<h1><b> 了解中江文廟的始建年代，才能真正了解中江歷史的真像，知道中江從古到今重視文化和教育的程度，知道中江的文化底蘊之深厚。這是一篇各抒己見的歷史學(xué)術(shù)探討文章，因筆者從事文物保護工作數(shù)十年，從1991年開始，負(fù)責(zé)對中江文廟和玄武觀按原貌修復(fù)，因此，筆者對中江各時代的古建筑開始了解和研究，研究古建筑的歷史是學(xué)術(shù)界比較冷門的課題，這是因本人從事過古建筑修復(fù)和考古專業(yè)的因素，也是一個從事文物保護工作者的業(yè)務(wù)知識。</b></h1><h1><b> 為了弄清楚中江文廟到底始建哪朝哪代？歷代縣志只記載“無考”，只是記載宋代“嘉定13年（公元1220年 ）。任酒正兼縣令的宇文峒在原地重建”。</b></h1><h1><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 因中江建縣的歷史已1700多年，而建立《縣志》的時間才從清代康熙時期開始，只是清代以后的縣志把中江文廟介紹得比較詳細(xì)而已。如何弄清楚中江文廟的始建年代？這是中江人一個新的課題。</b></h1><h1> <b> 古建筑始建歷史的考證是一個復(fù)雜的過程，考證方法有： 地方志 查看、文獻(xiàn)資料查閱；碑銘題記；古籍文獻(xiàn)；檔案資料；實地調(diào)查與建筑形制分析......</b></h1><h1><b> 因筆者從事中江考古工作多年，根據(jù)古建筑始建考古斷代的“歷史文獻(xiàn)推斷論”，可以對中江文廟的始建年代定為隋唐，依據(jù)如下；</b></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 其一，首先要了解中國古代孔廟的發(fā)展歷史，和孔廟新建的歷史法規(guī)文獻(xiàn)。</b></h1><h1><b> 春秋戰(zhàn)國時期 ：公元前 478 年，魯哀公在陬邑將孔子 “故堂所居” 立廟，這是中國歷史上第一座孔廟。</b></h1><h1><b> 漢高祖劉邦于公元前 195 年親赴曲阜祭孔，開創(chuàng)帝王祭孔先河。</b></h1><h1><b> 晉咸寧4年，中江縣成了，那時稱“五城縣”，老縣址在玄武觀那邊（縣城的政務(wù)中心一帶）。玄武觀是晉代始建的傳說，是根據(jù)杜甫《題玄武禪師屋壁》“何年顧虎頭，滿壁畫滄州？”得知。因晉代頂級畫家顧愷之又名顧虎頭，是專門在各大廟宇畫壁畫的大師。玄武觀里懸掛的清代光緒34年《玄武觀培修記》里記載“玄武觀相傳事件隋代”，難道“五城縣”就沒有一座廟宇嗎？筆者認(rèn)為，五城縣時玄武觀的最初名叫“尊武廟”，建在玄武公園的山頂?shù)?，因年久失修，后來遷移到現(xiàn)在的地方重建而已</b>。</h1> <h1><b> 可清代以后的縣志記載“玄武觀始建唐乾元2年”出現(xiàn)錯誤，因王勃、盧照鄰、邵大震三人游覽玄武觀 ，史冊并留有三人詩篇是事實，王勃死后100多年，才是“唐乾元2年”。下面繼續(xù)談文廟的歷史；</b></h1><h1><b>漢明帝永平二年，令全國各郡國皆建孔廟，郡國學(xué)校專門設(shè)立祭祀孔子的廟活動，使孔廟走向全國學(xué)校。南北朝時，孔廟祭祀列入國家祀典。</b></h1><h1><b> 其二，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">根據(jù)中江建縣的歷史來推斷</b><b>。中江縣的歷史由1700多年，最早的縣城叫五城縣，遺址在玄武觀那邊（政務(wù)中心一帶）。因古人群居選扯必須有河流的地方，水是萬物生存之源，如今的政務(wù)中心及縣中校一帶離凱江河很近，所以選址在止建縣城。