<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐曉望在《福建通史》中指出：“建州城的繁榮，首先是因?yàn)樗情}北的政治經(jīng)濟(jì)中心?！蓖瑫r(shí)，他還盛贊建州為“東南著名的城市之一”。清代芝邑名士鄭天爵亦在《建州》一詩中吟道：“山光水色繞衡門，處處花開香滿園。誰信建州城里住，千家明月似桃源?！边@些描述無不彰顯著建州作為一座歷史名城的獨(dú)特魅力。而這座聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的建州城，正是如今的建甌城。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;"> 吳震 攝</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">建州的設(shè)置及其所轄區(qū)域演變</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代實(shí)行道、州、縣三級(jí)政區(qū)制，建州作為唐代福建五州之一，在歷史的長河中占據(jù)著重要地位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐武德元年（618），唐廷在閩縣（今福州）設(shè)置建州。四年后的武德四年（621），州治北遷落駐建安。自此，建安縣城多了層身份：建州州城。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代建州轄建安、唐興、建陽、將樂、綏城、沙縣、延平、邵武等8縣（部分時(shí)期稍有變動(dòng)）。這時(shí)期，閩北、閩西北及閩中部分地區(qū)均以建州（城）為中心 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了閩國時(shí)期，升福州為長樂府，其余四州設(shè)置與唐代相同，建州轄縣亦保持不變。閩國亡后歸屬南唐時(shí)期，建州設(shè)永安軍節(jié)度使。此時(shí)，閩北、閩西及閩中部分地區(qū)中心在建州。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋開寶八年（975），建州歸屬宋朝，恢復(fù)州的建制，仍稱建州。宋初，建州轄縣與唐大致相同。后調(diào)整為轄建安、建陽、浦城、松溪、崇安、政和、甌寧等7縣（部分時(shí)期稍有變動(dòng)）。斯時(shí)，軍政建制的建寧軍節(jié)度駐扎在建州，管轄建州（建寧府）、南劍州、邵武軍，節(jié)度使由建州知州（建寧知府）兼任。由此可見，宋代閩北、閩西北和閩中部分地區(qū)的中心與唐代一樣，依舊在建州。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代一級(jí)政區(qū)為路，設(shè)置四司。其中，福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提舉常平司駐建州，另外兩司駐福州，建州與福州成為“雙省會(huì)”，共同統(tǒng)領(lǐng)全閩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南宋紹興三十二年（1162），建州升為府，稱建寧府。從唐武德四年（621）至南宋紹興三十二年（1162），作為行政區(qū)劃的建州存續(xù)了541年，州治始終設(shè)在建州城。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值得一提的是，唐代福建的其他四州——福州、泉州、漳州、汀州，也各自管轄著相應(yīng)的縣，其治所分別設(shè)于福州（城）、泉州（城）、漳州（城）、汀州（城） 。那么，1162年后建州不再作為行政區(qū)劃存在，“建州”這個(gè)名字消失了嗎？