<p class="ql-block"> 中國傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)又快到了。端午節(jié)有二千多年歷史，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀念春秋戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 </p><p class="ql-block"> 也許因為紀念詩人屈原，也許端午節(jié)給予了人們那么多濃厚的民族習(xí)俗的氛圍，在紀念和歡度端午節(jié)中，歷史留下了大量的文騷墨跡，留下了豐富的有個性的詩歌，描寫了人們對屈原的懷念，對節(jié)日盛況的描述，以及文人政客的無限感懷。唐詩宋詞是中華藝術(shù)的奇葩，因而情寄端午節(jié)的優(yōu)秀詩篇也大多出于這個時期，但歷朝歷代也不乏紀念端午節(jié)的好詩。</p><p class="ql-block"> 中國人是重情重義的，這種傳承的品質(zhì)可以從紀念偉大愛國詩人屈原窺見一斑。 <span style="color:rgb(237, 35, 8);">唐代詩人文秀</span>有一《端午》的名篇：“ 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 北宋大詩人梅堯臣寫道：“ 屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！?</p><p class="ql-block"> 宋大學(xué)士蘇軾的弟子張耒也有一首感人肺腑的《和端午》其中唱道：“ 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！?lt;/p><p class="ql-block"> 明代才子貝瓊也有一首名為《已酉端午》的好詩“ 風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒?！?lt;/p><p class="ql-block"> 同時代詩人邊貢的 《午日觀競渡 》更是膾炙人口 “共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁?！?lt;/p><p class="ql-block"> 端午節(jié)除了有紀念意義外，有關(guān)詩歌也反映了民風(fēng)民俗，再現(xiàn)與端午有關(guān)的獨具特色的場面。名不見經(jīng)傳的宋代詞作家陳與義有一首因詩得名的《菩薩蠻 》寫道：“包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家?？锶幕?。”</p> <p class="ql-block"> 宋代大家歐陽修的詞作《漁家傲》更是寫得惟妙惟肖。“ 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢?！?lt;/p><p class="ql-block"> 唐會昌三年狀元盧肇還寫了篇 《競渡詩》 “石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。 鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。” </p><p class="ql-block"> 宋代詞人黃裳有一篇 《喜遷鶯》的代表作“梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月?！?lt;/p><p class="ql-block"> 宋代豪放派代表詩人陸游也留下了佳作 《乙卯重五詩》：“ 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤?！?lt;/p><p class="ql-block"> 而宋代名家范成大則有一個看似信手拈來的近于白話的《竹枝歌》：“五月五日嵐氣開，南門競船爭看來。云安酒濃麴米賤，家家扶得醉人回?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b> 詩歌是中國自古以來盛行不衰的文體。每逢佳節(jié)祭日，詩人們“座上客常在，樽中酒不干”相約文字，互賞墨寶,，端午節(jié)自然不在例外。 蘇軾寫了首小巧玲瓏的《浣溪沙》唱道：“ 輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！蔽淖蛛m少，卻不乏細膩。</b></p><p class="ql-block"><b> 唐代倜儻文人殷堯藩作了一首《端午》“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”看來感慨萬千了。</b></p><p class="ql-block"><b> 自號“逃禪老人”的宋代居士楊無咎寄情于書畫山水，有一首端午節(jié)寫就的 《齊天樂》詞曰 ：“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。” </b></p><p class="ql-block"><b> 端午節(jié)發(fā)端于今日湖南湖北之楚地，傳至今日，已由紀念愛國詩人屈原變成了一個全國性的節(jié)日，成為了歷史悠久的具有典型民族特色的法定紀念日。在各種令人賞心悅目的活動中，端午節(jié)的詩詞更憑添了一點高逸和文氣，可謂陽春白雪和下里巴人同在；高雅雋秀與民風(fēng)民俗并存，樂趣與意義水乳交融；傳統(tǒng)與現(xiàn)代一脈相承，拱托出了一個喜慶的氛圍和歡樂的天地。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b><span class="ql-cursor">?</span></p>