<p class="ql-block"> 作者2022年2月</p><p class="ql-block"> 于海南五指山留影</p> <p class="ql-block"> 歲月拾零（一）</p><p class="ql-block"> —人生回憶錄</p><p class="ql-block"> 作者：魏懷增</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 卷首詞</p><p class="ql-block"> 沁園春·滄桑歲月</p><p class="ql-block"> 〈詞林正韻）</p><p class="ql-block">日月如梭，光陰似箭，滄海桑田。</p><p class="ql-block">昔書香門第，戰(zhàn)爭洗禮，艱難困苦，飽受熬煎。</p><p class="ql-block">暴雪狂風(fēng)，酷寒出世，歷盡艱辛勇向前。</p><p class="ql-block">鯤鵬志，入伍軍旅煉，譜寫新篇。</p><p class="ql-block">學(xué)文習(xí)武精研。勇拼搏，何談苦與難。</p><p class="ql-block">有雄心壯志，無私奉獻，勇于進取，刻苦登攀。</p><p class="ql-block">友善真誠，為人正直。</p><p class="ql-block">德育良才后代賢，</p><p class="ql-block">家族興，</p><p class="ql-block">四海安居樂。</p><p class="ql-block">美好明天。</p> <p class="ql-block">～ ～ ～～ ～ ～ ～ ～ ～ ～</p> <p class="ql-block"> 作者2019年10月</p><p class="ql-block">在西柏坡革命紀念館前廣場</p> <p class="ql-block"> 自 序</p><p class="ql-block"> 古稀之年，常在夢中回故鄉(xiāng)，兒時情景再現(xiàn)；郊野散步，不由自主地遙望故鄉(xiāng)方向的天空，珍藏在腦海深處的“文件夾”里，常有少年時代崢嶸歲月的“短視頻”流出。回到現(xiàn)實，一家人高度分散：我及兒子、女兒在北京定居；二弟在長沙成家立業(yè)，大姪女定居深圳；三弟在老家教書當(dāng)中學(xué)校長也已退休，姪子碩士研究生畢業(yè)，已在石家莊就業(yè)安家，小姪女受國家公派正在美國哥倫比亞大學(xué)讀博士后，學(xué)成以后有、可能在北京大學(xué)任教；妹妹已在2018年10月病故，外甥女在縣城西街小學(xué)教書，妹夫跟外甥女一起生活，外甥國防科技大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，在部隊是大校、副師級現(xiàn)役軍人。如此分散的一家人，很難在－起團聚。幾代人以后，很可能“一家人不認識一家人了”，更不知道故鄉(xiāng)和家祖的歷史狀況。</p><p class="ql-block"> 我生于1946年冬，在我出生之前父親就參加了八路軍，解放軍后1950年才復(fù)員回家，妹妹1951年出生，比我小5歲；二弟1960年出生，比我小14歲；三弟1963年出生，比我小17歲，親兄弟之間年齡相差比較大。因此，家族在解放前和解放初的事情，他們根本不知道。即使父母生前在聊天時偶尓提到過去的時情，也不可能系統(tǒng)全面的了解詳情。</p><p class="ql-block"> 趁現(xiàn)在乘我的記憶力還算正常，祖輩口口相傳的家族史和我親身經(jīng)歷的事情歷歷在目，用文字記錄下來，作為家族史上的真實資料傳給家族成員，特別是后代人，這是我作為兄長義不容辭的責(zé)任，也是向祖輩和后代人一個負責(zé)任的交待。