答案是否定的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">吳震 攝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">建州：一座跨越千年的城市</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代福建設(shè)置的福州、建州、泉州、漳州、汀州等五州，其治所均為福建的重要城市。（潮州曾屬閩，大歷六年（771）歸道治在廣州的嶺南道。）開元二十一年（733），唐廷在閩地設(shè)經(jīng)略使，取福州和建州兩座城市的首字命名為“福建”，這便是“福建”之名的由來。（唐人陸贄《唐陸宣公翰苑集》、明人王祎《大事記續(xù)編》、清人穆彰阿《大清一統(tǒng)志》等典籍皆載“開元二十一年，置福建經(jīng)略使”。明代名臣，曾任建寧府推官的郭子章于《郡縣釋名》一書中說，“至大歷（766-779）中，始置福建觀察使，福建之名始此，蓋合福州、建州而為一大都會(huì)也。”置觀察使為大歷六年（771），若這樣則福建之名遲三十八年。）隨著時(shí)間的推移，福州、泉州、漳州這3座城市名稱沿用至今，而建州后來演變?yōu)榻óT，汀州則變成了長汀，因此便有了建甌古稱建州、長汀古稱汀州的說法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自唐武德四年（621）建州州治遷至建安起，這座城市便稱為建州。此后，盡管在南宋時(shí)期成為建寧府，元代變?yōu)榻▽幝?，明清時(shí)期依舊是建寧府，民國時(shí)期改為建甌縣，但“建州（城）”的稱謂始終未變。就如同福州人一直稱其為福州，泉州人一直稱其為泉州一樣，“建州”這個(gè)名字從大唐一直被人們叫到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)光流逝，世間萬物難免發(fā)生變化，可建州這座古城宛若一塊寶石，始終溫潤生輝，被建人深情熱愛、溫柔相擁。尤其是眾多文人墨客于詩文辭章中頻頻提及建州，更是為這座城市留下了豐富的文化印記。在此，不妨打破行文“規(guī)矩”，仿“史志工作者”對(duì)“文史資料”之嗜好，不吝于篇幅，于鋪鋪展展中呈現(xiàn)并見證：這是怎樣的一泓心心念念，怎樣的一灣念茲在茲，又是怎樣的一窖窖倉儲(chǔ)，怎樣的一峰峰永恒——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如唐代：皎然《送簡棲上人之建州覲使君舅》，佚名《建州人歌》，林寬《送李員外頻之建州》，曹松《林下書懷寄建州李頻員外》，許棠《寄建州姚員外》，王感化《建州節(jié)帥更代，筵上獻(xiàn)詩》，羅隱《題方干詩》“中間李建州，夏汭偶同游”，劉長卿《送建州陸使君》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如五代：徐鉉《寄撫州鐘郎中》（時(shí)王師敗績于閩中，謨?cè)诮ㄖ荩?、《和王庶子寄題兄長建州廉使新亭》、《聞查建州陷賊寄鐘郎中》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如北宋：楊億《陳太博知建州》《再別陳建州因以抒意》，宋庠《送宗弟秘校壬赴建州理掾》，宋祁《謝都官監(jiān)治建州》，梅堯臣《劉牧殿丞通判建州》《送建州通判沈太博》《答建州沈屯田寄新茶》《劉成伯遺建州小片的乳茶十枚因以為答》，蔡襄《大湖驛寄建州同年竇職方》，沈遘《五言送劉泌歸建州》，蘇軾《王頤赴建州錢監(jiān)求詩及草書》，劉弇《建州試院次韻和林原叔監(jiān)試》《題建州富沙門樓安濟(jì)橋十絕呈太守黃彥發(fā)富沙門樓五絕》，米芾《和陳建州覺民》，陳師道《送建州鄭戶部》，晁沖之《送僧歸建州》，呂本中《送謙上人回建州三首》，張?jiān)伞秳⒔ㄖ菽阜蛉穗y氏挽章》，蘇籀《程帥新作止戈堂索詩謹(jǐn)賦三首》“建州氓隸敢滔天，亂領(lǐng)妖腰伏乃愆”，釋慧空《建州梅仙壇》《與建州介瀨溪翁道人》，朱松《至節(jié)日建州會(huì)詹士元》《送建州徐生》，朱翌《題清芬閣》“少蓬熏班香