3米，是東陽現(xiàn)存最早的民居建筑，也是現(xiàn)存最大的三開間廳堂建筑，集建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成，承載著深厚的歷史文化底蘊。梁架結(jié)構(gòu)顯示出其古老的魅力。廳堂面闊三間，明間四攢，次間三攢；懸山頂兩側(cè)加山墻，供連廊之用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂以中軸線為基準，布局工整對稱，三進廳堂兩邊都有寬大的走廊相連，直至最后一進院落。其建筑風(fēng)格保留了鮮明的明朝特征，粗壯古樸的用材、恢宏壯觀的規(guī)模、簡練獨特的結(jié)構(gòu)，令人嘆為觀止。走進其中，抬眼可見瘦高的月梁，龍須紋如眉月般精致，丁頭拱穩(wěn)穩(wěn)承托著五架月梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走進廳內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)這里沒有金衢地區(qū)常見的繁瑣木雕，明間扁作月梁造，兩頭飾有龍須紋，顯得古意盎然。木柱粗碩且兩頭抹角，整體看去，仿佛時光倒流。因此，之前很多人認為蘭溪被燒掉的望云樓或是江南地區(qū)少見的元代廳堂，現(xiàn)在看來可能并不準確。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂的建筑特點以明代風(fēng)格為核心，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)、裝飾和材料上?，采用扁作月梁結(jié)構(gòu)，梁頭飾有龍須紋，斗拱和梭柱保留明代早期古樸風(fēng)格，木柱粗碩且兩端抹角。屋檐下長條形白底彩繪歷經(jīng)百年仍鮮艷，壁畫題材取自民間生活，兼具工筆寫意和濃墨重彩。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">整個建筑用材粗壯、結(jié)構(gòu)恢宏，地面部分采用梭柱與柱礎(chǔ)，整體體現(xiàn)出明代建筑的渾厚與簡潔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廳內(nèi)地磚被敲碎，這在金衢地區(qū)較為常見，盧宅肅雍堂的地磚也是被敲碎的，據(jù)說使用的地磚為京磚，只能紫禁城才能使用，擔(dān)心被人告發(fā)，所以敲碎地磚，甚至拆掉部分門樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從木柱往外看去，連廊和后一進建筑應(yīng)為后造，可以明顯看出時代的變遷。走進肇慶堂，仿佛自己一下子穿越回了古代，能感受到那濃厚的歷史氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂不僅是盧氏家族的驕傲，也是金衢地區(qū)古建筑的瑰寶，值得細細品味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過肇慶堂，隔一道照壁，即為桐源堂，始建于明代，后傾圮，復(fù)修后建筑用材細小。今又重修，回復(fù)舊貌。三開間，單檐硬山頂，就加前后雙步廊穿斗構(gòu)架，檐柱方形，內(nèi)柱圓形，礎(chǔ)柱分方鼎石質(zhì)形和圓鼎石質(zhì)形，地面方磚墁地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了滿足市場需求，提升游客體驗，北后周村還依托特色竹編文化，在肇慶堂內(nèi)增設(shè)了竹編研學(xué)基地、竹纖維館、精品工藝館、盧匠竹編博物館等多個體驗館。游客們可以在這里親身體驗竹編技藝的魅力，感受傳統(tǒng)文化的博大精深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北后周村是東陽竹編的發(fā)源地，竹編文化在這里深深扎根。漫步村莊，隨處可見精美的竹編工藝品。村民們用靈巧的雙手，將一根根普通的竹條編織成了一件件藝術(shù)品，傳承著這份古老的技藝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北后周村從事竹編業(yè)已有200多年歷史，竹編工藝是北后周村特色產(chǎn)業(yè)，以民間加工為主。有國家級工藝美術(shù)大師（竹編類）2人，省級工藝美術(shù)大師（竹編類）1人，金華市工藝美術(shù)大師2人。村莊竹編傳統(tǒng)手工藝歷史悠久，其工藝品做工精美，名聲廣為流傳，是北后周村文化的瑰寶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屋檐下，長條形白底彩繪雖歷經(jīng)百年，色彩卻依舊鮮艷奪目，這些彩繪取材于民間生活場景，或濃墨重彩描繪熱鬧集市，或工筆寫意展現(xiàn)山水田園，每一筆每一劃都栩栩如生，將古人的生活百態(tài)鮮活呈現(xiàn)。還有那頗具匠心的磚雕、石雕、木雕，雕工精美細膩，意趣動人，寓意深刻，人物、花鳥、瑞獸等圖案在工匠們的巧手下呼之欲出，飽含著人們對美好生活的向往與祈愿 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在桐源堂之后是培豐堂，明代建筑，為單檐三間敞廳，明間抬梁式，次間穿斗與抬梁混合，月梁瘦高，圓柱，廊下磉子磉盤皆方鼎锧形，內(nèi)側(cè)嗓子為圓鼎锧形。