</p><p class="ql-block"> 我一輩子生活在社會大變革和大發(fā)展中，許多具有歷史價值的文物實物在社會變革中已經(jīng)被破壞不復(fù)存在了。由于受客觀條件的限制，只能在記憶的歷史的長河中撿拾一些生活碎片編輯成冊，所以我把這個回憶錄定名為《歲月拾零》。</p><p class="ql-block"> 2025年6月1日</p> <p class="ql-block"> * * * * * * * * * * * *</p> <p class="ql-block">?。?）故鄉(xiāng)平山縣簡介</p><p class="ql-block"> 我是河北省平山縣人。平山縣隸屬于河北省石家莊市，地處河北省西部，太行山東麓，東部與石家莊市鹿泉區(qū)交界，北部與靈壽縣、阜平縣相鄰，西部與山西省盂縣、五臺縣接壤，南部與井陘縣毗鄰?？h域面積2648平方公里，五分之四是山區(qū)，縣城座落在縣域東部平原的滹沱河第一大支流—冶河兩岸，距石家莊市中心38公里。解放前從石家莊到平山縣縣城是一條很窄的土路，縣城北關(guān)有一個長途汽車站。從縣城北關(guān)往西到東回舍、溫塘、古月都是土路。從縣城到孟賢壁以及從孟壁村到王平村段的大道是在平地上下懸的溝里，老百姓叫“五里溝”、“王平溝”，之所以大路下沉成溝狀。主要是因為平原黃土地受車輪軋、大風(fēng)吹、雨水沖涮、泥土流失，年長日久而形成的，可見這條路歷史之久遠。從這條路向西可通溫塘鎮(zhèn)、古月鎮(zhèn)（原來是建屏縣縣城，1958年合并為平山具）一直沿滹沱河兩岸通向山西。西柏坡地處滹沱河北岸太行山與華北平原過度地帶，是著名的魚米之鄉(xiāng)，老百姓民風(fēng)淳樸，生活比較富裕，背靠太行山，面向華北平原和重鎮(zhèn)石家莊，是軍事戰(zhàn)略要地。這是中共中央從延安撤出后選擇西柏坡為革命根據(jù)地的重要原因。</p><p class="ql-block"> 滹沱河從山西入縣境，由西向東貫穿全縣域，山區(qū)溝壑縱橫，山泉密布，八大支流象一把芭蕉扇子上的紋脈遍布全縣，滋潤著這片古老的土地。平山縣是太行山區(qū)水資源最豐富的地區(qū)。滹沱河兩岸土地肥沃，農(nóng)作物以水稻、小麥、玉米、谷子、豆類、棉花為主，是著名的魚米之鄉(xiāng)的“大糧倉”。</p><p class="ql-block"> 平山縣是古中山國所在地，古中山國在中華五千年文明史上有重要地位。古中山國遺址出土了大量的青銅器、陶瓷器等珍貴文物，是中國古代文明的偉大寶庫。平山縣具有深厚的歷史文化底蘊，老百姓許多方言土語都與古漢語有密切聯(lián)系。例如老百姓稱蟋蟀為“促織”（《詩經(jīng)》十一就《促織》篇）</p><p class="ql-block"> 縣城西北方向四公里處的王母村就是神話傳說“王母娘娘”的家鄉(xiāng)。高大的“王母閣”歷經(jīng)千年，是人們祭拜“王母娘娘”的重要場所，具有重要的歷史文化價值?？谷諔?zhàn)爭時期被日本鬼子燒毀了，改革開放之初民眾自籌資金又在原址按原樣重修“王母閣”，現(xiàn)在每年三月三仍然過“王母廟”，是當(dāng)?shù)孛耖g的重要節(jié)日。也是重要的旅游景點。</p><p class="ql-block"> 平山歷來是兵家必爭之地，背靠太行山，面對華北平原、石家莊，進可攻，退可守，具有重要的戰(zhàn)略地位。</p><p class="ql-block"> 平山縣是老解放區(qū)，這里的民風(fēng)淳樸，群眾基礎(chǔ)好，抗日戰(zhàn)爭時期的著名的“子弟兵母親戎冠秀”就是平山民眾抗日擁軍的典型代表?！捌缴綀F”是聞名全國、全軍的英雄部認。解放戰(zhàn)爭進入大決戰(zhàn)前夕，黨中央選擇平山縣以西柏坡為中心建立了中央革命根據(jù)地。除西柏坡作為中央五大領(lǐng)袖及中央軍委駐地之外，周圍有幾十個村莊都有中央機關(guān)駐扎辦公?！