，建州辦韓多”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如南宋：陸游《建寧重五》“去年已作歸州客，今年建州更愁絕”、《送錢仲耕修撰》“殷勤為報(bào)中朝舊，睡足平生是建州”、《秋懷》“星斗闌干河漢流，建州風(fēng)物更禁秋”、《建州絕無芡意頗思之戲作》，趙公豫《書建州刺史鮑祗勸農(nóng)詩后》，仲并《送劉大諫赴漳州四首兼寄建州太守趙左司》，韓淲《黃仁卿見過留之而無酒因要宋衡攜酒以至得以款語已又酌仁卿攜行之茶成四十字》“重?cái)y萬安酒，再瀹建州茶”，劉克莊《呈黃建州》、《慶建州葉守》、《建州》“風(fēng)緊云高雪尚慳，建州城北倚闌干”、《道傍梅花》“歲晚建州城外見，向人似欲訴離愁”，許月卿《送周徽州赴建州》，姚勉《題譚君詩集》“建州衣缽傳武功，山谷濠梁窺謝公”，周密《梨山澤民廟》“建州名刺史，唐代老詩人”，黎廷瑞《食新有感》“離離洛都黍，莽莽建州田”，蜀翁《送熊退齋歸武夷》“君居建州溪，我住東浙尾”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如元代：毛直方《寄梅村山人》“卻怪建州城里夢(mèng)，一春多在湛盧山”，鄭潛《題柯允中所藏張師夔云山檜石》“建州別駕稱人杰，風(fēng)骨棱棱如檜石”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如明代：唐之淳《奉懷》“昨傳過建州，分兵作前驅(qū)”，林鴻《次鐔津呈董書記》“山鐘杳杳前朝寺，煙水悠悠古建州”，烏斯道《送陳生往建寧省覲》“一路青山數(shù)百盤，建州山盡野云寬”，劉定之《五臺(tái)行沙臺(tái)》“建州耕獲風(fēng)霜寒，猶想沙臺(tái)射鹿還”，楊旦《白馬關(guān)》“滿陂芳草眠黃犢，風(fēng)景居然似建州”，王縝《代柴公照寅長送新立太倉州僉判》“魚書新賜出龍樓，新簡奇才新建州”，唐胄《藤作》“交州荔枝建州茶，驚塵濺血民始咎”，鄭善夫《登建州浮屠訪僧道林》《贈(zèng)姜建州》《建州逢蔡霞山》《游建州陶?qǐng)@和淵明擬古八首》《丹青閣》“建州丹青閣，清切建城西”，林文俊《送陳縣丞崧回建陽任》“幾回來往建州道，下馬逢人說好官”，姚守轍《文筆生華》“五指伸來筆一尖，建州泰運(yùn)屬先占”，歸有光《壬戌南還作》“番禺有假號(hào)，建州乃充斥”，林大春《金山引為潮州郭使君壽》“詔提刑獄下建州，三山九曲擅風(fēng)流”，張子翼《文學(xué)莫志完見邀裁謝》“綠蓑正穩(wěn)玄真子，絳帳先推古建州”，畬翔《送吳公挺之建州》，曹學(xué)佺《建州道中寄家》，馬之駿《快游歌寄汪一甫》“猛氣皆思斫建州，鐵馬嘶風(fēng)大旗底”，景翩翩《青溪曲》“昨自建州來，僑住青溪北”，許豸《建州逢陳德輝》，黃淳耀《余氏婦》“烈烈建州婦，奇節(jié)天下驚”，郭之奇《附閩五主殷一主》“瓦礫人來重肆虐，建州兵盛反相夷”。再如，明嘉靖《建寧府志》不時(shí)提及“建州”：“建州自三國孫吳以后，宦游境內(nèi)者，歷歷可考”、“建州自唐以后，文風(fēng)尉起”、“南唐將查文徽平建州，鄭氏為亂兵所獲”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如清代：徐延壽《建州符山寺別楚黃樊山甫》，黎景義《吊洪廉使》“倏奏廓清因建州，瘡痍盈眼勞摩撫”，彭孫貽《石塔怨》“累累者誰子，皆是建州兒”，孫學(xué)稼《登建州管文門樓》，梁憲《冬日送兄安國》“燕京失守天人憤，率土勤王赴建州”，陳書《淮北山蘭香甚》“建州一向多高貴，我是鄉(xiāng)人不謂然”，談九干《渡江》“建州小餅淪中泠，且呼山童展茶臼”，楊宏緒《建州道中》，柯蘅《仙霞關(guān)》“建州親舍在，悵望隔重關(guān)”。建郡名士葛應(yīng)忠記述清軍屠城的專著，取名叫《清初建州大事記》。書中說，“予名葛應(yīng)忠，號(hào)敬義，后更號(hào)吉水，建州吉陽玉溪人。”“建州姻翁戴君子晉與予合設(shè)義豐錢莊?！薄鞍搓愄娊ㄖ萆倘艘玻?jīng)商蘇杭，三十年中獲利數(shù)十萬?！痹t禪師撰寫名僧專著，取名叫《建州弘釋錄》。