97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

#北京~大運(yùn)河博物館[453]一

牛玉明

<p class="ql-block"> <b>前 言</b></p><p class="ql-block"> 北京大運(yùn)河博物館，位于北京市通州區(qū)綠心路1號院5號樓，是一座智慧型綜合性博物館，集收藏保管、開放式展陳、科學(xué)研究、社會教育、文保修復(fù)等功能于一體，總建筑面積約9.97萬平方米。</p><p class="ql-block"> 北京大運(yùn)河博物館于2019年10月28日正式動工。2023年12月27日，北京大運(yùn)河博物館正式對公眾開放。北京大運(yùn)河博物館由共享大廳、展陳大樓（主樓）和休閑水街共同組成。博物館建設(shè)設(shè)計理念源于古運(yùn)河圖景中的船、帆、水三個元素，以運(yùn)河為線索，將歷史文化融入建筑之中。共享大廳屋頂造型取自“船”，展陳大樓屋頂造型取自“帆”。目前，該博物館有基本陳列、專題展覽、開放展示、臨時等四大類九部分展覽。</p><p class="ql-block"> 2025年6月1日，我學(xué)習(xí)參觀并用手機(jī)拍攝了北京大運(yùn)河博物館<b>《五光</b><b style="font-size:18px;">十色</b><b>-故宮博物院藏古代顏色釉瓷器展》《河南-看見殷商展》</b>兩部分的照片。</p> <p class="ql-block"> <b>北京大運(yùn)河博物館</b></p> <p class="ql-block"><b>　　一、五光十色-故宮博物院藏古代顏色釉瓷器展</b></p><p class="ql-block"> 顏色釉瓷是指主要以釉的質(zhì)地和呈色作為裝飾的瓷器，其燒造歷史可上溯至夏、商之際的原始瓷。其后隨著時代的發(fā)展，釉色品種層出不窮，至明、清時期，逐漸形成以青、紅、黃、白、黑五大色釉為主的顏色釉瓷體系。而此"五色"亦是自春秋以來，中國人對于色彩的基本認(rèn)識與概括，通常視之為正色，為基本之色，并以象征手段加以比附，使之與"五行""五方""四時"相合，賦予其更深層次的文化內(nèi)涵和寓意，深刻影響著中華民族的審美心理。</p> <p class="ql-block">　　展覽從故宮博物院藏品中遴選出112件中國古代顏色釉瓷器精品，將十種釉色按五大色釉體系分為五個單元，力求較全面地反映中國古代顏色釉瓷的神韻風(fēng)骨和陶瓷匠人的智慧匠心。五光徘徊，而十色陸離，愿您通過此次故宮博物院藏古代顏色釉瓷器展，可以領(lǐng)略中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深的精神標(biāo)識與中華美學(xué)天人合一、中正平和的審美風(fēng)范。</p> <p class="ql-block"> <b>1、青色系列釉</b></p><p class="ql-block"> 中國古代青釉是以氧化鐵為著色劑在還原氣氛中燒成的高溫顏色釉，是中國陶瓷史上最早出現(xiàn)的釉色品種，青釉瓷的燒造貫穿整個陶瓷史，而且誕生過數(shù)個以燒造不同青釉瓷而聞名的瓷窯，如越窯、汝窯、官窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等，各有千秋。明、清時期景德鎮(zhèn)御窯成功燒造出仿汝釉、仿官釉、仿哥釉和仿龍泉釉等，是對這些名窯青釉瓷的繼承和發(fā)展，顯示出仿古而不泥古的美學(xué)風(fēng)范。明、清時期青釉瓷多用作陳設(shè)器、實用器等，而圓丘祭天亦以青色瓷。</p> <p class="ql-block"> <b>青釉兔形香熏</b></p><p class="ql-block"> 香熏作兔形，呈蜷臥狀，兔首向前，嘴微張，雙耳自然垂靠背部，耳根部各有一耳孔，前掌微露。通體施翠青釉，釉質(zhì)瑩潤，造型靈動，構(gòu)思巧妙。</p> <p class="ql-block"> <b>青釉三足鬲式爐</b></p><p class="ql-block"> 爐折沿束頸，扁圓腹，下承三足，肩部飾凸弦紋一道。