度嗣袢請蟆飞纭⒅醒肴嗣駨V播電臺（原新華廣播電臺）、中國人民銀行等都始創(chuàng)于平山縣。我們家的北屋就曾經(jīng)住過一位科長。</p><p class="ql-block"> 作為根治海河的重大工程，1958年在滹沱河流經(jīng)的平山縣境內(nèi)修建了崗南、黃壁莊兩座大水庫。西柏坡舊址在崗南水庫淹沒區(qū)。按照原樣復(fù)制向海拔高處搬遷，并修建了“西柏坡革命紀念館”，現(xiàn)在是五星級紅色旅游圣地。崗南水庫、黃壁莊水庫是省會石家莊市的主要水源，也可以根據(jù)需要通過南水北調(diào)中線工程向北京輸水。</p> <p class="ql-block">河北省石家莊市平山縣平鎮(zhèn)東崗上村（百度地圖截圖）</p> <p class="ql-block">?。?）故鄉(xiāng)東崗上村簡介</p><p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)河北省平山縣城關(guān)鎮(zhèn)東崗上村，地處太行山東麓丘陵之東的平川河網(wǎng)地帶，村東是滹沱河最大的支流—治河，與平山縣城一河之隔，距縣城直線距離約兩公里，走U形大路是四公里。村北是冶河第一大支流（我們村人叫后河，也叫澤營河），村西有民國初期修建的人工引水渠—“大同渠”，村南是一望無際的平原農(nóng)田，與楊西冶村接壤。這里土地肥沃，又有自流灌溉水渠，是著名的魚米之鄉(xiāng)。農(nóng)作物種植一年兩茬輪作，村東習(xí)慣種小麥、稻子，村西種小麥、玉米。秋分時節(jié)種麥子。與南方裁稻子插秧不同，過去在冬小麥成熟之前就在麥蘢里種上稻子或玉米，收麥子之后，麥蘢是種的稻苗也已有三四寸高了，馬上澆水、撥草、曬太陽，很快就是綠油油的稻田了，到雨季冶河發(fā)洪水，把洪水引入稻田施泥，洪水中的淤泥帶有豐富的營養(yǎng)，使稻子長的肥壯，勝過現(xiàn)代施化肥。在稻田沉淀后流出來的水就變清了，河泥育肥了稻苗，老百姓叫“洪水稻子”。玉米也是在割麥子之后鋤地撥草蹲苗（不能馬上澆水，要太陽曬，使玉米苗在陽光照射下扎飛根變墩實長到40～50厘米葉子墨綠中午打蔫時才可以澆水）還有紅薯、高粱、谷子、花生、黃豆、黑豆、棉花等農(nóng)作物，是有名的“糧倉”。</p> <p class="ql-block"> 東崗上村是由三個自然村莊組成大村子，村子的主體叫東崗上，有二百多戶人家。魏氏家族和劉氏家族的人口大約各占全村人口的40％，還有杜姓、潘姓及少數(shù)雜姓人家。村東南方向相距一華里有個小莊子叫南灣，有80戶左右，大部分人姓楊；村東北方向相距一華里有一個小莊子叫北灣，大部分人姓逯，信天主教。建國以前南灣、北灣兩個小莊子并入東崗上行政村。與周圍的村子相比，東崗上村是附近人口最多的村子。解放初期全村共有三百多戶，兩千多人。1955年農(nóng)業(yè)合作化時全村共組成了八個產(chǎn)隊。崗上村主體住戶編為1～5隊，北灣是第6隊，崗上村東南角部分農(nóng)戶和南灣接近的部分住戶編為第7隊，剩余的南灣住戶和東崗上村靠近南灣的農(nóng)戶編為第8隊，每隊50戶左右。我家屬于第2隊，有55戶左右。經(jīng)過幾十年的發(fā)展和人口增加，南灣、北灣兩個小莊子早與東崗上主體連成一片了。年輕人已經(jīng)不知道建國前后的樣子了。</p><p class="ql-block"> 魏氏家族的住戶分布在東崗上本村東半部，劉氏家族的住戶分布在村西半部。</p> <p class="ql-block"> （3）魏氏家族淵源及現(xiàn)狀</p><p class="ql-block"> 魏氏家族是東崗上村戶數(shù)、人數(shù)最多的家族。東崗上北邊相距一華里的南澤營村，也是魏氏家族占主要成分的村莊。</p><p class="ql-block"> 故鄉(xiāng)人祖輩口口相傳，從山西省洪同縣大槐樹底下集中移民的故事。