走廊與廳皆磚石墁地。次間門窗雕琢簡單。檐廊金字墻開券門，與廂房及廂房弄堂相同。兩側(cè)廂房為清朝建筑，重檐樓房。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個古建內(nèi)的柱礎(chǔ)石也是多種多樣，除了素平無華、彰顯典型明代建筑簡約大氣的覆盆式柱礎(chǔ)石，還有鼓式柱礎(chǔ)，其形如大鼓，鼓身布滿精美的雕刻，或為吉祥的瑞獸，或為嬌艷的花卉，栩栩如生，為莊重的建筑增添了幾分活潑與靈動；六面或八面形柱礎(chǔ)也不罕見，上段呈正六或八方形，每個面上都精心施以圖紋裝飾，有寓意美好的花鳥魚蟲，也有富含文化內(nèi)涵的歷史典故，在歲月的流轉(zhuǎn)中，默默講述著往昔的故事；更有那復(fù)合式柱礎(chǔ)，巧妙融合了多種形式的特點，造型獨特，工藝精湛，展現(xiàn)了古代工匠非凡的創(chuàng)造力和高超的技藝水平 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說起北后周村，就不得不提盧氏家族。當?shù)乇R姓村民與盧宅盧氏同宗同源，其先祖可追溯至500多年前，彼時盧姓先祖盧東從盧宅遷至北山腳下，自此開枝散葉，逐漸形成村落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后周盧氏源出東陽雅溪盧氏，系雅溪盧氏第四房盧章之后裔。明中葉，后周盧氏始祖盧東（1452—1530，字元夫，號桐山，雅溪盧氏十五世孫）遷入后周，在這里繁衍生息，盧氏家族在此地逐漸發(fā)展壯大，盛極一時。曾經(jīng)，肇慶堂不僅是盧氏家族祭祀祖先、商議族中大事的重要場所，更是家族榮耀與傳承的象征。每至重要節(jié)日或家族慶典，盧氏族人都會齊聚肇慶堂，莊重肅穆地舉行儀式，傳承家族的文化與精神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村里還流傳著許多與盧氏家族相關(guān)的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗。過去，每逢村里有大事發(fā)生，村民們總會前往肇慶堂召開村民大會，共商對策；有老人過世，也會在肇慶堂辦喪事，寄托哀思；村里每娶進一名外村媳婦，都要抬著新娘子坐的花轎去肇慶堂，繞著堂里的4根大柱子轉(zhuǎn)上幾圈，寓意將媳婦牢牢“拴”在村里，從此成為家族的一員，這一獨特的習(xí)俗承載著盧氏家族對新成員的接納和對家族延續(xù)的期盼 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相傳北后周村的太公和太婆是從盧宅搬到義烏嘉凌定居，因太婆思念娘家過甚，便設(shè)計說服相信風(fēng)水的太公搬到離娘家稍近的地方生活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太婆請了一位風(fēng)水先生來家里，當天早上，太婆給風(fēng)水先生端去一盆渾濁的洗臉水，風(fēng)水先生頗為納悶，水這么臟怎么洗臉？太婆笑瞇瞇地說："先生啊，清水里哪有魚可捉呢？"原來，太婆在渾濁的洗臉水中藏了銀兩，暗示風(fēng)水先生相助。風(fēng)水先生心領(lǐng)神會，便以"神仙托夢"的方式告知太公，現(xiàn)居住地嘉凌不及桐山腳。桐山腳便是現(xiàn)在的北后周所在之處。自太公太婆遷居桐山腳之后，人丁繁衍，往來交融，逐漸盛明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在肇慶堂的最西側(cè)，處于古建筑群中軸線的末端的桃源堂，與肇慶堂等建筑一同構(gòu)成了北后周村的古建筑群，整體建筑風(fēng)格古樸典雅，具有典型的明清時期江南民居建筑特色。建筑布局對稱，結(jié)構(gòu)精巧，采用了抬梁式和穿斗式相結(jié)合的木構(gòu)架體系，梁枋、斗拱、雀替等木構(gòu)件上雕刻著精美的圖案，包括花卉、人物、瑞獸等，造型栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠高超的雕刻技藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀過桃源堂，從邊門出來，向西繼續(xù)參觀，看到了由200多年歷史老屋改造而成的逸廬民宿，民宿建筑帶有明顯的徽派風(fēng)格元素，如飛檐翹角，白墻搭配磚石結(jié)構(gòu)，古樸雅致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墻面上掛著蓑衣、斗笠等傳統(tǒng)物件，傳遞出了鄉(xiāng)村生活氣息；擺放著石桌木凳的休閑區(qū)域，桌上有日常用品，呈現(xiàn)出閑適氛圍。整體給人一種寧靜、自然且富有傳統(tǒng)韻味的居住體驗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石砌墻壁紋理自然，庭院內(nèi)的圍墻墻面上爬滿綠植與鮮艷凌霄花，生機盎然；木質(zhì)門窗雕刻精美，透著傳統(tǒng)韻味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庭院內(nèi)有靜謐的池塘，水面漂浮睡蓮，水里游弋著錦鯉 ，周邊垂柳依依，綠樹成蔭。