通體施青釉，釉面勻凈，釉層潤厚。此爐器型和釉色皆仿自南宋龍泉窯青釉鬲式爐，惟三足較長，更顯挺拔秀氣。</p> <p class="ql-block"> <b>青釉包袱式瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶口微撇，短頸溜肩，斜直腹，圈足。通體施青釉，釉面瑩潤，玻璃質(zhì)感較強(qiáng)，外壁飾包袱式紋樣，外底署青花"大清乾隆年制"六字篆書款。"包袱"諧音"包福",寓意幸福吉祥。其式樣始燒于清代康熙年間，而以乾隆朝最為多見。除單色釉外，清代景德鎮(zhèn)御窯廠亦曾燒造粉彩包袱瓶。</p> <p class="ql-block"> <b>青釉鋪首耳鼓式罐</b></p> <p class="ql-block"> <b>仿官釉盤</b></p> <p class="ql-block"> <b>仿官釉貫耳壺</b></p><p class="ql-block"> 壺長頸，橢圓形腹，圈足，頸部對稱置貫耳，其造型源于商代青銅貫耳壺。通體施仿官釉，釉色青灰，釉層較厚，釉面開片。外底署青花"大清乾隆年制"六字篆書款。</p> <p class="ql-block">　　<b>仿哥釉委角方瓶 仿哥釉凸刻八卦紋琮式瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶造型仿自新石器時代玉球，圓口，平肩，直腹。圈足，外方內(nèi)圓，口，足徑相若，方柱形身，器身四面以凸起的八卦紋為飾、全器滿施仿哥種、觸質(zhì)瑩潤工藝考究，其觸面較好地呈現(xiàn)了宋代哥瓷器釉面開片的特色，圈足內(nèi)書青花"大清光緒年創(chuàng)"六字篆書款”。清代檔案中稱其為"哥釉四方八卦瓶"，作為清代大運(yùn)瓷器中的一種，此版型從乾隆朝延續(xù)燒至宣統(tǒng)朝。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">　　</span><b style="font-size:18px;">松石綠釉凸刻葵風(fēng)牡丹紋梅瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶小口圓唇，短預(yù)豐啟，肩以下漸收，圈足。通體施松石綠險，釉面凸則風(fēng)牡丹松石綠賴是清代雍正時期創(chuàng)燒的一種顏色粉，紋飾，外底鐫刻"大清乾隆年制"六字篆書款。因其色若綠松石、放名、此件松石綠粉梅瓶，造型規(guī)整，船色純正，裝飾新穎，寓意吉祥、額具時代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">　　<b>孔雀綠釉凸刻纏枝蓮紋撇口尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>孔雀綠釉凸刻夔鳳紋尊</b></p><p class="ql-block"> 尊斂口，短預(yù)，濕肩，鼓腹，腹下漸收，圈足。通體施孔雀綠險，釉面凸刻夔風(fēng)紋飾。此尊造型仿古代青銅器、釉色明艷，裝飾精美，纏枝花卉遷回盤曲，體現(xiàn)出嫻熟的工藝技巧。</p> <p class="ql-block"> <b>孔雀綠釉出戟花觚</b></p> <p class="ql-block"> <b>瓜皮綠釉貫耳瓶</b></p> <p class="ql-block">　　<b>祭藍(lán)釉碗 祭藍(lán)釉暗刻云龍紋碗</b></p> <p class="ql-block"> <b>祭藍(lán)釉觀音瓶</b></p><p class="ql-block"> 撇口，細(xì)頸，溜肩，肩以下漸收，淺圈足。瓶內(nèi)、圈足內(nèi)均施白釉，外壁施祭藍(lán)釉，釉色深沉，釉面光亮。外底署青花"大清乾隆年制"六字篆書款。乾隆時期景德鎮(zhèn)御窯祭藍(lán)釉瓷燒造量較大，造型多為本朝流行式樣，除用作祭器之外，也常用于居室內(nèi)外陳設(shè)。