<p class="ql-block">翻開國學(xué)經(jīng)典，仿佛推開一扇跨越千年的時光之門。那些鐫刻在竹簡絹帛上的文字，不僅是先賢智慧的凝練，更是中華文明生生不息的精神密碼。從《論語》的“仁者愛人”到《孟子》的“浩然之氣”，從《大學(xué)》的“修身齊家”到《中庸》的“致中和”，國學(xué)經(jīng)典以溫良恭儉讓的品格為底色，為后世鋪就了一條修身養(yǎng)性、治國安邦的精神之路。 </p> <p class="ql-block">一、溫良恭儉讓：人性之光的永恒映照 </p><p class="ql-block">國學(xué)經(jīng)典中，“溫良恭儉讓”不僅是個人修養(yǎng)的準(zhǔn)則，更是社會和諧的基石?？鬃右浴皽亓脊€讓”為君子之風(fēng)，倡導(dǎo)以柔克剛、以德化人?！墩撜Z·學(xué)而》中“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”，道出了儒家推崇的處世哲學(xué)：溫和而不失原則，謙遜而不失風(fēng)骨，節(jié)儉而不失氣度。這種品格在《道德經(jīng)》中亦得到呼應(yīng)，“上善若水，水善利萬物而不爭”，以水的柔韌包容萬物，以“不爭”之德化解紛爭。 </p><p class="ql-block">在當(dāng)代社會，這種智慧尤為珍貴。面對快節(jié)奏的競爭與壓力，國學(xué)教會我們以平和之心待人接物，以謙卑之態(tài)向內(nèi)求索。正如朱萬曙所言，品讀經(jīng)典能“讓人生從浮躁走向?qū)庫o，從淺陋走向優(yōu)雅”。當(dāng)我們在職場中踐行“溫良”，在家庭中秉持“恭儉”，在人際交往中涵養(yǎng)“讓”的胸懷，便能如《周易》所言，“君子以厚德載物”，以德性之光溫暖他人，亦照亮自身。 </p> <p class="ql-block">二、修身齊家：從個體覺醒到家庭和諧 </p><p class="ql-block">“修身”是國學(xué)經(jīng)典的起點(diǎn)，亦是終點(diǎn)?！洞髮W(xué)》開篇即言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身不僅是道德的錘煉，更是對生命本質(zhì)的追問。王陽明曾以“知行合一”詮釋修身的實(shí)踐性，而《弟子規(guī)》則以“父母呼，應(yīng)勿緩”等訓(xùn)誡，將修身融入日常生活的點(diǎn)滴。 </p><p class="ql-block">家庭是修身的延伸，亦是社會的基本單元。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，將家庭倫理擴(kuò)展至社會關(guān)系。誦讀《孝經(jīng)》，我們懂得“夫孝，德之本也”；踐行《顏氏家訓(xùn)》，我們學(xué)會以禮待親、以誠相待。安徽亳州某中學(xué)通過經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生“行為好轉(zhuǎn)，心地向善”，印證了國學(xué)對家庭關(guān)系的滋養(yǎng)之力。正如一位父親在親子共讀《論語》后感慨：“經(jīng)典不是遙遠(yuǎn)的教條，而是流淌在生活血脈中的溫度。” </p> <p class="ql-block">三、治國平天下：家國情懷的現(xiàn)代回響 </p><p class="ql-block">國學(xué)經(jīng)典從未局限于修身齊家，其終極關(guān)懷在于“治國平天下”?！抖Y記·禮運(yùn)》描繪的“大同世界”，《孟子》主張的“民為貴，社稷次之，君為輕”，皆體現(xiàn)了以民為本的治理智慧。范仲淹“先天下之憂而憂”的胸襟，林則徐“茍利國家生死以”的擔(dān)當(dāng)，皆是國學(xué)精神在歷史長河中的回響。 </p><p class="ql-block">今日之中國，“以人民為中心”的發(fā)展思想與“民本”理念一脈相承。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，從“人類命運(yùn)共同體”到全球治理，中華文明始終以“和而不同”的智慧推動世界和諧共生。正如《論語》所言：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”這種以文化人、以德服人的治理哲學(xué)，正是國學(xué)獻(xiàn)給世界的東方答案。 </p> <p class="ql-block">四、樂在學(xué)中：國學(xué)帶來的心靈棲居 </p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)國學(xué)，是一場與古人對話的精神漫游，更是一場自我覺醒的愉悅之旅。誦讀“采菊東籬下，悠然見南山”，我們觸摸到陶淵明超然物外的灑脫；品味“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，我們領(lǐng)悟到蘇軾豁達(dá)通透的人生境界。這些經(jīng)典不僅是文字之美，更是心靈的滋養(yǎng)劑。 </p><p class="ql-block">國學(xué)之樂，樂在“天人合一”的境界。道家以“道法自然”啟示我們敬畏生命，佛家以“明心見性”引導(dǎo)我們觀照內(nèi)心。當(dāng)我們在喧囂中靜坐誦讀，于經(jīng)典中尋找答案，便能如《菜根譚》所言，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這種從容與智慧，正是國學(xué)饋贈給現(xiàn)代人的精神禮物。</p> <p class="ql-block">結(jié)語：讓經(jīng)典照亮未來之路 </p><p class="ql-block">國學(xué)經(jīng)典，是中華文明的基因密碼，亦是民族復(fù)興的精神火炬。從溫良恭儉讓的品格錘煉，到修身齊家的道德實(shí)踐，再到治國平天下的家國情懷，國學(xué)始終以“極高明而道中庸”的智慧，為個體生命與社會發(fā)展提供不竭動力。 </p><p class="ql-block">作為新時代的傳承者，我們當(dāng)以敬畏之心守護(hù)經(jīng)典，以創(chuàng)新之志激活傳統(tǒng)。讓《論語》的仁愛滋養(yǎng)社會，讓《周易》的變通啟迪變革，讓《詩經(jīng)》的浪漫豐盈心靈。唯有如此，方能讓國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代煥發(fā)新生，讓中華文明的光芒永遠(yuǎn)照耀人類前行的道路。</p> <p class="ql-block">2025年5月</p>