<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">桂枝香·過(guò)科潘瑪雅古跡</b></p><p class="ql-block"> 科潘古跡。正鸚鵡接迎，光透云隙。碑石棋羅厚重，密文難釋。天梯長(zhǎng)列王朝史，祭壇前、血腥猶瀝。眾神安在？巨雕奇筑，斷蛇殘壁。</p><p class="ql-block"> 是瑪雅、千年齒屐。恨殘印云封，危殿孤寂。鳥獸玄圖斑駁，盛衰如述。族群泯滅文明斷，但遺存河漢爭(zhēng)煜。殖民西拜，無(wú)關(guān)來(lái)處，死生容易。</p> <p class="ql-block"> 今天我們將參觀中美洲最重要的瑪雅遺址科潘。 </p><p class="ql-block">? 位于危地馬拉的蒂卡爾一直是古典時(shí)期瑪雅人的權(quán)利中心，我理解的科潘可以算是它的陪都。很多資源都從這里運(yùn)往蒂卡爾。但是，這里從公元200多年第一代王開始到第16代王的結(jié)束，創(chuàng)造了許多輝煌的成績(jī)，尤其是以象形文字階梯為核心的遺址，被稱為瑪雅藝術(shù)巔峰之城。</p> <p class="ql-block"> 在科潘的歷史上最重要的統(tǒng)治者之一是13代王：基尼克·雅克斯·庫(kù)克·莫( K' inichl Yax K' uk' Mo’) 公元426-435/437科潘的統(tǒng)治者。他是科潘城最偉大王朝的創(chuàng)始人，并擁有一個(gè)可愛的瑪雅國(guó)王名字:偉大的太陽(yáng)神一綠毛金剛鸚鵡。</p> <p class="ql-block"> 其二是15代王：瓦沙克拉胡恩·烏巴·卡維爾(Uaxaclajuun Ub' aah K' awiil) 公元695-738科潘城統(tǒng)治者。他被稱為“18 只兔子”，創(chuàng)造了科潘城的建筑輝煌，建造了也許是最好的瑪雅球場(chǎng)。但他的統(tǒng)治以慘敗收?qǐng)?，被基里瓜古城的統(tǒng)治者斬首。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入遺址之前，我們首先看到的是鳥類介紹，這里有250多種鳥，其中100多種是候鳥。國(guó)鳥金剛鸚鵡是他們民族的象征，金字塔也是以金剛鸚鵡圖案為主，科潘又叫金剛鸚鵡之城。古瑪雅許多代表性的標(biāo)志用鸚鵡圖案，比如代表聯(lián)盟的紅綠兩只鸚鵡交頸，抵趾。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)遺址群，目前挖掘過(guò)的遺址被劃分為一號(hào)行政區(qū)、二號(hào)球場(chǎng)、三號(hào)商業(yè)區(qū)、四號(hào)宮殿、五號(hào)廣場(chǎng)、六號(hào)地下皇宮（在考古狀態(tài)）、七號(hào)太陽(yáng)神殿月亮神殿和觀景臺(tái)、八號(hào)貴族生活區(qū)。平民在十公里以外的地方居住。還有很大部分未被挖掘。</p><p class="ql-block"> 我們先進(jìn)入的是行政區(qū)，這里有一座不大的金字塔，是王站立的地方。四周聳立著許多巨大的雕刻精美的石碑，石碑正面是表情迥異的立體神像，其他三面都刻有瑪雅文字，目前這些文字被破解的只有30%左右。神像有18兔國(guó)王、祭師、球員、將軍等等。</p> <p class="ql-block"> 在18兔王的雕像墓碑，下面有很多陪葬品，現(xiàn)在作為文物進(jìn)行研究。</p><p class="ql-block"> 行政區(qū)的石雕群有踢球的人和球。這里的瑪雅人通過(guò)部落之間的踢球比賽來(lái)平息戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝的一方，五個(gè)球員要被祭天，他們將此作為榮耀。戰(zhàn)敗的部落，就要俯首帖耳地聽命于戰(zhàn)勝方。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)球場(chǎng)之后，著名的“天梯”(HeavenlyStairway)就在不遠(yuǎn)處。該樓梯由數(shù)63級(jí)臺(tái)階和 2500塊石頭組成，臺(tái)階上的圖像和瑪雅象形文字繪制了從 426 年開始 15 個(gè)城邦國(guó)王的序列。沿著階梯向上，中間間隔均勻地立有9代王到15代王的雕像，其中13代王像被美國(guó)搶走了。