</p> <p class="ql-block">　　<b>祭藍(lán)釉罐 祭藍(lán)柚描全雙系尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>祭藍(lán)釉象耳方瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶仿新石器時代玉琮造型。圓口，短頸，平肩，方體，圈足。器身上方兩側(cè)對稱置象首銜環(huán)耳。通體及足內(nèi)均施祭藍(lán)釉，外底署青花"大清光緒年制"六字楷書款。</p> <p class="ql-block"> <b>2、紅色系列釉</b></p><p class="ql-block"> 紅為火色，為日出花卉云霞之色，為南方之色，紅、赫、朱、丹、絳、彤等皆為赤色之屬。滔滔孟夏，日至而萬物生，紅色從古老的巖畫到瓷器的釉色，無不體現(xiàn)著生命的熱烈與張揚(yáng)，表達(dá)出古人對于光明的崇敬，其華而不俗，象征著溫暖、莊嚴(yán)喜慶和吉祥，為中華美學(xué)中的祥瑞之色。</p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉鋪首耳尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉罐</b></p> <p class="ql-block"> <b>礬紅釉描金"大吉"葫蘆瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉弦紋瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉弦紋撇口瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉石榴尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉海棠式花觚</b></p><p class="ql-block"> 花觚作四瓣海棠花形口，斜頸微曲，鼓腹，圈足。內(nèi)施白釉，外施窯變釉。釉呈流淌狀，紫紅色與青藍(lán)色相間。外底中心鐫刻"大清乾隆年制"六字篆書款。該花觚為乾隆朝御窯產(chǎn)品，屬清宮舊藏，原存慈寧宮。</p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉梅瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉梅瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶唇口，短東頸，圓肩，曲腹下收，圈足。外施紫紅、青藍(lán)色相間的窯變釉，玻璃質(zhì)感較強(qiáng)，呈流滴狀。圈足內(nèi)施淡青色釉，外底中心鐫刻"大清乾隆年制"六字篆書款。該梅瓶為乾隆朝御窯產(chǎn)品，屬清宮舊藏，原存體順堂。</p> <p class="ql-block"> <b>窯變釉貫耳杏圓方瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶委角方形口，鼓腹，腹部前、后凸起杏核形裝飾，預(yù)部對稱置貫耳，長方形足，外底中心鐫刻"大清道光年制"六字篆書款，通體施窯變釉，以紅色為主。此種瓶系由清代御窯廠仿燒宋代貫耳扁壺造型變化而來，最顯著變化是腹部前后增加凸起的杏核形裝飾，故名"杏元"或"杏器"。其屬于清代御窯大運(yùn)瓷器中的傳統(tǒng)品種，自乾隆朝開始燒造，后來幾乎歷朝均有燒造，品種主要有窗變釉、仿哥釉、仿汝釉、廠官釉、白釉、青花等品種。</p> <p class="ql-block"> <b>3、黃色糸列釉</b></p><p class="ql-block"> 黃為土色，為秋葉金菊粟谷之色，為中央之色，緗、橙、金、姜、茶等皆為黃色之屬。此色之于中華民族尤為特殊，厚重的黃土地見證和滋養(yǎng)著這個偉大民族的誕生、成長和壯大，無數(shù)炎黃子孫以黃為尚，以黃為中和之色，為御用之色，其象征著尊貴、高尚、豐收和興旺，亦為中華美學(xué)中的祥瑞之色。