史學(xué)家、《閩書》編撰者何喬遠(yuǎn)于《序》中道，“謂建州古稱法窟。”“而建州法燈得覺公復(fù)炳焉。”無異元來禪師于《序》中道，“后閱傳燈諸書，又知建州為禪學(xué)淵藪?！薄暗澜?jīng)建州，師迎于開元寺?！薄爸良核榷詴鴱撇┥剑瑒t建州僧志成?！薄敖ㄖ莘Q弘釋者，非師而誰歟?！鼻蹇滴酢督▽幐尽芬嗖粫r(shí)提及“建州”，“竊意建州七閩上游，當(dāng)江浙要沖，山川清淑?！薄敖ㄖ莅碎}要地，文武兼設(shè)?！薄敖ㄖ葜韭毠伲詵|漢之置南部都尉始?！钡拦饽觊g建郡名士鄭天爵《建州》“誰信建州城里住，千家明月似桃源”、《建州城中三首》“休道建州春色少，萬家市上有青山”，還有如《建州鼓樓》《登建州城樓》《建州縛虎謠》等，都在念叨著建州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入近現(xiàn)代，建州的名字依然新活而纏綿。譬如陳寶琛《題程聽彝郡侯芝城送別圖即送其監(jiān)稅興化》“客從建州歸，視我送行詩……福州視建州，瘠等奢儉歧”，陳衍《武夷之游以事阻獨(dú)坐悵然二首》“形容我是詩才盡，不敢登臨到建州”。1943年，當(dāng)代建郡名士楊敬村在《回鄉(xiāng)》一詩中，描繪了“半肩行李一孤舟，朝發(fā)崇山暮建州”的情景。如今，建甌新建的建州博物館、建州大橋、建州文化廣場(chǎng)等，以及“千年建州”的定位，更是強(qiáng)化了人們對(duì)“建州”的記憶，充分展現(xiàn)了建州深厚的文化底蘊(yùn)和建人對(duì)建州濃郁的情結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從唐初至今的1400多年間，這片土地上的這座城市一直被稱為建州，世世代代的建人也始終對(duì)建州飽含深情。民國二年（1913），國民政府進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，撤銷建寧府建制，將建安、甌寧合并，改稱建甌。富沙、西甌、建安、建州、建寧，都是建甌的古稱。在這五個(gè)古稱中，“建州”的稱呼最為持久、普遍且響亮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富沙、西甌類似“土名”，而建安、建州、建寧則因政區(qū)設(shè)置得名。建安初年（元年196）設(shè)置建安縣，治所在芝城，這座始建于公元前200年左右的城池成了建安縣城。260至589年，建安郡治所在建安，縣城晉升為郡城，因縣郡同名，仍稱建安城。621年，這里成為建州治所，建安縣城一躍成為建州州城。此后，北宋1089年從建安西北劃分土地設(shè)置的甌寧縣，與建安縣一樣，治所均在建州城，即“兩縣附郭”。芝城既是縣城，更是州城，其州城地位和影響遠(yuǎn)超縣城。1162年州升府時(shí)，“建州”之名已沿用541年，早已深深烙印在人們心中，成為一種文化基因和情感寄托，所以即便行政區(qū)劃發(fā)生變化，“建州”的稱呼依然得以延續(xù) 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以說，建安甌寧兩縣、建寧府、建寧軍節(jié)度、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使司和提舉常平司、建寧路、布政司分司、建寧道、行都司、總兵公署等眾多機(jī)構(gòu)治所、駐地均在建州（城）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">吳震 攝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">建州與現(xiàn)代行政區(qū)劃的關(guān)系</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代五州之一的汀州，管轄閩西各縣，治所在汀州城。隨著歷史變遷，汀州這一行政區(qū)劃逐漸演變，如今的長汀是福建省龍巖市下轄的一個(gè)縣，因此可以說過去的汀州（城）就是現(xiàn)在的長?。