工人還在現(xiàn)場(chǎng)做修復(fù)工作呢。而在不遠(yuǎn)處，裝飾華麗的“祭壇Q”上記載的統(tǒng)治者人數(shù)達(dá)到了 16 人。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)參觀，前面有一棵500年左右的瑪雅人的生命樹。樹根部分裸露的又粗又長(zhǎng)。它似乎在靜靜地探尋泥土中積淀著的遠(yuǎn)古瑪雅人的故事，又似乎在默默地守候著、遙望著還未遠(yuǎn)去神靈。</p> <p class="ql-block"> 再向前，我們看到了中間雕有風(fēng)神的月亮神殿。在月亮神廟的側(cè)面就是太陽(yáng)神廟太陽(yáng)神廟的正面刻有一排排骷髏頭，在神殿的前面有一個(gè)巨大的，雕刻精美的方形祭祀臺(tái)，臺(tái)面上有一圈凹槽，據(jù)說(shuō)祭祀時(shí)要在凹槽中流滿人的鮮血。</p> <p class="ql-block"> 瑪雅社會(huì)各城邦間互相抱有敵意，充滿了來(lái)自資源稀缺、自然災(zāi)害和令人費(fèi)解的超自然干預(yù)的威脅。如果國(guó)王與眾神有直接聯(lián)系，并是享有特權(quán)的中間人，其生存前景就會(huì)改善。如果他自己是“半神”那就更好了?，斞艊?guó)王從一開始就急于宣傳這一地位。在登基儀式上，他們會(huì)坐在美洲豹毛皮地毯上，額掛玉石，頭戴玉米穗和綠羽頭飾，以完整的登基造型示人。所有這些穿戴都具有神圣意義，但為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，新統(tǒng)治者可能會(huì)在舉行神靈公祭之前進(jìn)行人祭--神靈公祭通常在私下舉行。</p> <p class="ql-block"> 路過(guò)的紅色宮殿是屬于地下部分，樹有圖牌，門鎖著，還在考古中，游客不允許進(jìn)入。</p> <p class="ql-block"> 我們順著游覽路線爬到了山坡上。山的另一側(cè)是貴族生活區(qū)域，只能看到地基的輪廓。</p><p class="ql-block"> 接下來(lái)，我們進(jìn)入一個(gè)露天的四方形的廣場(chǎng)，四周由臺(tái)階圍合，據(jù)猜測(cè)，這是瑪雅人聚會(huì)活動(dòng)之處。在一側(cè)臺(tái)階的上部有一個(gè)巨大的人頭雕像，這應(yīng)該是代表太陽(yáng)神。</p> <p class="ql-block"> 最后，我們到達(dá)最高的觀景臺(tái)，首先看到一棵三四個(gè)人合抱不過(guò)來(lái)的生命樹。沿途中的各種瑪雅石雕和石磚堆砌的墻體，令人感嘆其花紋之獨(dú)特，寓意之神秘。懸崖邊一個(gè)巨大的老人頭像，讓我聯(lián)想到中國(guó)秦代兵俑。</p> <p class="ql-block"> 參觀完遺址，我們走入模擬地下宮（就是之前鎖著的紅色宮殿）入口的博物館。博物館里80%是原物展出，部分是復(fù)制品。</p><p class="ql-block"> 中間紅色（實(shí)際發(fā)現(xiàn)的宮殿已經(jīng)沒有紅色了）的建筑就是復(fù)制的地下宮，還沒有完全建好。整個(gè)博物館以這個(gè)宮殿為中心，四周兩層布展。</p> <p class="ql-block"> 從遺址 出來(lái)時(shí)我們看到高高掛在樹上巨大的白蟻窩。</p> <p class="ql-block"> 在科潘城賣烤肉的晚餐餐廳令人印象深刻。門口放著許多猴子石雕，店內(nèi)的樓梯和墻面是用世界各地的車牌做裝飾。服務(wù)員端盤技術(shù)超群，雙手端著盤子之外，頭頂還頂著餐盤。這里的蔬菜湯很好喝，燒烤一般般。一位偏瘦面帶風(fēng)霜的歐洲女子一個(gè)人坐在窗邊，喝著咖啡，若有所思，寧老師說(shuō)，她說(shuō)不定是第二位J.K.羅琳呢。</p> <p class="ql-block"> 洪都拉斯雖然比較貧窮，短短的三天，卻讓我感到這里的人們富有生活情趣，重視儀式感。你看，他們的防疫宣傳都與眾不同，用鸚鵡畫成動(dòng)漫，讓人容易接受。還有酒店里很多都會(huì)有民族音樂演奏。離開前的晚上，小小的科潘城，狹窄的老街上，重音樂演奏會(huì)持續(xù)到下半夜三點(diǎn)。我們從舞臺(tái)經(jīng)過(guò)時(shí)，心臟感覺都要被振碎了。</p>