<p class="ql-block"> 五月四日,泰安道上,熱風(fēng)裹挾著歷史的氣息拂面而來(lái),引我走向大汶口那神秘而古老的遺址。</p><p class="ql-block"> 從公路橋上看下去,汶水如練靜西去,河灘上樹(shù)木半浸于粼粼波光里,正是這方水土,最早燃起文明的星火。六十余年前,深埋的秘密在土層中漸次顯露。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)入陳列館,紅陶獸形壺靜臥如眠,獸首低垂,壺身似存余溫;八角星紋彩陶豆,紋飾精絕,似將太陽(yáng)的光輝與天地奧秘盡凝方寸,堪稱史前彩陶之冠冕;白陶三足盉的足尖猶沾遠(yuǎn)古泥土,令人想起《禮記》所言“泰尊有虞氏之尊也”,禮器初成時(shí)的莊嚴(yán)肅穆,大抵如此。更有磨制精細(xì)的石器、靈巧的骨器、神秘的玉器。尤那一尊躺在棺槨中的女尸,介紹說(shuō)是大汶口遺址 M10 墓葬復(fù)原。死者為一女性,據(jù)鑒定年齡約在55歲左右,頭骨上面置一把象牙梳,周圍著放大量的陶器, 還有鱷魚(yú)鱗板、獸骨、玉指環(huán)、綠松石片,石斧、石鏟等。從不同維度展現(xiàn)了彼時(shí)生活與信仰的圖景,清晰勾勒出社會(huì)分層與私有制萌生的軌跡。</p><p class="ql-block"> 漫步河邊,一堵景觀墻迎面而立?!白怨盼拿鞲嚯榈?,齊魯必爭(zhēng)汶陽(yáng)田”。其上浮雕以“夾谷會(huì)盟”為藍(lán)本,人物栩栩如生,魯定公、孔夫子、齊景公及齊魯將士。</p><p class="ql-block"> 凝視著這些雕刻,仿佛能看到當(dāng)年會(huì)盟時(shí)的緊張場(chǎng)景——孔夫子目光如炬,以犀利的言辭戳破齊國(guó)的陰謀,護(hù)住魯定公,那份智慧與果敢令人肅然起敬。齊魯兩國(guó)的恩怨情仇,在這小小的景觀墻上將深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)的淋漓盡致。這片豐美的糧倉(cāng),不僅孕育了燦爛的農(nóng)耕文明,更因重要的戰(zhàn)略地位,成為兵家必爭(zhēng)之地。</p><p class="ql-block"> 拾階上行,來(lái)到墓葬探方區(qū),這里仿佛是一扇通往過(guò)去的門。映入眼簾的是仿古人的土屋,矮小實(shí)用,遮風(fēng)擋雨,冬暖夏涼。墓葬中隨葬品的擺放,無(wú)聲地訴說(shuō)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。男性墓葬中多有石錛、骨矛等工具,女性墓葬則常見(jiàn)紡輪,這簡(jiǎn)單的器物分布,反映出當(dāng)時(shí)男女分工明確,各自在生產(chǎn)生活中承擔(dān)著重要角色,展示出古人日出而作、日落而息的生活場(chǎng)景?,F(xiàn)今,西邊的探方內(nèi),仍有考古人員頂著烈日仔細(xì)地挖掘細(xì)小的遺物。</p><p class="ql-block"> 夕陽(yáng)熔金,將汶河染作一片古銅色。一橋飛架南北,津浦鐵路上的綠皮車緩緩?fù)ㄟ^(guò),河對(duì)岸就是磁窯站。磁窯鎮(zhèn)的名字源于其境內(nèi)有唐宋時(shí)期的古瓷窯址,這些瓷器屬于磁州窯的體系,故名。?如今,汶河兩岸的裊裊炊煙,與古遺址的探方溝塹疊成時(shí)空倒影。六千年前的窯火熾烈,六十年前的考古燈明,此刻皆化作河面浮動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)碎金。驀然明白了陳列館前言所書(shū)“烈火與泥土歡歌”的含義,當(dāng)時(shí)的文明原來(lái)如此簡(jiǎn)單,卻是非常了不起的。</p><p class="ql-block"> 沿汶河?xùn)|行約里數(shù),便是城門高聳的汶河古鎮(zhèn)。河邊帳篷星布,炭火炙烤的氣息彌漫,樹(shù)蔭下盡是閑適自得之人。行至明石橋,但見(jiàn)行人如織,熙攘喧騰,正應(yīng)了《載驅(qū)》中“汶水湯湯,行人彭彭”的古意,千年未改其靈動(dòng)的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 立橋頭細(xì)數(shù)青石,五汶?yún)R流處的波光,將六百年前的石縫都鍍作金線。橋頭賣貨翁言此橋乃龍脊所化,我觀之卻更似一冊(cè)攤開(kāi)的線裝書(shū):隆慶鑿痕是端方的楷體,雍正補(bǔ)石是流暢的行草,石隙滲出的水痕,宛如當(dāng)年姜桂松汗滴暈開(kāi)的墨漬。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)得城門,山西會(huì)館的雕花門樓雖已修葺,但古舊的氣息依稀可辨。遙想當(dāng)年晉商押著潞綢駝隊(duì)過(guò)橋,必在檐下卸駝飲馬。那些繪著八角星紋的陶豆,可曾盛過(guò)潞安府的陳醋?</p><p class="ql-block"> 踩著青石板拐進(jìn)邵家胡同,正有人家翻修祖屋,殘留的墻基泛著鐵銹般的深紅,門楣間隱約鑲了石斧,許是農(nóng)人犁地偶得。石斧與門神共守宅院,暗合《考工記》“利器通神”之意。</p><p class="ql-block"> 巷道深處,幾株古槐古榆郁郁蔥蔥,掛滿了祈福紅帶,見(jiàn)證時(shí)空的過(guò)往。六千年的文明火種,在汶水兩岸的陶窯煙火里、商鋪市聲中、麥壟青苗間、平頭百姓家,從未熄滅,在歷史奔流的血脈中熠熠生輝。</p><p class="ql-block"> 大汶口遺址,它不僅僅是一片土地、一堆遺跡和文物,它是一部厚重的史書(shū),承載著海岱地區(qū)史前文化清晰的脈絡(luò);它是一座橋梁,連接著神話與現(xiàn)實(shí),讓我們得以觸摸到遠(yuǎn)古的溫度;它更是一個(gè)精神的家園,讓我們?cè)谔剿髦性鰪?qiáng)歷史自覺(jué),堅(jiān)定文化自信。</p><p class="ql-block">2025年5月4日拍攝于山東泰安大汶口遺址</p><p class="ql-block">2025年6月1日寫于濟(jì)南龍洞</p>