ǔ牵?。而龍巖早年設(shè)“地區(qū)”，后改為“市”，現(xiàn)轄閩西各縣（市），治所在龍巖（城），龍巖市與歷史上的汀州是不同的行政區(qū)劃，有著各自獨(dú)立的發(fā)展脈絡(luò)，所以不能簡單地說龍巖就是汀州——實(shí)際上也沒人這么說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種情形與建州和南平的關(guān)系相似。621至1162年設(shè)州時(shí)期，建州管轄閩北（兼閩西北及閩中部分地區(qū)），治所在建州城（建州城與建州地界——所轄各縣區(qū)域之總和——不同。比如，一步入建州所轄的某縣，就可以說到了建州，但所說不是指城，而是指建州地界。建州城與建州地界相輔相成，但不能替代）。20世紀(jì)50年代后設(shè)置的建陽地區(qū)，治所在建陽，后遷至南平?！暗貐^(qū)”改“市”后，南平市治所仍在南平（新近遷云谷后依舊稱南平），現(xiàn)轄閩北各縣（市）。如今的南平市與過去的建州是不同的行政區(qū)劃，不僅所轄區(qū)域不同（建州轄區(qū)比現(xiàn)在的南平市更大），治所也不一樣，因此不宜說南平就是建州。同樣，昔時(shí)閩北設(shè)置的邵武軍、邵武府，南劍州、延平府，也不能簡單地說南平是邵武或延平 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">設(shè)州時(shí)期，建州管轄閩北（兼閩西北及閩中部分地區(qū)）各縣，但無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都不能說閩北就是建州，也不宜說建陽、崇安、浦城等縣就是建州，而只能說這些地區(qū)受建州管轄。這就如同現(xiàn)在的福州，下轄長樂、福清、閩侯等縣市，我們不能說閩東南就是福州，也不能說長樂就是福州，而只能說這些縣市受福州管轄 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南宋1162年以后，建州不再作為行政區(qū)劃存在，取而代之的是治所在建州城的建寧府管轄閩北各縣（南宋時(shí)所轄與設(shè)州時(shí)相同，元明清時(shí)期所轄僅限于閩北東部數(shù)縣）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盡管不同歷史時(shí)期，建州的治所和所轄區(qū)域有所變化，但這片土地始終位于閩北腹地、建溪和松溪交匯處，這座城也依舊是那座過去稱建州、現(xiàn)今稱建甌、別稱為芝的千年古城。所以，人們常說建州就是現(xiàn)在的建甌，這一說法有著深厚的歷史依據(jù)和文化內(nèi)涵，其本質(zhì)是指過去的建州城就是現(xiàn)在的建甌城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建州，這座承載著千年歷史與文化的古城，值得我們深入探究與熱情謳歌。自唐宋綿延至明清，先后持續(xù)為州、府治地，彰顯著非凡地位。誠如徐曉望在《福建通史》中所述：“建州城的繁榮，首先是因?yàn)樗情}北的政治經(jīng)濟(jì)中心?！币舱蛉绱?，建州得以躋身“東南著名的城市之一”。這座古城的珍貴價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其輝煌的歷史地位上，更深深融入它所代表的閩北文化主體性之中——這份獨(dú)特的文化主體性，早在“福建”得名的淵源中就已悄然萌芽，在歷代文人墨客的詩賦佳作里不斷被描摹鐫刻，更在當(dāng)代建甌人日益覺醒的文化自覺中愈發(fā)熠熠生輝。重拾“建州”之名，將建甌更名為建州，實(shí)乃建人之愿景。歲月悠長，美好可期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">吳震 攝</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>