庭院內(nèi)石板、鵝卵石鋪就小徑，搭配古樸石制容器栽種綠植，營造出清幽寧靜氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正詮釋了“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲”的靜謐之妙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古建筑群北側(cè)的破舊古屋及庭院內(nèi)也被村里設(shè)計成農(nóng)耕文化園。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在肇慶堂南面，村里在原遺址上重建了仿古戲臺，古戲臺的門樓建在南邊，一個典型的徽派風(fēng)格建筑。以黑白為主色調(diào)，白墻素雅，搭配著黛色的瓦片，飛檐翹角，靈動而富有韻味，彰顯著古樸典雅之美。門樓上懸掛著的紅燈籠，為其增添了一抹鮮艷亮色，更添幾分傳統(tǒng)的喜慶氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進門即見周圍水池、綠樹環(huán)繞，與古戲臺門樓相映成趣，更凸顯其寧靜悠遠的氛圍，仿佛在訴說著往昔的熱鬧與歲月的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏過水橋，即來到古戲臺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古戲臺布局對稱，前臺兩側(cè)設(shè)吹拉器樂演奏之所，戲臺兩側(cè)廊廡設(shè)有觀戲樓，無不展現(xiàn)出它的獨特魅力。想象著曾經(jīng)這里有熱鬧非凡的戲曲表演，仿佛能聽到那悠揚的唱腔在空氣中回蕩。整棟建筑氣宇軒昂，造型華麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從古戲臺右側(cè)邊門繞回到肇慶堂的南邊走廊，向東去尋找姜公祠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向東走不遠就見一向北開門的小門樓，向內(nèi)探視象是廟宇建筑，應(yīng)該是姜公祠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姜公祠主殿為三開間，中間放置有姜太公神像，東陽盧氏奉姜太公為始祖，姜太公呂尚被封于齊國，其后代傒公因擁立齊桓公有功，被封于盧邑（今長清縣境內(nèi)），從此以盧為氏，這便是盧氏的起源?。所以說東陽盧氏的遠祖可以追溯到姜太公呂尚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雅溪盧氏是東陽盧氏的一個重要分支，其始遷祖盧寔在宋治平年間自天臺山遷至東陽西部鄉(xiāng)的巧溪，其后代逐漸定居于雅溪（盧宅）。而后周盧氏的始遷祖盧東是雅溪盧氏的第十五代孫，所以在肇慶堂邊上建姜公祠也是理所應(yīng)當?shù)墓┳嬷e。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀完姜公祠后我們在村民的指引下前往找尋古樟樹，聽說這棵古樟樹有700多年的樹齡了，據(jù)稱當年盧氏始遷后周，即以此樹為標志。在乾隆四十三年的宅圖上就有"樟樹下"的地名記載。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老樟樹看上去是枝繁葉盛，生機勃勃，粗測胸圍足足有6～7米之長，樹冠覆蓋面積也有五、六百平方米之廣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">70多年前，這棵大樟樹曾被日本侵略者付之一炬。后枯樹又逢春，慢慢又呈現(xiàn)出生機。目前在東陽境內(nèi)為排名第72號的古樹名木。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走近觀看樹桿處，古樹樹心完全是空的，僅剩樹皮，感嘆古樟樹頑強的生命力！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村里還有許多其他值得一看的古建筑。這些建筑大多以木結(jié)構(gòu)為主，青瓦白墻，馬頭墻高聳，飛檐翹角，層層疊疊，形成了一道獨特的風(fēng)景線。漫步在北后周村，穿梭于肇慶堂的古樸建筑之間，撫摸著歲月斑駁的墻壁，傾聽著盧氏家族的傳奇故事，在這里仿佛如穿越時空，與古村歷史來了一場親密的對話。這里的一磚一瓦、一草一木，都承載著過去的記憶，見證著時代的變遷，讓人沉醉其中，流連忘返 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到村口，想想最早了解北后周村盧氏是在朋友董群良家認識了國家級竹編工藝美術(shù)大師、亞太藝術(shù)大師盧光華老師，通過他了解到北后周村的竹編工藝聞名遐邇，作為東陽竹編的發(fā)源地，村里幾乎家家戶戶都會竹編。但參觀完古村，并沒有發(fā)現(xiàn)村內(nèi)有大片的竹林（可能在村后的北山上），看到村口兩側(cè)的荒地上雜樹叢生，心想古村應(yīng)該把村口兩側(cè)種植上大片的竹林，讓游客一走近村口就能感受到來到了竹鄉(xiāng)，才能與竹編之鄉(xiāng)聯(lián)想起來，從而想去了解竹編工藝。</p><p class="ql-block"><br></p>