</p> <p class="ql-block"> <b>黃釉犧耳尊</b></p> <p class="ql-block"> <b>茶葉末釉瓷</b></p><p class="ql-block"> 茶葉末釉是由鐵、鎂與硅酸化合而產(chǎn)生的結(jié)晶釉，屬于高溫顏色釉，釉面呈失透狀，"黃雜綠色，嬌嬈而不俗"。唐代耀州窯曾大量燒造茶葉末釉瓷，而后宋、遼、金、元時期北方磁州窯系亦燒此品種，但胎體多為厚重的缸胎。清代景德鎮(zhèn)御窯接續(xù)燒造，以雍正、乾隆二朝居多，稱"廠官釉瓷"，其胎質(zhì)細(xì)膩，釉色青褐并閃現(xiàn)不規(guī)則的黃色斑點和絲紋，光彩中斑駁古雅，常見造型以瓶、尊、壺類的陳設(shè)瓷居多，外底多刻有陽文篆書年號款。</p> <p class="ql-block"> <b>茶葉末釉刻花罐</b></p> <p class="ql-block"><b>　　茶葉末釉缸 茶葉末釉鋪首耳方瓶 茶葉末釉鋪首耳爐</b></p> <p class="ql-block"> <b>4、白色系列釉</b></p><p class="ql-block"> 白為金色，為月光浮云山雪之色，為西方之色，瓊、雪、霜、銀、素等皆為白色之屬。昭昭如月之明，其素樸而不染纖塵，象征著初始與本源，亦常有圣潔、優(yōu)雅、善良或美好之意。</p> <p class="ql-block"> <b>白釉凸刻夔紋出戟貫耳瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>甜白釉瓷</b></p><p class="ql-block"> 明代永樂時期景德鎮(zhèn)御窯在元代卵白釉瓷的基礎(chǔ)上燒造的一種頗具時代特點的白瓷，其白如凝脂，素猶積雪，后世譽(yù)之"甜白"，堪稱中國古代白瓷工藝之巔峰?！睹鲗嶄洝ぬ趯嶄洝肪砹d，永樂四年十月丁未，"回回結(jié)牙思進(jìn)玉椀，上不受，命禮部賜鈔遣歸。謂尚書鄭賜曰：'朕朝夕所用中國瓷器，潔素瑩然，甚適于心，不必此也。'"</p> <p class="ql-block"> <b>白釉犧耳尊</b></p><p class="ql-block"> 直口，短頸，豐肩，肩部兩側(cè)對稱置犧耳。通體施白釉，平底，底心有釉。此件康熙白釉犧耳尊為祭器，器形與清代《皇朝禮器圖式》中的天神壇尊相同，該圖冊中載："謹(jǐn)按乾隆十三年欽定祭器，天神壇尊用白色瓷，形制大小同天壇正位。"</p> <p class="ql-block"> <b>白釉錐拱把蓮紋盤</b></p> <p class="ql-block"> <b>甜白釉錐拱纏枝花紋梅瓶</b></p> <p class="ql-block"> <b>5、黑色系列釉</b></p> <p class="ql-block"> <b>黑釉起線紋罐 黑釉行爐</b></p> <p class="ql-block"> <b>烏金釉描金開光海水龍紋瓶</b></p><p class="ql-block"> 瓶盤口，長直頸，圓肩，直腹微曲，束脛，闊足。外壁施烏金釉，釉上描金裝飾?？谘乩L波浪紋，肩部繪波浪和幾何紋，腹部主體紋飾以錦地開光裝飾，四個開光分為兩組，兩開光內(nèi)題詩句，兩開光內(nèi)繪海水龍紋，脛部繪波浪紋，近底處給仰蓮審紋。</p> <p class="ql-block"> <b>黑釉胡人馴獅紋枕</b></p><p class="ql-block"> 枕面呈腰圓形，飾印花花卉紋。枕體塑胡人馴獅紋，馴獅人深目高鼻，頭發(fā)卷曲，手執(zhí)繩側(cè)臥，獅子作回首俯臥狀，造型別致。通體施黑釉，外底無釉。隋代墓中已出現(xiàn)瓷質(zhì)枕器，自唐迄元，瓷枕燒造達(dá)到鼎盛，隨著陶瓷手工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)瓷枕的窯場數(shù)量不斷增多，各窯場之間制瓷技術(shù)的頻繁交流，使得瓷枕的造型、紋飾等既呈現(xiàn)時代特點又具有多元化風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> <b>黑釉剔花卉紋四系瓶</b></p> <p class="ql-block">　　歲有其物，物有其容，四時流轉(zhuǎn)，而五色紛回，中國古代顏色釉瓷千載間從未間斷的燒造，使其不僅成為中華文明綿延不斷的實物見證，而且亦是中華美學(xué)之風(fēng)雅與詩意的重要載體。