乙巳年端午節(jié)特刊

陳元燦

沁園春：端午節(jié)（步毛澤東韻）?端午時光，艾芷楣封，米粽味飄。看神州內(nèi)外，祭思莽莽；普天上下，淚灑滔滔。風獵鮮旗，舟拋激浪，擊鼓敲鑼試比高。撫今日，慨昌平盛世，分外妖嬈。 詩人蹊徑文嬌，引多少英儒為折腰。讀懷沙桔頌，國觴天問；涉江惜誦，衰郢離騷。國仕天驕，抗秦興楚，圖治聯(lián)齊闊斧雕。然遺憾，憤昏奸投汩，志勵今朝！? （陳元燦原創(chuàng)） <h1>通韻七律:端午節(jié)</h1> <h1>人稱重五亦端陽，</h1><h1>俗例傳聞各不詳。</h1><h1>桔頌離騷惜往日，</h1><h1>國殤哀郢痛沉江。 </h1><h1>包尸伍士冤亡去，</h1><h1>殉父曹娥孝舉揚。</h1><h1>艾草菖蒿黃酒獻，</h1><h1>龍舟粽子祭賢良。</h1> <h1>（陳元燦原創(chuàng)）</h1> 愿諸位端午節(jié)安康！如意！吉祥！??????????????????????三字賦,吟端午；陳元燦,撰原著:??????????????????????五月五,過端午。金獅撲,龍舟渡。飛箏舞,熬藥漱。粽蒸煮,蛋煲熟。月日惡,驅(qū)五毒。雄黃涂,掛菖蒲。插艾符,避邪物。神州布,中國俗。計興楚,聯(lián)齊助?？骨匦g,竭忠主。饞人妒,革趕出。屈原骨,魂千古。曹娥婦,身殉父。裹尸故,士姓伍。原各處,異記述。節(jié)習數(shù),別樣度！?????????????????????? 順口百字令：浴蘭節(jié)古端午五月五諸多傳述屈原計興楚卻偏遇上昏主也遭讒奸們嫉妒憤世汨羅江里投入今時到處賽龍舟競渡懸艾投粽敲鑼打鼓又吳越圖騰典故三代夏至節(jié)俗惡日驅(qū)避術曹娥孝父革筏伍史錄賦陳元燦原創(chuàng)撰稿 <h1>通韻七絕:端午節(jié)</h1><h1> </h1><h1>端陽節(jié)日賦清閑，</h1><h1>網(wǎng)絡尋根往事湮。</h1><h1>古代風騷傳后世，</h1><h1>今朝俊杰效先賢。</h1><h1> </h1><h1>（陳元燦原創(chuàng)）</h1> <h1>通韻七絕:端午節(jié)</h1><h1> </h1><h1>端陽俗習遍神州，</h1><h1>攜友龍池看賽舟。</h1><h1>紀念賢良懷舊事，</h1><h1>折蒲投粽見閑鷗。</h1> <h1>（陳元燦原創(chuàng)）</h1> 藏頭絕:端午愉快端 正身心諸念誠，午 宵佳夢必成真。安 居盛世懷先哲，康 樂平生賽圣仙！ 陳元燦原創(chuàng)撰稿 端午節(jié)由來之傳說: 關于端午節(jié)的來歷，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說;伍士裹尸和曹娥孝舉等等傳說。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的家鄉(xiāng)后人提示用楝樹葉包飯，外纏彩絲，就做成后來的粽子樣。 （陳元燦摘錄整理） 端午節(jié)的主要習俗: 端午節(jié)的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。 （陳元燦摘錄整理） 佩香囊?guī)宀世K的習俗: 端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈！ （陳元燦摘錄整理） 端午節(jié)的賽龍舟習俗: 賽龍舟也是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚?！?lt;/span>　　其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 （陳元燦摘錄整理） 自己家鄉(xiāng)莆田端午節(jié)的習俗: 在莆田民間，端午節(jié)也稱“五日節(jié)”。端午節(jié)按照“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天”或 “初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬龍船” 的程序進行，各村鎮(zhèn)略有差異。初一：糕 在莆田民間，一直有這么一個風俗。那就是端午節(jié)第一天要吃糕。希望六月早稻有個好的收成，也寓意著大家日子越過越好。初二：粽子 幾乎每家每戶都會動手包粽子，有甜的，有咸的，根據(jù)自己口味調(diào)料。初三：螺 莆田為沿海地區(qū)，特產(chǎn)麥螺，因此被封為節(jié)日佳品。曾流傳過這樣一句美話：“五月初三吸食麥螺，會增長脖子，醫(yī)治短脖病?！?lt;/span>初四：插艾 初四清早，各戶在門、窗框上插艾草，以示避邪，還在大廳中張貼“鐘馗”像，除鬼孽、保平安。初五：吃一天 初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時草”，如蛋草、慕香、野艾、鬼針草、一點紅、木荷……還有大蒜、雞蛋、鴨蛋，全部洗凈，置于露天處“曬午時”，午后，裝入大鍋燒“午時水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且以藥草蒸蛋，人吃了“午時蛋”，能殺菌、消病、健身。初五午餐吃頓美味水面，隨后洗澡。小孩洗完澡，要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃，穿新衣，胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時蛋，既好看又好吃。穿新衣： 農(nóng)歷五月初五，小孩沐浴后歡歡喜喜穿上新衣。涂雄黃： 孩子的肚臍、耳朵上常常抹上雄黃粉以避毒。正如現(xiàn)今大人們經(jīng)常常替孩子們身上擦一些驅(qū)蚊油。燃蚊香： 每間屋內(nèi)點上蚊香可以同時驅(qū)除蚊、蠅、蟑螂，到處縈繞一股蚊香味（古時當年沒有什么殺蟲劑、驅(qū)蚊藥，鄉(xiāng)下人就用燒艾草這一妙方以煙驅(qū)蚊）。初五爬龍船: 還有一些村鎮(zhèn)的重頭戲賽龍舟，每年的涵江白塘湖、黃石鎮(zhèn)定莊村等地會舉行賽龍舟活動，吸引大批市民前往圍觀。 (陳元燦摘錄整理)

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