</p><p class="ql-block"> 據(jù)歷史記載，金元之交旳長期戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，導(dǎo)致華北、黃淮廣大地區(qū)荒無人跡，村莊蕭瑟，大片良田荒蕪，無人耕種。</p><p class="ql-block"> 明朝大移民開始于洪武三年（1370年），并持續(xù)至永樂十五年（1417年）。這一時期的移民活動是由明朝政府組織的，目的是解決華北地區(qū)人口稀少，大片土地荒蕪問題。據(jù)史料記載，明朝大移民共進行了十八次，涉及十八個省、五百個縣。移民的主要出發(fā)地位于山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，而洪洞縣的大槐樹處則是移民的重要辦理手續(xù)地點。（資料來自《百度》）河北省、北京市郊區(qū)的村莊很多都帶有“營”字，而且村名與山西陜西的縣名同名。例如北京市大興區(qū)有一個村莊叫“長子營”，據(jù)考證，這個村的先輩就是從山西長子縣搬來的。</p><p class="ql-block"> 東崗上村魏氏家族是否是明朝初期移民而來，有極大的可能性，但魏氏家族的祠堂和祖墳及墓碑已經(jīng)不復(fù)存在了，目前還沒有看到明確的文字記載和實物證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 魏氏家族的祠堂建在東崗上村大街東部北側(cè)，在抗日戰(zhàn)爭初期就被日本鬼子燒掉了，只留下一片石頭根基的廢墟。旁邊還有一個“五道爺廟”也已經(jīng)在日本侵華時期燒毀，但是此后幾十年至今，老人逝世后治喪期間每晚還集中全部孝子到遺址燒香、燒紙、磕頭祭奠。</p><p class="ql-block"> 魏氏家族的祖墳，座落在東崗上村村南最開闊的平原中心，距村約一里地，占地面積約十多畝大。墓地的墳頭按血緣、輩分整齊排列，每個墳頭都有石碑，碑文概要記載了墳?zāi)怪魅说暮啔v。每個墳頭都栽植了一棵柏樹，柏樹象征著吉祥長壽，整個墳地的柏樹縱橫排列整齊，四季常青，郁郁蔥蔥。柏樹根據(jù)逝者入墳的年代不同樹齡也不同，墳地南側(cè)為上，逝者安葬時頭朝南腳朝北，根據(jù)風(fēng)水理論。墳地不是正南正北，而是頭部向東南，腳部朝西北約有20度左右的偏度，從墓地向南看是“馬頭紅山”。馬頭紅山東側(cè)的山峰呈筆架狀，老百姓叫“豁豁山”，逝者棺材按照這個方向安葬，意為頭枕“豁豁山”，腳踩靈山。是魏家墳入葬者的統(tǒng)一規(guī)定。特別是墳地之首有一棵高聳入云的大楊樹，有數(shù)百年樹齡，大楊樹的胸徑由五個成人手拉手剛剛抱住?？雌渫庑魏芸赡苁怯蓛煽么髼顦湓缘谋容^近，長成為一體了。樹杈中還有一棵桑樹，桑樹的胸徑也超過30厘米以上了。僅這棵大楊樹的根系和蔭涼就有一廟地大小。樹上居住著許多老鷹。老鷹這種猛禽一般都住在大山里，只因為這棵大楊樹特別高大旺盛，才吸引了許多老鷹筑巢安家棲息。每天傍晚有許多老鷹在大楊樹周圍上空盤旋，并哇哇嗚叫，更增加了大楊樹的神秘感。數(shù)百年來這棵大楊樹都被神化了，當(dāng)?shù)氐奈灼派駶h為老百姓“看病”都說是“大楊樹”上住著“狐仙”，去“大楊樹”前燒香上供許愿，然后去還愿病就好了。大楊樹周圍有許多不足一米高的小廟，都是老百姓請巫婆神漢看病許愿還愿邱，所建造的。幾百年來人們對“大楊樹”有很大的神秘感和敬畏之心。魏家祖墳也因此在民間口傳中被稱為“大楊樹墳”。</p><p class="ql-block"> 從明初至今已經(jīng)六百多年了。如果真是六百年前移民而來，按祖墳里這棵“大楊樹”的樹齡算也比較吻合。如果祖墳里的墓碑還在，或者是魏氏家族的祠堂還在，肯定能找到相關(guān)文字記載。以判定是魏氏家族的淵源。</p><p class="ql-block"> </p>