它以豐富的情感表現(xiàn)力和獨特的藝術(shù)效果在歷史長河中積淀出特有的審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，不僅表達(dá)了人們對自然的尊崇和向往，而且也展現(xiàn)出中國人對于天人合一、中正平和審美風(fēng)范的追求。時光婉轉(zhuǎn)，釉色依舊，千里通波，曾運(yùn)瓷來。也許每個人心中都會有一種特別的顏色，于此可以邂逅，在藝術(shù)與生命的呼吸中，感受一個民族的性情與氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 二、看.見殷商展</b></p><p class="ql-block"> “看·見殷商”展覽在國際博物館日主會場活動中揭幕，全國28家文博單位的338件（套）文物云集北京大運(yùn)河博物館。這是近年來規(guī)模最大的商代文明大展，也是2025國際博物館日中國主會場的重點活動之一?？缭?500多年歷史時空，一件件無與倫比的國寶重器，鋪展中華文明源遠(yuǎn)流長的璀璨畫卷，在北京這座“博物館之城”搭建起又一座厚重的古今文化交流之橋。</p> <p class="ql-block">　　中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。商，"上可追溯至夏，下可延續(xù)至周",在早期中華文明和國家形成過程中至關(guān)重要。</p> <p class="ql-block">　　自公元前16世紀(jì)商湯滅夏，商朝歷經(jīng)17世31王，持續(xù)500余年。越來越多的考古發(fā)現(xiàn)，使得人們逐漸看到，殷商時期不僅是中國青銅時代文明的頂峰，更是上承一千余年四方文明融匯之趨勢，下啟三千余年連續(xù)不斷、多元一體文明之格局，對以后數(shù)千年中國社會的基本走向產(chǎn)生了深刻影響。</p> <p class="ql-block"> <b>獸面紋銅鉞</b></p> <p class="ql-block"> <b>殷墟麥漸，周原黍離</b></p><p class="ql-block"> 朝代更迭，人們每每發(fā)此興亡之嘆。從代商而起的周朝開始，商朝又被稱為"殷",《左傳》里第一次稱商的故都為"殷墟"。這或許是周人滅商后用這些稱謂的改變來強(qiáng)化政權(quán)更替的正當(dāng)性。然而，在綿綿不絕、滾滾向前的歷史長河中，古代王朝的更迭更是我們?nèi)フJ(rèn)知中華文明連續(xù)性和整體面貌的一個個"截面"-﹣感受百川入海，探秘其來有自！</p> <p class="ql-block">　　揆諸甲骨載文，商人的憂懼與希冀開鑿出華夏文字的長河，澤被至今；銅液冷卻，模范乍開，熔鑄于鼎彝的精神信仰尤能在四目對視中讓我們感知亙古的力量；歷史衍進(jìn)中還有一種向心的力量，讓四方之土、遠(yuǎn)近之人，在碰撞、融匯和聚集中成就了一個久遠(yuǎn)而宏大的共同體。因此，看眼前的殷商，而能見文明是這樣走來的！</p> <p class="ql-block"> <b>"亞長"牛尊</b></p><p class="ql-block"> 牛尊造型呈寫實水牛形，體態(tài)健壯肥碩，抬頭伸頸，微張口，口內(nèi)中空，背部微凹，上有長方形銅蓋。牛身布滿龍、鳥、魚等動物紋飾，尤以腹部兩側(cè)虎紋最為突出。牛頸部下方及器蓋內(nèi)壁有銘文"亞長"。通長40厘米，帶蓋高22.5厘米，重7.1千克。</p> <p class="ql-block"> <b>銅 觥</b></p> <p class="ql-block"> <b>龍贏匜 樊夫人龍贏壺</b></p> <p class="ql-block"> <b>銅觥(蓋）</b></p> <p class="ql-block"> <b>司母辛鼎</b></p>