</b></h1><h1><b> 后來，因老縣城地勢低洼，年年遭水淹，使老百姓每年夏季擔(dān)心害怕。</b></h1><h1><b> 隋代開始，縣城西遷，新縣城建在凱江河與東河之間，也就是現(xiàn)在的地方。</b></h1><h1><b> 新縣城新建了寧皈寺，玄武觀及其它古建筑，如城隍廟、武廟和文廟等古建筑，這是古代建縣必不可少的建筑！網(wǎng)上有文章說中江文廟的始建年代在“南北朝”，筆者認(rèn)為有誤，因隨代遷縣后，將原"五城縣”改為"玄武縣"，宋代改為中江縣至止。因此，隨朝新建縣城，始建文廟是合情合理的，也與當(dāng)朝皇帝信仰孔子有關(guān)。</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三，根據(jù) 隋文帝開皇元年下詔建孔廟，證明中江文廟始建隋代</b><b>。</b></h1><h1><b> 隋文帝開皇元年</b><b style="color:inherit;">追尊孔子為 “先師尼父”，命天下郡縣各立孔子廟，初步形成以孔廟為中心的禮制建筑群。隋文帝“命天下郡縣各立孔子廟”，這就是國法，誰敢違抗？中江的靈皈寺就是隋代始建的，玄武觀也是此時重建“尊武廟”移建的，中江文廟自然也是這時始建的。網(wǎng)絡(luò)上稱“中江文廟始建南北朝”有誤，因南北朝時，老縣城在玄武觀那邊。</b></h1><h1><b> 到底誰始建的中江文廟？根據(jù)中江史料記載；“李直之是西安人，隋代的仁壽年間任‘凱州刺史八年’，除害去弊、興學(xué)設(shè)教、化行俗美”。</b></h1><h1><b> 李直之為什么要新建文廟？因這是封建社會的“三鋼五?！睕Q定，“君為臣鋼”是大臣以下的領(lǐng)導(dǎo)必須絕對服君主的命令！隋文帝要求全國縣以上新建孔廟，縣令李直之敢違抗國王的命令嗎？</b></h1><h1><b> 因他重視教育、改善風(fēng)俗，深受百姓愛戴，79歲病故后，中江人封他為“土主之神”，中江縣珠市街的“土主宮”就是中江人專門祭祀李直之修建的（原來的建設(shè)局占用）。</b></h1><h1><b> 唐貞觀9年，朝廷封李直之為“忠圣文孝武烈大王”。后來，中江老百姓為了紀(jì)念他，把他的塑像很功績立在中江文廟的“名宦祠”里。所以，筆者個人認(rèn)為，李直之是中江文廟的始建人，筆者的結(jié)論希望社會各界人士支持。雖然唐代是中國尊孔的子的鼎盛時期，把祭孔的儀式和東器及演湊的方式按宮庭的規(guī)格列為國家祭典，中江的《倉山大樂》就是唐朝祭孔的大樂。</b></h1><h1><b> 文廟不但是祭祀孔子的圣地，而且也是祭祀歷代在中江做出過重大貢獻(xiàn)文化名人。但是，如今的中江文廟數(shù)十尊菩薩灰塵都銅錢厚了，甚至名宦祠和鄉(xiāng)賢祠的大門關(guān)閉多年，被祭祀的這些文化名人塑像灰塵太厚，成了雜物室，這些中江歷史人物姓啥名誰？功績是什么？早被忘記了。歷史上多少個縣令帶頭捐資保護文物古跡，多少個商人捐贈數(shù)千兩白銀重建文廟......很多無私感人的故事早被老百姓忘記，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化被快速淡薄。</b></h1><h1><b> 希望學(xué)校應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多參觀文廟，了解中江古人是怎么熱愛家鄉(xiāng)的？</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> （下一遍文章《古時候中江文廟是怎樣祭祀孔子的？》）</span></p>