<p class="ql-block">端陽(yáng)問(wèn)渡（騷體）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佩長(zhǎng)鋏兮紉秋蘭，臨江皋兮望楚津。</p><p class="ql-block">鼓槌落兮波鏡碎，龍鱗動(dòng)兮雷為輪。</p><p class="ql-block">煙雨漫兮失嶙峋，美人隔岸兮不可親。</p><p class="ql-block">蕙帶結(jié)兮蘅蕪老，椒漿酹兮簡(jiǎn)牘湮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滄浪之水清濁兮，沉淵石兮化星辰？</p><p class="ql-block">千年問(wèn)號(hào)兮懸橘柚，在汨羅之淵，在云夢(mèng)之垠。</p><p class="ql-block">求索路兮其修遠(yuǎn)，鼓聲碎兮雨痕新。</p><p class="ql-block">香草凋兮美人遁，唯見(jiàn)江流紆郁兮，漫漶古今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扈芷蘅兮續(xù)斷章，涉重淵兮覓遺音。</p><p class="ql-block">有問(wèn)石兮未沉淪，化春潮兮漲楚津！</p> <p class="ql-block">注視與解析：</p><p class="ql-block">1. 開(kāi)篇以“香草美人”自喻與場(chǎng)景設(shè)定：</p><p class="ql-block"> “佩長(zhǎng)鋏兮紉秋蘭”：以佩戴長(zhǎng)劍、連綴秋蘭的香草意象開(kāi)篇，暗示詩(shī)人（或追尋者）如屈原般高潔自持，立于江岸（“臨江皋”）。</p><p class="ql-block"> “望楚津”：點(diǎn)明地點(diǎn)與追懷對(duì)象（楚國(guó)/屈原）。</p><p class="ql-block">2. 龍舟賽的浪漫轉(zhuǎn)化：</p><p class="ql-block"> “鼓槌落兮波鏡碎，龍鱗動(dòng)兮雷為輪”：將龍舟鼓聲想象為雷神車輪，龍舟劃水如鱗片閃耀，水面如鏡碎。</p><p class="ql-block">3. 煙雨朦朧與美人象征：</p><p class="ql-block"> “煙雨漫兮失嶙峋”：直接描繪煙雨迷蒙，山河輪廓模糊。</p><p class="ql-block"> “美人隔岸不可親”：核心展現(xiàn)香草美人意象。此處“美人”可多重解讀：</p><p class="ql-block"> * 象征屈原的理想（美政）。</p><p class="ql-block"> * 象征屈原其人（高潔的化身）。</p><p class="ql-block"> * 象征一切清晰的定義與答案。煙雨阻隔，美人難近，喻指追尋的迷茫與理想的不可即。</p><p class="ql-block">4. 香草凋零與歷史湮沒(méi)：</p><p class="ql-block"> “蕙帶結(jié)兮蘅蕪老”：香草（蕙、蘅蕪）編織的衣帶已陳舊，香草本身也已衰老。象征時(shí)間流逝，美德傳統(tǒng)可能被遺忘或衰微。</p><p class="ql-block"> “椒漿酹兮簡(jiǎn)牘湮”：以椒漿（香酒）祭奠，但記載的簡(jiǎn)牘（歷史、精神）卻已湮沒(méi)模糊。</p><p class="ql-block">5. 核心追問(wèn)的騷體重現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> “問(wèn)滄浪之水清濁兮，沉淵石兮化星辰？”：化用《漁父》典故（滄浪之水清兮/濁兮），追問(wèn)那象征屈原精神的“沉淵之石”是否已化作星辰？表達(dá)對(duì)精神歸宿的永恒探問(wèn)。</p><p class="ql-block"> “千年問(wèn)號(hào)兮懸橘柚”：具象化為懸掛的橘柚（端午習(xí)俗，亦暗合《橘頌》中“獨(dú)立不遷”的象征），置于“汨羅之淵，云夢(mèng)之垠”（楚地廣闊時(shí)空），強(qiáng)調(diào)追問(wèn)的時(shí)空跨度與沉重感。</p><p class="ql-block"> “求索路兮其修遠(yuǎn)”：直接引用《離騷》名句，點(diǎn)明主題。</p><p class="ql-block">6. 朦朧與延續(xù)：</p><p class="ql-block"> “鼓聲碎兮雨痕新”：龍舟鼓聲在雨中破碎消散，但新的雨痕又出現(xiàn)。喻示儀式雖短暫，精神探尋卻如雨痕般不斷更新、延續(xù)。</p><p class="ql-block"> “香草凋兮美人遁，唯見(jiàn)江流紆郁兮，漫漶古今”：香草凋零，美人隱遁（理想似乎遙不可及），只有紆回郁結(jié)的江流，彌漫著古今的迷茫。</p><p class="ql-block">7. 尾聲：追尋與新生：</p><p class="ql-block"> “扈芷蘅兮續(xù)斷章”：重新披掛香草（芷、蘅），決心續(xù)寫(xiě)中斷的篇章（精神傳承）。</p><p class="ql-block"> “涉重淵兮覓遺音”：涉過(guò)深淵，尋找失落的遺音（屈原的精神回響）。</p><p class="ql-block"> “有石懸兮未沉淪，化春潮兮漲楚津！”，核心意象升華。那千年懸而未沉的“石”（象征追問(wèn)、精神、或屈原精魂本身），并未沉沒(méi)，而是化作洶涌的春潮，漲滿了楚地的渡口！這賦予其磅礴的生命力與希望，象征精神的不死與時(shí)代的新生。</p><p class="ql-block">此詩(shī)嚴(yán)格遵循騷體句式，通篇以“兮”字分隔、詠嘆。核心融入了香草（秋蘭、蕙、蘅蕪、椒、芷蘅、橘）與美人意象，將抽象的“問(wèn)渡”，轉(zhuǎn)化為具有濃郁楚辭色彩的具體象征物（佩飾、祭品、沉淵石、懸橘、春潮）來(lái)表征，并最終指向精神求索的永恒與新生。</p>